无限别情言不得，回看溪柳恨依依。"
言动挥毫疾，雍容执簿专。寿山晴叆叇，颢气暖连延。
好山翻对不吟人。无多志气禁离别，强半年光属苦辛。
省署随清品，渔舟爽素期。恋恩休未遂，双鬓渐成丝。"
项王足底踏汉土，席上相看浑未悟。"
"欲怆峨嵋别，中宵寝不能。听残池上雨，吟尽枕前灯。
却到茂陵唯一恸，节毛零落鬓毛斑。
宦途弃掷须甘分，回避红尘是所长。
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
累年无的信，每夜望边城。袖掩千行泪，书封一尺金。
"金阙争权竞献功，独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤，
朝廷济济百揆序，宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐，
他日亲知问官况，但教吟取杜家诗。"
wu xian bie qing yan bu de .hui kan xi liu hen yi yi ..
yan dong hui hao ji .yong rong zhi bu zhuan .shou shan qing ai dai .hao qi nuan lian yan .
hao shan fan dui bu yin ren .wu duo zhi qi jin li bie .qiang ban nian guang shu ku xin .
sheng shu sui qing pin .yu zhou shuang su qi .lian en xiu wei sui .shuang bin jian cheng si ..
xiang wang zu di ta han tu .xi shang xiang kan hun wei wu ..
.yu chuang e mei bie .zhong xiao qin bu neng .ting can chi shang yu .yin jin zhen qian deng .
que dao mao ling wei yi tong .jie mao ling luo bin mao ban .
huan tu qi zhi xu gan fen .hui bi hong chen shi suo chang .
xi tian chong xue man .zhong ya he chao yi .you ying qing piao ye .wu sheng ye luo chi .
lei nian wu de xin .mei ye wang bian cheng .xiu yan qian xing lei .shu feng yi chi jin .
.jin que zheng quan jing xian gong .du tao zheng zhao wo san feng .ji qun wei bi rong yu he .
chao ting ji ji bai kui xu .ning jiang dui mian rong jian hui .huo sheng you ji yao you jian .
ta ri qin zhi wen guan kuang .dan jiao yin qu du jia shi ..
译文
石头城
登上江边(bian)的高楼眺望前朝的甘露寺，秦淮河上已是一(yi)片秋色。残垣断壁荒草萋萋，廊殿空寂落叶飘零，厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了，暮色已深，只有大江日夜奔游不息，淘尽了千古英雄人物。木兰花开，似见一点生机，因无人观赏不知为谁而开。
铜炉中香烟上升，酒气沉沉，庭中的树影已转向偏东，画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛，也不知那位离人现在何处，唯有飘落的杨花，如点点白雪，落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠，懒洋洋春睡。帘外已飘落残红，春天将尽，我感觉毫无心绪，像喝多了酒一样一身病态。头发零乱，我也不想去梳整。江南旧事，不愿意再重新回想，遍天下(xia)去寻访消息，能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼，我一直依栏远望，可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井，再也没有希望重逢。等得太久，我守着昏暗的残烛，听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立，直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间，而我依然孤单对着鸾镜。
什么地方的美丽女子，玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚，憔悴独自一身。曾许我常来看望，却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见，跟别的美女相爱相亲。 我所做的是如何的愚蠢，只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉，愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳，期待着相会长门。每天都把床铺整理好，郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静，风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊，精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至，长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声，像郎君的车群。风飒飒而起，吹动床帐帷巾。树林摇摇相接，传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝，猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降，凤凰由北，南飞入林。 千万感伤不能平静，沉重积压在心。下兰台更茫然，深宫徘徊，直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工，高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅，伤心这(zhe)繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿，回声好像清脆钟响。 