译文
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
华(hua)美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也(ye)应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
生命托付与造化(hua),内心恬淡长安闲。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
壮美的和煦之(zhi)风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
东风飒飒,阵阵细雨随(sui)风飘散纷飞,
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
你出任太守(shou)经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
只应纵情痛饮(yin)酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
注释
10.何命焉为:有什么见教呢?命,教导,告诫。焉为,两个字都是表达疑问语气的句末助词。
61.龁:咬。
原来是云彩闲来无事,故意将它给遮住了啊!让它就像天空一样白茫茫一片。还好东风吹来,将山原样的追回来了。
⑹《本草》:陶弘景曰:酸枣,今出山东间,云即山枣树,子似武昌枣而昧极酸,东人啖之以醒睡。苏颂曰:酸枣,今近汴、洛及西北州郡皆有之,野生,多在坡坂及城垒间。似枣木而皮细,其木心赤色,茎叶俱青,花似枣花,八月结实,紫红色,似枣而圆小,味酸。
11.实:确实,的确。欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,仙人生活在其中的美好世界。
⑹“头白”句:李白此时已经61岁。杜甫这时在成都,李白如返回匡山,久别的老友就可以相见了,故云归来。
⑧袜材当萃于子矣:谓求画的细绢当聚集到你处。
⑥踟蹰:徘徊。