"见君新赠吕君诗，忆得同年行乐时。争入杏园齐马首，
岂止消时暑，应能保岁寒。莫同凡草木，一种夏中看。"
辽阳春尽无消息，夜合花前日又西。"
圣明驭英雄，其术亦如斯。鄙语不可弃，吾闻诸猎师。"
酒性温无毒，琴声淡不悲。荣公三乐外，仍弄小男儿。"
来春共谁花下坐。不论崔李上青云，明日舒三亦抛我。"
所嗟水路无三百，官系何因得再游。"
有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶翦春云绿。
南国人无怨，东台吏不欺。理冤多定国，切谏甚辛毗。
从此摩霄去非晚，鬓边未有一茎丝。"
为占娇饶分，良多眷恋诚。别常回面泣，归定出门迎。
郊静销戎马，城高逼斗牛。平河七百里，沃壤二三州。
赭白何曾变，玄黄岂得知。嘶风觉声急，踏雪怪行迟。
我亦斯人徒，未能出嚣尘。七年三往复，何得笑他人。"
.jian jun xin zeng lv jun shi .yi de tong nian xing le shi .zheng ru xing yuan qi ma shou .
qi zhi xiao shi shu .ying neng bao sui han .mo tong fan cao mu .yi zhong xia zhong kan ..
liao yang chun jin wu xiao xi .ye he hua qian ri you xi ..
sheng ming yu ying xiong .qi shu yi ru si .bi yu bu ke qi .wu wen zhu lie shi ..
jiu xing wen wu du .qin sheng dan bu bei .rong gong san le wai .reng nong xiao nan er ..
lai chun gong shui hua xia zuo .bu lun cui li shang qing yun .ming ri shu san yi pao wo ..
suo jie shui lu wu san bai .guan xi he yin de zai you ..
you mu ming dan gui .si shi xiang fu fu .hua tuan ye xue ming .ye jian chun yun lv .
nan guo ren wu yuan .dong tai li bu qi .li yuan duo ding guo .qie jian shen xin pi .
cong ci mo xiao qu fei wan .bin bian wei you yi jing si ..
wei zhan jiao rao fen .liang duo juan lian cheng .bie chang hui mian qi .gui ding chu men ying .
jiao jing xiao rong ma .cheng gao bi dou niu .ping he qi bai li .wo rang er san zhou .
zhe bai he zeng bian .xuan huang qi de zhi .si feng jue sheng ji .ta xue guai xing chi .
wo yi si ren tu .wei neng chu xiao chen .qi nian san wang fu .he de xiao ta ren ..
译文
说话娇滴滴，如同连珠炮。
落日的(de)影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
你的赠诗有如春风拂面，引起了我无限的深情思念；我多想采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自由。
湖水淹没了部分堤岸，远处有疏疏落落的民舍；水漫了湖岸，有许多船舶停在那里。
住在空房中，秋夜那样漫长，长夜无睡意，天又不肯亮。一盏残灯，光线昏昏沉沉，照着背影，投映在墙壁上；只听到夜雨萧萧，敲打着门窗；春日的白天是(shi)那样慢，那样慢啊，独自坐着看天，天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼，本该让人感到欣喜，我却满怀愁绪，厌烦去听；梁上的燕子(zi)成双成对，同飞同栖，是多么地让人羡慕，但我老了，再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了，燕子飞走了，宫中长年冷清寂寥。就这样送春，迎秋，已记不得过了多少年。只知对着深宫，望着天上月，看它东边出来，西边落下，已经四五百回圆缺。
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能(neng)、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述(shu)浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢(zhi)体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
米罐里没有多少粮食，回过头看衣架上没有衣服。
我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采得来。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
注释
⑵负：仗侍。
⑷气先咽：因为伤心，气塞声断讲不出话来。
⑿湘江阔：宽阔的湘江。湘江：长江支流，在今湖南省。
可怜：可惜。
将：将要。
⑷虚苦：徒劳，无意义的劳苦。
103. 耳：助词，表示范围的仅此性，相当于“而已”，这里可不必译出。
8.以：假设连词，如果。