木兰木雕刻的椽，文杏木装潢的梁。豪华的浮雕，密丛丛而堂皇。拱木华丽，参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起，仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫，灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦，柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开，玉带始终钩向两旁。 深情的抚摸着玉柱，曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣，孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜，千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我，清清的夜，紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调，这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调，从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞，意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪，泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘，已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠，万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人，颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子，散发着以兰茝的草香。 忽然在梦境中醒来，隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻，魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜，挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍，毕卯星已移在东方。庭院中月光如水，像深秋降下寒霜。夜深深如年，郁郁心怀，多少感伤。再不能入睡等待黎明，乍明复暗，是如此之长。唯有自悲感伤，年年岁岁，永不相忘。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
夜已阑，月满西楼，深院锁着寂寞的梧桐，秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影，不觉睡去，白日所思夜入梦来：“丁巳重阳三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽……临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着，片片碎了，飞落似春尽溪畔散落的桃花，而爱却如大漠孤坟上的青草，至死都坚持着葱茏之色！你叹，“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？”。你忆，“锈榻闲时，并吹红雨；雕栏曲处，同倚斜阳”。你悲，“梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场”。风轻云淡，月华如水，今夕何夕？纵有红巾翠袖，谁又能拭你腮边之。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！
细《月》薛涛 古诗如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。
北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
遥远的山峰上飘着一抹微云，冷溶溶的远山，那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
回首看向窗外的紫金山峰，水汽腾腾烟雾缭绕，看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去，人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水，抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴(pu)，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐(yan)应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
注释
(11)顾：想一想。蝼蚁辈：比喻那些钻营利禄的人。
儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子(亲生儿子)；息女(亲生女儿)；息男(亲生儿子)
8 宾阶：西阶。古时接客之礼，宾从西阶上，主从东阶上。
4.李颀：唐代诗人，开元十三年（725年）进士，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。此举其两句诗见于他的《杂兴》诗。济水：源出河南省济源县西王屋山，其故道过黄河而南，东流入今山东省境内。《元和郡县志》：“今东平、济南、淄川、北海界中，有水流入于海，谓之清河，实菏泽。汶水合流，亦曰济河。”河：黄河。白居易《效陶潜体十六首》有云：“济水澄而洁，河水浑而黄。”与李颀此诗上句之意相近。周公：姓姬名旦，周武王弟，成王之叔，武王死，成王年幼，周公摄政，管、蔡、霍三叔陷害，制造流言，诬蔑周公要篡位。周公于是避居于东，不问政事。后成王悔悟，迎回周公，三叔惧而叛变，成王命周公征之，遂定东南。接舆（yú）狂：接舆，传说是春秋时楚国的一个隐士，他以佯狂避世，故此说“接舆狂”。其真实姓名不可考，因他曾迎着孔子的车而歌，故称接舆（见《论语·微子》、《庄子·逍遥游》）。舆，本指车厢，亦泛指车。
