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七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照

近现代 / 刘咸荥

谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,
此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
"文昌新入有光辉,紫界宫墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭,
词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照拼音解释:

tan you fei bi jing .he bu yu qun xun .seng lai wei yu yu .yu ji xi suo zhi .
hu wei lian chao shi .bu qu gui yan luo .qing shan cun bu di .zi wen xin ru he ..
.sui mu fen duo si .tian ya miao wei gui .lao tian xin jia zi .bing jian jiu rong hui .
.xi jiang feng hou jie nan wei .shu qi chang duo qiu qi wei .
bi shui qing shan wu xian si .mo jiang xin dao shi fu zhou ..
liang yin zai jia ou .qing ke wei dan du .ru shi yu rong shen .xu yu cheng chu ru .
.xi fu chi xiao yu .wei rui you zi yuan .dou ban xiang an shang .zou yu yu chen zun .
lun xiao biao hu lv .tan lian gong nie ru .li han you duan dou .yu zui geng nian you .
pian pian lian wai yan .ji ji chao nei chu .dan shi jin li jin .mao yi cheng zi ru .
qiu feng fang suo mo .shuang mao zu kui xie .jin ri qi cong ma .jie zhong zui ta ni .
bie lai ku xiu dao .ci yi du xiao suo .jin ri jing xiang qian .si liang ou ran cuo ..
qian qi guo yi jiu .luan he wu lai sheng .chi fa ri shuai bai .er mu jian cong ming .
.pa han fang lan ri gao wo .lin lao shui yan qian lv shen .jia mu rao fang shen si dong .
ci wai wu chang wu .yu wo you ruo wang .hu ran bu zhi zu .ming li xin huang huang .
lian jun cheng wai yao xiang yi .mao yu chong ni hei di lai ..
hong huo lu qian chu zhu deng .gao diao qin zheng yi liang nong .xiao hua man ke er san sheng .
.wen ting sui zhang zhen huang qing .ying wei huai xi kou wei ping .bu fen qi cong ge li fa .
.wen chang xin ru you guang hui .zi jie gong qiang bai fen wei .xiao ri ji ren chuan lou jian .
ci cao zhi wen yuan .peng zhao rong qie xin .gui lai gao tang shang .xiong di luo jiu zun .

译文及注释

译文
天空飞雪一片白茫茫,寒(han)气凝结四面八方。
  这就是蜀地的(de)门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
其一
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
你(ni)抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒(xing)来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
  孔子说:“用政令来引导百姓(xing),用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初(chu)年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。

  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。

注释
(33)点窜、涂改:运用的意思。
⑸宝靥(yè):妇女颊上所涂的妆饰物,又唐时妇女多贴花细于面,谓之靥饰。这里指笑容、笑脸。
⑺谑(xuè)浪:戏谑不敬。赤墀(chí):皇宫中红色的台阶。青琐:刻有连琐花纹并涂以青色的宫门。赤墀、青琐,指宫廷。贤:指皇帝左右的大臣。
70.夏服:通“夏箙(fú)”,盛箭的袋子。相传善射的夏后羿有良弓繁弱,还有良箭,装在箭袋之中,此箭袋即称夏服。
(7)一峰:似指中神门,因前皆言“人鬼”重关。或言指砥柱山,即中流砥柱。
愆(qiān):过错。
⑶《高唐赋》:“长风至而波起。”
⑺“薏苡”句:马援征交趾载薏苡种还,人谤之,以为明珠大贝。这里指当时一些人诬陷李白参与永王李璘谋反。

赏析

  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调(diao)的美感,使诗更加生色。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆(ning zhuang)上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使(liao shi)“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。

创作背景

  此诗写于唐玄宗天宝四载(745年)秋天。李白于天宝三载(744年)被“赐金还山”,离开了长安,到梁宋(今河南开封、商丘)游历,其时杜甫也因料理祖母丧事奔走于郑州、梁园(今开封)之间。两位大诗人终于在梁宋间相会、同游。不久就暂时分手。次年春,两人又在鲁郡(今山东兖州)重逢,同游齐鲁。深秋,杜甫西去长安,李白再游江东,两人在鲁郡东石门分手。临行时李白写了这首送别诗。

  

刘咸荥( 近现代 )

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简 介

刘咸荥 刘咸荥(1858-1949),字豫波,别号豫叟,四川双流县人。清光绪拔贡,终身从事文教工作。先后任教于成都尊经书院、游学预备学堂、通省师范学堂、四川高等学堂、成都大学、华西协合大学等校。清末曾任四川省咨议局议员、成都府中学堂监督。博通经史,尤长诗词及书画,为“成都五老”之一。着有《静娱楼诗文集》。

书林逋诗后 / 侯正卿

亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。


清平乐·怀人 / 郭为观

老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。


七步诗 / 敖英

驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,


砚眼 / 丁白

鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。


梁甫吟 / 陈东甫

鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。


台山杂咏 / 崔日用

鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦,七度花开尽别离。
从容朝课毕,方与客相见。"
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。


子产却楚逆女以兵 / 徐定

取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。


江城子·平沙浅草接天长 / 钱云

"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"


魏公子列传 / 郑思忱

春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
"劳将白叟比黄公,今古由来事不同。
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"


咏省壁画鹤 / 廉布

岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
"比因酬赠为花时,不为君行不复知。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。