今存最早的杜集（如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等）版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品，但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。
"通州到日日平西，江馆无人虎印泥。
苦海不能漂，劫火不能焚。此是竺干教，先生垂典坟。"
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久，水借蛟龙可在多。
将吏随衙散，文书入务稀。闲吟倚新竹，筠粉污朱衣。"
多谢致勤勤，未敢相唯唯。我因前献言，此事愚可料。
喧喧车马来，贺客满我门。不以我为贪，知我家内贫。
唯憎小吏樽前报，道去衙时水五筒。"
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕，君心暗画谁会君。
去何速兮来何迟，是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌，
念涸谁濡沫，嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐，舌在有张仪。
置醴宁三爵，加笾过八珍。茶香飘紫笋，脍缕落红鳞。
顺天意耶，公天下耶。踵夏荣嗣，私其公耶。并建万国，
伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺。
清润宜乘露，鲜华不受尘。通州炎瘴地，此物最关身。"
闲处低声哭，空堂背月眠。伤心小儿女，撩乱火堆边。"
"五十钱唐守，应为送老官。滥蒙辞客爱，犹作近臣看。
"喜闻韩古调，兼爱近诗篇。玉磬声声彻，金铃个个圆。
凭君向道休弹去，白尽江州司马头。"
得意减别恨，半酣轻远程。翩翩马蹄疾，春日归乡情。"
佳会不易得，良辰亦难并。听吟歌暂辍，看舞杯徐行。
"草烟低重水花明，从道风光似帝京。
忆昨工言语，怜初妙长成。撩风妒鹦舌，凌露触兰英。
点缀工微者，吹嘘势特然。休文徒倚槛，彦伯浪回船。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂，聪明鞭得转无机。
残席喧哗散，归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧，醉袖玉鞭垂。
"职与才相背，心将口自言。磨铅教切玉，驱鹤遣乘轩。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富，身后堆金有若亡。
狐媚言语巧，鸟妖声音恶。凭此为巢穴，往来互栖托。
"老鹤风姿异，衰翁诗思深。素毛如我鬓，丹顶似君心。
愿我共君俱寂寞，只应连夜复连朝。"
因君投赠还相和，老去那能竞底名。"
除却微之见应爱，人间少有别花人。"
疑乌报消息，望我归乡里。我归应待乌头白，
金奁御印篆分明。冲街不避将军令，跋敕兼题宰相名。
何日仙游寺，潭前秋见君。"
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨，米涩畬田不解锄。
所恨凌烟阁，不得画功名。"
能行便是真修道，何必降魔调伏身。"
遇适尤兼恨，闻书喜复惊。唯应遥料得，知我伴君行。
欲识别后容，勤过晚丛侧。"
熏若春日气，皎如秋水光。可洗机巧心，可荡尘垢肠。
"欲随年少强游春，自觉风光不属身。
山榴艳似火，王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁，炎凉随刻变。
不觉白双鬓，徒言朱两轓.病难施郡政，老未答君恩。
弃名不弃实，谋养不谋身。可怜白华士，永愿凌青云。"
"万里清光不可思，添愁益恨绕天涯，谁人陇外久征戍，
"闻君新楼宴，下对北园花。主人既贤豪，宾客皆才华。
公多及私少，劳逸常不均。况为剧郡长，安得闲宴频。
不得人间寿，还留身后名。涉江文一首，便可敌公卿。"
清韵度秋在，绿茸随日新。始怜涧底色，不忆城中春。
鬓发茎茎白，光阴寸寸流。经春不同宿，何异在忠州。"
"荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷，我生合是栖栖者。"
时与天籁合，日闻阳春歌。应怜孤生者，摧折成病痾."
唤客潜挥远红袖，卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处，
勿忧渐衰老，且喜加年纪。试数班行中，几人及暮齿。
"上有万仞山，下有千丈水。苍苍两岸间，阔狭容一苇。
树合阴交户，池分水夹阶。就中今夜好，风月似江淮。"
总是平生未行处，醉来堪赏醒堪愁。"
"满眼虽多客，开眉复向谁。少年非我伴，秋夜与君期。
峨峨白雪花，袅袅青丝枝。渐密阴自庇，转高梢四垂。
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥，新晴几处缚秋千。
便欲呈肝胆，何言犯股肱。椎埋冲斗剑，消碎莹壶冰。
"西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，
花纸瑶缄松墨字，把将天上共谁开。
赖有李夫子，此怀聊自宽。两心如止水，彼此无波澜。
"孤剑锋刃涩，犹能神彩生。有时雷雨过，暗吼阗阗声。
青丝发落丛鬓疏，红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜，
博望移门籍，浔阳佐郡符。时情变寒暑，世利算锱铢。
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯.
疏芜南岸草，萧飒西风树。秋到未几时，蝉声又无数。
绯袍着了好归田。"
每日将何疗饥渴，井华云粉一刀圭。"
自愧阿连官职慢，只教兄作使君兄。"
愿令轮转直陵园，三岁一来均苦乐。"
"洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。珠颗形容随日长，
虽微五袴咏，幸免兆人诅。但令乐不荒，何必游无倨。
僇辱徒相困，苍黄性不能。酣歌离岘顶，负气入江陵。
形骸为异物，委顺心犹足。幸得且归农，安知不为福。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣，薛氏乐童年十二。