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水龙吟·燕忙莺懒芳残

五代 / 李仲偃

"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"


水龙吟·燕忙莺懒芳残拼音解释:

.chai men shen yan gu cheng qiu .bei guo yuan xi yi jing you .
.jing jie guan yuan yu .de fei cheng yin ju .chang dang geng zi ri .du bai wu jing shu .
xing zhi wang gong li .reng feng zai fu zhi .fang xin xiang shui xu .zui tai bu neng zhi .
.ming xin zuo si chi .qin shi yi ru yi .wei mi chu ren ju .zhi qiu dang lu zhi .
ji ming yi shi liu kun zui .ti lun song ke gou shui dong .yue e hui shou yan zi feng .
qiao po bing tian fei bai xue .qing sai qing jiang que you ling .yi hun qi dui huang jiao yue .
.zi yuan ning liu shou shang yang .wu yi dun jian jiu chao xiang .lian chui fen ge chun jiang jin .
wu chou gan jiu lv .you ju ru shi ping .he bi xu lin xia .fang chi li yin ming ..
shi wo shu pian wen .yu gu zheng chi tu .cai ru can ying hua .li shen gua ji gu .
jin ri jing yang tai shang .xian ren he yong shang shen ..
.wan gu bo xin si .jin shan ming mu xin .tian duo sheng de yue .di shao bu sheng chen .
bu nian zu zong wei she ji .qiang yu ren sheng qian xing zhu ..

译文及注释

译文
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮(chao)。醉里的秋波顾盼,梦中(zhong)的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和(he)恩泽已经远扬于天下了!
回到家中向家人征(zheng)询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从(cong)军上前线。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个(ge)乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们(men)一张纸,笔、砚(yan),分在四个地方,让它们写供状。人们没(mei)有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?

注释
89、民生:万民的生存。
(12)胡为乎:为了什么。
②“思君”两句:女子表示愿意在对方入室就寝时手持衣巾侍候。
虞舜:虞是传说中远古部落名,即有虞氏,舜为其领袖,故称虞舜。
(7)风月:风声月色。
(12)侯:乃。孙子:子孙。
[12]绪:前人留下的事业,这里指儒家的道统。韩愈《原道》认为,儒家之道从尧舜传到孔子、孟轲,以后就失传了,而他以继承这个传统自居。

赏析

  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞(bian sai);更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当(dang)的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐(le)也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达(dao da),而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  “柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像(jiu xiang)她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘(gan wang)。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使(neng shi)人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

李仲偃( 五代 )

收录诗词 (2955)
简 介

李仲偃 (982—1058)宋陇西人,字晋卿。李璟孙。真宗大中祥符八年进士。历任州县官,以治绩闻。累拜侍御史,以太常少卿致仕。居官四十年,所得俸禄多赈济族中贫者。平生藏书万余卷,皆亲加校正,日读书不缀。

刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 刁玟丽

吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
趁幽翻小品,逐胜讲南华。莎彩融黄露,莲衣染素霞。 ——皮日休
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
澄澈连天境,潺湲出地雷。林塘难共赏,鞍马莫相催。 ——裴度
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。


好事近·梦中作 / 费莫振莉

松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
"逢糟遇曲便酩酊, ——刘全白
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。


送张舍人之江东 / 微生河春

赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。


七夕 / 师甲子

"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
时于蚯蚓窍,微作苍蝇鸣。 ——轩辕弥明
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。


童趣 / 闾丘婷婷

因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。"
多士被沾污,小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。 ——李正封
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
"悬首藁街中,天兵破犬戎。营收低陇月,旗偃度湟风。


送邢桂州 / 邓妙菡

"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
"记得谢家诗,清和即此时。 ——白居易
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。


怨郎诗 / 竭丙午

偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,


滑稽列传 / 吉笑容

不遣游张巷,岂教窥宋邻。 ——郑符
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 素依丹

惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
度弦方解愠,临水已迎秋。 ——颜真卿
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 华谷兰

"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
迤逦清居台,连延白云外。侧聆天上语,下视飞鸟背。
且持增气酒,莫滴伤心泪。 ——吕温