译文
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏(shu)疏落落的倩影。
成万成亿难计量。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
我私下考虑现在的局势,应(ying)该为之痛哭的有一(yi)项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举(ju)。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里(li)不过勉强栖身。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
“公鸡喔喔已叫啦(la),上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
观看此景魂(hun)魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
注释
⑵危冠:高冠。楚宫妆:即南方贵族妇女式样的打扮。
69、灵:灵魂,指晴雯的灵魂。格:感通。嗟来:招唤灵魂到来的话。《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!”桑户,人名,他的朋友招他的魂时这样说。
④破雁:吹散大雁的行列。
阊阖:天门。此喻京城或宫廷之门。汉《《天马歌》李白 古诗》:“天马徕,龙之媒。游阊阖,观五台。”
⑵子规:杜鹃鸟的别名。传说为 蜀 帝 杜宇 的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·释鸟》:“杜鹃,一名子规。” 唐 杜甫 《子规》诗:“两边山木合,终日子规啼。”
④六鳖:以喻气概非凡。
故前章及之:所以在词的上片提到这件事。
逶迤:蜿蜒不绝的样子。
50、徇:指率军巡行,使人降服。