译文
上天一(yi)定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责(ze)求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在(zai)山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已(yi)久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲(qiao)起钟鼓来取悦她。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
望一眼家乡的山水呵,
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
为了什么事长久留我在边塞?
唐军抗战叛(pan)军,沙尘使云海昏暗无光。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
目光撩(liao)人脉脉注视,眼中秋波流转(zhuan)水汪汪。
注释
(30)甚:比……更严重。超过。
①这组诗共十三首,这是第一首。山海经:一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
[8]纂:编集。纂言者,指言论集、理论著作。
[9]累(lěi):累积。不累丈:即不到两丈。
鬀:同“剃”,把头发剃光,即髡刑。婴:环绕。颈上带着铁链服苦役,即钳刑。
旦:早晨。
⑴既:已经,引申为“(在)……之后”。
⑵远上:远远向西望去。黄河远上:远望黄河的源头。“河”一作“沙”,“远”一作“直”。