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新丰折臂翁

清代 / 靳贵

婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼。
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
想忆朝天独吟坐,旋飞新作过秦关。"
客是凄凉本,情为系滞枝。寸肠无计免,应只楚猿知。"
行人耳满新安事,尽是无愁父老歌。"
素风无后嗣,遗迹有生祠。自罢羊公市,溪猿哭旧时。"
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,
"举家贫拾海边樵,来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼,
骨格凌秋耸,心源见底空。神清餐沆瀣,气逸饮洪濛。
"五陵豪侠笑为儒,将为儒生只读书。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。


新丰折臂翁拼音解释:

jie yu bei se shang mei tou .chang tu shi jin kong qi ma .yuan yan sheng chu du yi lou .
.hong yan si zhu he .yong er zuo huan yu .zhi zhi ning pian dang .wu si jue ji yu .
xiang yi chao tian du yin zuo .xuan fei xin zuo guo qin guan ..
ke shi qi liang ben .qing wei xi zhi zhi .cun chang wu ji mian .ying zhi chu yuan zhi ..
xing ren er man xin an shi .jin shi wu chou fu lao ge ..
su feng wu hou si .yi ji you sheng ci .zi ba yang gong shi .xi yuan ku jiu shi ..
.tong lu gui jiu lu .chui lao fu qiao yu .wu zi sui yan ming .xiang ren lan du shu .
.yi yu xi cheng se .tao jia xin zi qing .shan xian zhong guo fen .yun juan xia hu cheng .
.huang teng shan xia zhu gui cheng .yi ye hao yuan diao lv qing .ru er bian neng sheng bai hen .
.ju jia pin shi hai bian qiao .lai ren xian zong zai bi xiao .dan xue sui wu fan yu yi .
gu ge ling qiu song .xin yuan jian di kong .shen qing can hang xie .qi yi yin hong meng .
.wu ling hao xia xiao wei ru .jiang wei ru sheng zhi du shu .
xiang zhu zhong zhi quan ma xin .li wei hou ren kui zuo jing .miao tang qian xi dai wei lin .

译文及注释

译文
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到(dao)夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子(zi)。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于(yu)是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况(kuang)又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
天黑了,天黑了,为什么还(huan)不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
有时候,我也做梦回到家乡。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;

注释
⑼“蛾儿”句:写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕,皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。
菰菜莼羹:相传张翰在外作官时,见秋风起,想起了家乡的菰菜、莼羹和鲈鱼脍,就辞官归乡。
聆:听。漠:通“寞”,寂静无声。
05、败:毁坏。
5.矢:箭
⑴饮君酒:劝君饮酒。饮,使……喝。

赏析

  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  读完此诗(ci shi),仿佛一股夏日的清(de qing)新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审(lei shen)美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途(huan tu)休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  此诗起势(qi shi)不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾(bao han),要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

靳贵( 清代 )

收录诗词 (3422)
简 介

靳贵 (1465—1520)明镇江府丹徒人,字充道,号戒庵。弘治三年进士。授编修。正德初,官翰林侍讲,掌翰林院事,进礼部侍郎。官至武英殿大学士。有《戒庵文集》。

周颂·维清 / 崔幢

不随鸂鶒斗毛衣。霞侵绿渚香衾暖,楼倚青云殿瓦飞。
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍,贯珠一曲莫辞听。
"省得前年别,苹洲旅馆中。乱离身不定,彼此信难通。
"丛祠一炬照秦川,雨散云飞二十年。长路未归萍逐水,
惟君信我多惆怅,只愿陶陶不愿醒。"
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
草杂芝田出,泉和石髓流。更嫌庭树老,疑是世间秋。"


寒夜 / 陈必复

又道征辽再出师。朝见西来为过客,暮看东去作浮尸。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
多惭十载游梁士,却伴宾鸿入帝乡。"
野饭楼中迥,晴峰案上多。三年罢趋府,应更战高科。"


重过何氏五首 / 阎尔梅

天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
未见泥函谷,俄惊火建章。烟尘昏象魏,行在隔巴梁。
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没,远色初晴渭曲分。
他年控鲤升天去,庐岳逋民愿从行。"
悬圃珠为树,天池玉作砂。丹霄能几级,何必待乘槎。
"毵毵金蕊扑晴空,举子魂惊落照中。


江上秋夜 / 汤巾

见《高僧传》)"
"临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,
四野苍茫际,千家晃朗中。夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。
其奈飘飘沧海边。可中一入天子国,络素裁缣洒毫墨。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
落第春相困,无心惜落花。荆山归不得,归得亦无家。
"烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼,
青丝一绺堕云鬟,金剪刀鸣不忍看。


别房太尉墓 / 释普鉴

雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
晓莺闲自啭,游客暮空回。尚有馀芳在,犹堪载酒来。"
还缘不及红儿貌,却得生教入楚宫。
一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"
"中峰半夜起,忽觉有青冥。此界自生雨,上方犹有星。
惯历塞垣险,能分部落情。从今一战胜,不使虏尘生。"
"雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安。
豪贵大堆酬曲彻,可怜辛苦一丝丝。"


采薇 / 戴柱

东邻舞妓多金翠,笑剪灯花学画眉。"
自说小池栽苇后,雨凉频见鹭鹚飞。"
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼,争奈萍无入土根。
巢树禽思越,嘶风马恋羌。寒声愁听杵,空馆厌闻螀。
"他心明与此心同,妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界,
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 郑学醇

行行向马邑,去去指祁连。鼓声遥赤塞,兵气远冲天。
"一脉清冷何所之,萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,
"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨,燕雀飞来带喜声。
"习读在前生,僧谈足可明。还家虽解喜,登第未知荣。
"八月风波似鼓鼙,可堪波上各东西。
"长与韶光暗有期,可怜蜂蝶却先知。谁家促席临低树,
渭波千叠夕阳寒。空郊已叹周禾熟,旧苑应寻汉火残。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 史弥应

"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
"清晓水如镜,隔江人似鸥。远烟藏海岛,初日照扬州。
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
从今隐去应难觅,深入芦花作钓翁。"
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"


满宫花·花正芳 / 樊太复

翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
"微灯照寂寥,此夕正迢迢。丹桂得已晚,故山归尚遥。
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
"莫恨当年入用迟,通材何处不逢知。桑田变后新舟楫,
未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
舞蝶歌莺莫相试,老郎心是老僧心。"


扫花游·西湖寒食 / 汤准

拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
九陌烟花一样飞。暖着柳丝金蕊重,冷开山翠雪棱稀。
赤城不掩高宗梦,宁久悬冠枕瀑流。"
赖家桥上潏河边。(隐又有城南杂感诗,其题有景星观、
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
旅退惭随众,孤飞怯向前。钓朋蓑叟在,药术衲僧传。
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚,麦垄黄时雀更喧。