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勤学

金朝 / 冯元基

吟诗好向月中宿,一叫水天沙鹤孤。"
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕,林外遥山隔翠岚。
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"
"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,
洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。


勤学拼音解释:

yin shi hao xiang yue zhong su .yi jiao shui tian sha he gu ..
.gong sun ge li jian jun chu .yi jin nan gui er shi yu .
wen dao ci zhong kan dun ji .ken rong yi ta xue tao chan ..
.shi wan ren jia huo zhu guang .men men kai chu jian hong zhuang .ge zhong xuan ye geng lou an .
.ke xing chang si bing .fan re shu si zhi .dao jun du shu tang .hu ruo feng liang yi .
.wu ma yi yang xing .fen you chu jin cheng .fen wei yi xi jin .qian pei yue jiang xing .
zui yi wu mao cheng xiong tan .lou qian ruo liu yao jin lv .lin wai yao shan ge cui lan .
chuan wen fei yin si .wan li jing shan bei .yu wei ling jun hen .xian shao jin shang ci .
xiong men zhua ya bei .rang rang ru er xi .lei sheng dan ri yu .kun wai jiang shui ji .
.zhen di bei nuan shen an wen .ri zhao fang men zhang wei kai .
ji le zhi wu ai .fen ming ying you yuan .huan jiang yi gong de .liu ji fa wang qian ..
.bing yu qi shang guan .liao rao xiang shan yu .huang ge man yi bi .you qin zhuo xiu zhu .
huo yin yi pian .qi nu xi xi .ji quan xian xian .you zai you zai .
luo xia mai qiu yue .jiang nan mei yu tian .qi yun lou shang shi .yi shang shi san nian ..
du jian qing song xin .ling shuang bi rou luo .zhuang ri jian ruo ci .liu en yi ru he .

译文及注释

译文
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟(niao)儿在盘旋。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不(bu)相信鲁君会把真的岑鼎送来(lai),便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就(jiu)接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
侍女搀扶(fu)她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡(du)口边的月已迷蒙了江水。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹(xiong)涌的大海。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满(man)了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦(meng)见曾经分别时刻的场面。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--

注释
[35]殚(dān丹):尽。痡(pū铺):劳倦,病苦。汉武帝时,多次大举征伐匈奴及大宛、西羌、南越,以至“赋税既竭,犹不足以奉战士”、“天下虚耗”,甚至“人复相食”。见《史记·平准书》、《汉书·食货志》。
淮阴:指淮阴侯韩信。
⑹“天兵”二句:写胡汉交兵。汉兵在大雪纷飞中,开赴玉门关;胡兵射箭如沙,顽强对抗。天兵,王师,即汉家朝廷大军。
可观:壮观。
丁未:即公元1187年(宋孝宗淳熙十四年)。吴松:即今吴江市,属江苏省。

赏析

  长卿,请等待我。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言(yu yan),却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是(ye shi)毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草(cao),素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。

创作背景

  这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。

  

冯元基( 金朝 )

收录诗词 (3165)
简 介

冯元基 冯元基,字宏子。顺德人,一作南海人。诸生。事见陈融编着《读岭南人诗绝句》卷四。

癸卯岁始春怀古田舍二首 / 己飞竹

路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。
"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。


二月二十四日作 / 范姜志丹

华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"
应笑强如河畔柳,逢波逐浪送张骞。"
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"


立秋 / 皇甫辛丑

还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。


舂歌 / 宋亦玉

"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
云罍看人捧,波脸任他横。一醉六十日,古来闻阮生。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。


秋浦歌十七首 / 第五磊

飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"
鼎湖龙渐远,濛汜日初沈。唯有云韶乐,长留治世音。


观梅有感 / 本建宝

华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
"击髆舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟着辞不成语。
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月,香霭潜来紫陌风。
"远忆拜亲留不住,出门行计与谁同。程涂半是依船上,
一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"


点绛唇·高峡流云 / 呼延会静

遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
"千里南来背日行,关门无事一侯嬴。
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。


楚江怀古三首·其一 / 申屠灵

幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"


谒金门·五月雨 / 鲜于成立

"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,
"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
以此聊自足,不羡大池台。"
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。


新年 / 年觅山

"心窍玲珑貌亦奇,荣枯只在手中移。
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"
长风卷繁云,日出扶桑头。水净露鲛室,烟销凝蜃楼。
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
篱下先生时得醉,瓮间吏部暂偷闲。