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南浦·春水

元代 / 张进彦

少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。
今日知音一留听,是君心事不平时。"
风樯好住贪程去,斜日青帘背酒家。"
"时令忽已变,年光俄又春。高低惠风入,远近芳气新。
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,
海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。


南浦·春水拼音解释:

shao nian le xin zhi .shuai mu si gu you .pi ru qin gu rou .ning mian xiang ke bu .
jin ri zhi yin yi liu ting .shi jun xin shi bu ping shi ..
feng qiang hao zhu tan cheng qu .xie ri qing lian bei jiu jia ..
.shi ling hu yi bian .nian guang e you chun .gao di hui feng ru .yuan jin fang qi xin .
ci song tian ge gao .song yi qian wan zhong .zhua na ju ling shou .bo lie shao shi feng .
nai er gong zhi lu .er gong xing yi .fu gan you zong .shi huo you gong .
hai shui rao da bo .deng lin duo jing feng .qi wu yu yu niao .ju xi ge bu tong .
fen er ling .shi di shang xue xian zhi zi .de er shi zhi jie chang sheng .
ji fei ren jian yun .wang zuo ren jian qin .bu ru xiang jiang qu .bi luo ke chao shen ..
fu yun zi gao xian .ming yue chang kong jing .yi bi de gu feng .ju shan wu su bing .
.xia ma ma .kou tou mo yu ren wen sheng .yang zhou xia xian hu de bian .
xiao sa feng chen wai .feng ying shi jiu tu .wei ying dai hua gao .geng shi wan qian chu ..
.xue man yi shang bing man xu .xiao sui fei jiang fa dan yu .
sui han song bai you yi ran .chu feng zhen yuan shang wen zhu .yun que tian chi gong xiang wu .

译文及注释

译文
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人(ren)家小姐做嫁衣裳。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留(liu)。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
  《尚书》上说:“自(zi)满会招来损害,谦虚能得到益处(chu)。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被(bei)天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
生(xìng)非异也
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。

注释
[29]靡:浪费,消耗。廪(lǐn凛):粮仓。
(78)奚:何。暇:空闲时间。
争渡:怎渡,怎么才能划出去。争(zen),怎样才能
(1)采桑子:词牌名,又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。四十四字,前后片各三平韵。别有添字格,两结句各添二字,两平韵,一叠韵。
13、奶奶:古代对女主人的称呼。
当待:等到。
后汉:东汉。 倾颓:衰败。
⑵谢:凋谢。

赏析

  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲(yu qin)友久别的憾恨之情。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了(jia liao)全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  “上有无花之古树,下有伤心之春草。”这两句一笔宕开,大大开拓了诗的意境,不仅展现了灞陵道边的古树春草,而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手,上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋,会增加离别的惆怅意绪,令诗人伤心不已;而古树枯而无花,对于春天似乎没有反映,那种历经沧桑、归于默然的样子,比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样,前面四句,由于点到灞陵、古树,在伤离、送别的环境描写中,已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  这首诗可分为四节。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相(zheng xiang)为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果(xiao guo),实滥觞于《诗经》中此类句法。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

张进彦( 元代 )

收录诗词 (7525)
简 介

张进彦 张进彦,曾知蒋州(绍兴二十八年改光州置),与王之道有唱和(《相山集》卷一二《次韵蒋守张进彦》)。

中秋玩月 / 陈彦才

"中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。
"蚕女非不勤,今年独无春。二月冰雪深,死尽万木身。
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。
嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。
顷曾为盗者,百箭中心攒。竞将儿女泪,滴沥助辛酸。
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。


桃花溪 / 周式

"又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
"朱门退公后,高兴对花枝。望阙无穷思,看书欲尽时。
绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
樵童斫将去,柔蔓与之并。翳荟生可耻,束缚死无名。
峡水声不平,碧沲牵清洄。沙棱箭箭急,波齿龂龂开。
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"


阅江楼记 / 杨则之

多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
屡叹恢恢网,频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚,盈缺几虾蟆。
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。
"秩秩泽宫,有的维鹄。祁祁庶士,于以干禄。


南乡子·妙手写徽真 / 常建

长安玉桂国,戟带披侯门。惨阴地自光,宝马踏晓昏。
"谪官去南裔,清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸,霜景霁纷浊。
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。"
侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"
假守亦高卧,墨曹正垂耳。契阔话凉温,壶觞慰迁徙。
桂水夏澜急,火山宵焰红。三衣濡菌露,一锡飞烟空。
遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出,敛影含光让朝日。
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。


宿甘露寺僧舍 / 魏燮钧

"进乏广莫力,退为蒙笼居。三年失意归,四向相识疏。
"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
南山桂树为君死,云衫浅污红脂花。"
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
客泪数行先自落,鹧鸪休傍耳边啼。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 张元默

问卜安冥数,看方理病源。带赊衣改制,尘涩剑成痕。
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。
"离席一挥杯,别愁今尚醉。迟迟有情处,却恨江帆驶。
"樽前花下长相见,明日忽为千里人。
薄暮千门临欲锁,红妆飞骑向前归。
"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。


大铁椎传 / 姚梦熊

"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。
愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。
秣陵从事何年别,一见琼章如素期。"


点绛唇·一夜东风 / 王公亮

"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。
雪蕊琼丝满院春,衣轻步步不生尘。
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏,腰金皆是走庭流。
"鲁连细而黠,有似黄鹞子。田巴兀老苍,怜汝矜爪觜。
而我得闻之,笑君年少意。安用换长鞭,鞭长亦奚为。
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
乡关万里无因见,西戍河源早晚休。


荷叶杯·五月南塘水满 / 刘维嵩

亮无责报心,固以听所为。昨日有气力,飞跳弄藩篱。
世人爱芳辛,搴撷忘幽遐。传名入帝里,飞驿辞天涯。
悲啼乞就别,百请不颔头。弱妻抱稚子,出拜忘惭羞。
"青海风,飞沙射面随惊蓬。洞庭风,危墙欲折身若空。
到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
笑忭前即吏,为我擢其根。蔚蔚遂充庭,英翘忽已繁。
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。


楚归晋知罃 / 陈隆恪

吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。
耗于雀鼠。亿载万年,有富无窭。皇帝正直,别白善否。
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
自古相门还出相,如今人望在岩廊。"
早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。
"不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。
莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。