⒆班生庐：指仁者、隐者所居之处。班生指东汉史学家、文学家班固，他在《幽通赋》里说“里上仁之所庐”，意谓要择仁者草庐居住。庐，房屋。
黩：污浊肮脏。
诸葛亮南征后，北伐魏国提上日程。北伐魏国是刘备集团一贯的方针。刘备以夺取天下为最终目的。诸葛亮鉴于魏国经济必将逐渐恢复，时间拖长对蜀国不利，而及早北伐可发挥自己治国治军优势，何况身死之后，蜀国无人能够蹈涉中原，抗衡大国，因此认为唯有及身而用，才有希望蚕食并最终打败魏国，也可报答刘备知遇之恩，为此决心展开北伐，并且”用兵不戢，屡耀其武“，坚持到底。
徐延寿 字存永。闽县（福建省福州市）人，明末清初着名诗人、学者。藏书家徐火勃 子。明诸生，明亡不仕，与许友、陈浚号称“闽中三才子”，名冠一时。有《尺木集》。其“红雨楼”藏书闻名四方。其父卒后，承父志，读父所遗留藏书，益加购藏。家有书楼名“鳌峰”，至延寿时，改称“鳌峰书舍”，牙签四周。藏书之富，当地无人可比。另有唐代诗人徐延寿，江宁人，唐开元间处士。《全唐诗》收其诗三首。
论材何必多，适用即能神。托交何必深，寡求永相亲。
"名参十二属，花入羽毛深。守信催朝日，能鸣送晓阴。
"却到同游地，三年一电光。池塘春草在，风烛故人亡。
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。
若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。"
"我有嘉宾宴乍欢，画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密，
何人刺出猩猩血，深染罗纹遍壳鲜。"
休道将军出世才，尽驱诸妓下歌台。
梁苑还吟客，齐都省创宫。掩扉皆墐北，移律愧居东。
"嫩如新竹管初齐，粉腻红轻样可携。
"暮去朝来无定期，桑田长被此声移。
无邻无里不成村，水曲云重掩石门。
平子归田不为穷。避世漂零人境外，结茅依约画屏中。
解织宜名蕙，能歌合姓秦。眼穿回雁岭，魂断饮牛津。
"龙池清禁里，芳草傍池春。旋长方遮岸，全生不染尘。
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
驷马高车太常乐，登庸门下忆贤良。"
相如谩说凌云赋，四壁何曾有一钱。"
应为能歌系仙籍，麻姑乞与女真衣。"
新衔便合兼朱绂，应待苍生更举论。"
只有退耕耕不得，茫然村落水吹残。"
"盛德已图形，胡为忽构兵。燎原虽自及，诛乱不无名。
始议新尧历，将期整舜弦。去梯言必尽，仄席意弥坚。
宫词裁锦段，御笔落银钩。帝里新丰县，长安旧雍州。
封开玉笼鸡冠湿，叶衬金盘鹤顶鲜。
何事春来待归隐，探知溪畔有风松。"
"竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处，
"竹林啼鸟不知休，罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒，
"喜到重湖北，孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺，鸦接饭随船。
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
"引君来访洞中仙，新月如眉拂户前。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾，约僧心在白云边。
未化投陂竹，空思出谷禽。感多聊自遣，桑落且闲斟。"
"藋藋拂清流，堪维舴艋舟。野虫悬作饵，溪月曲为钩。
"帝里无相识，何门迹可亲。愿开言重口，荐与分深人。
"避愁愁又至，愁至事难忘。夜坐心中火，朝为鬓上霜。
斗草常更仆，迷阄误达晨。嗅花判不得，檀注惹风尘。"
便被东风动离思，杨花千里雪中行。"
风雷吟不觉，猿鹤老为期。近辈推栖白，其如趣向卑。"
岂知侍女帘帷外，剩取君王几饼金。"
"世乱信难通，乡心日万重。弟兄皆向善，天地合相容。
"羁栖亲故少，远别惜清才。天畔出相送，路长知未回。
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没，蒨衣菱女画桡轻。
"苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦，
"暗算乡程隔数州，欲归无计泪空流。已违骨肉来时约，
青云如不到，白首亦难归。所以沧江上，年年别钓矶。"
"坐彻秦城夏，行登越客船。去留那有着，语默不离禅。
西风张翰苦思鲈，如斯丰味能知否？物之可爱尤可憎，
驷马终题柱，诸生悉面墙。啖螯讥尔雅，卖饼诉公羊。
羸马高坡下，哀猿绝壁间。此心无处说，鬓向少年斑。"
云集寒庵宿，猿先晓磬啼。此心如了了，即此是曹溪。"
"乱世人多事，耕桑或失时。不闻宽赋敛，因此转流离。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀，晕绿匀红渐分别。
"时节虽同气候殊，不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛，
游塞闻兵起，还吴值岁饥。定唯荒寺里，坐与噪蝉期。"
削玉风姿官水土，黑头公自古来难。"
拔得芙蓉出水新，魏家公子信才人。
老僧斋罢关门睡，不管波涛四面生。（金山僧院。
"擢秀依黄阁，移根自碧岑。周围虽合抱，直上岂盈寻。
此事十年前已说，匡庐山下老僧知。"
"寻得仙家不姓梅，马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动，
爽籁尽成鸣凤曲，游人多是弄珠仙。（见《方舆胜览》）
逸艳初因醉态见，浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙，
拔得芙蓉出水新，魏家公子信才人。
何殊般肉供羸兽，兽壮安知不害身。"
木叶新霜后，渔灯夜浪中。时难慎行止，吾道利于穷。"
忽闻扣门急，云是下乡隶。公文捧花柙，鹰隼驾声势。
"庭树新阴叶未成，玉阶人静一蝉声。
年年为献东堂策，长是芦花别钓矶。
漏滴铜龙夜已深，柳梢斜月弄疏阴。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水，黄菊开时独是花。
"一望一苍然，萧骚起暮天。远山横落日，归鸟度平川。
一年虚白少年头。山螀啼缓从除架，淮雁来多莫上楼。
"久闻南明山，共慕南明寺。几度欲登临，日逐扰人事。
日暮一行高鸟处，依稀合是望春宫。"
未知到了关身否，笑杀雷平许远游。"
"君阳山下足春风，满谷仙桃照水红。
风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策，今看静胜自中台。
钓鱼台上频相访，共说长安泪满襟。"
春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。"