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钗头凤·世情薄

元代 / 李薰

泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
绕阶春色至,屈草待君芳。"
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"


钗头凤·世情薄拼音解释:

ni tu qi zhu yu .huan du dan chai jing .shuai lao bei ren shi .qu chi yan jia bing .
.yong yu qing xi bie .meng jiang yu zhuan ju .wu cai zhu xian yin .bu gan hen pao chu .
bao yi lin ji shui .chui mian shou he feng .you xi liu pan gui .wu lao wen zhuan peng ..
jing zhong jiu jian wu yan se .hong ke suan tian zhi zi zhi .
tong zhi pin shu zha .pan can ju san li .wo xing he dao ci .wu li zhi nan qi .
zi wo yi jia ze .wei que zhi zi jing .qian qiu cang hai nan .ming xi zhu niao ying .
rao jie chun se zhi .qu cao dai jun fang ..
xie ao zun shang wei chu xiang .chun shen huang kou chuan kui shu .yu hou qing tai san dian qiang .
.zeng cheng you gao lou .zhi gu dan huo cun .tiao tiao bai yu chi .huo da kai si men .
shi hui cang hai zhao .mo du jing ting shi .zhi shi shu ying ji .wu wang jiu gong chi .
.jin ri pei you chu .xie yang zhu yuan qing .ding zhong guan you lou .yan wai zheng wu sheng .
deng ying zhao wu shui .xin qing wen miao xiang .ye shen dian tu wu .feng dong jin lang cheng .
.bie chu qiu quan sheng .zhi jin you zai er .he chang meng hun qu .bu jian xue shan zi .
.su si ci ling jing .xun zhen dao yin ju .yin yuan you gu yuan .xiao san bai yun yu .
xi qu xian xiao han .jin lai du yi xing .tou dai he niao guan .shou yao bai he ling .
yi ting gan tang song .xin pei zhi jiu huan .reng lian men xia ke .bu zuo bu yi kan ..

译文及注释

译文
然(ran)而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
  我认为要做到上(shang)下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司(si)马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以(yi)下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿(chuan)靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
假舟楫者 假(jiǎ)
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满(man)足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
走入相思之门,知道相思之苦。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
绿色的叶(ye)子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”

注释
纪:记录。
⑵长安:一作“长城”。游侠:古称豪爽好结交,轻生重义,勇于排难解纷的人。《韩非子·五蠹》:“废敬上畏法之民,而养游侠私剑之属。”
⑾两酸嘶:是说母子两个人都饮恨。酸嘶,失声痛哭。
127.班(pán)乎:犹“班然”,依次相连的样子。裔裔:络绎不绝地向前行进的样子。
⑺伛(yǔ)偻(lǚ)丈人:《庄子》外篇·卷七上《达生》:“仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:‘子巧乎?有道邪?’曰:‘我有道也。五六月累丸,二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也若厥株拘,吾执臂也若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!’孔子顾谓弟子曰:‘用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!’”伛偻:特指脊梁弯曲,驼背。丈人:古时对老人的尊称。
⑤岁功:一年的农业收获。即事:指眼前的劳动和景物。这两句是说虽然还未预计到一年的收获如何,就是眼前这些情况便足够自己高兴的了。
86、驿:驿使,古时驿站上传递文书的人。

赏析

  这三(zhe san)首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等(deng),以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观(zong guan)附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师(jing shi)侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
  前四句是写景,后八句是抒情。
  豫让在春秋末(qiu mo)年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎(sui),风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比,一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵(hua duo)都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以(suo yi)厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。

创作背景

  秦瀛《重编淮海先生年谱节要》,绍圣二年乙亥(1095)少游“在处州……又游府治南园,作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句,即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳,后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州,他经衡阳时已届秋冬,这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思,以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州,至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。

  

李薰( 元代 )

收录诗词 (3537)
简 介

李薰 李薰,生平不详。按其诗称王钦若、吕大防等人已故,又有诗作于“丙寅岁”,即高宗绍兴十六年(一一四六),则当为高宗时人。今录诗六首。

秋夜月中登天坛 / 胡嘉鄢

卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。


赋得秋日悬清光 / 李尧夫

从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 赵鹤随

老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"


九歌·大司命 / 王勃

田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。


野泊对月有感 / 宋泰发

酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。


西江怀古 / 李景良

曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。
梦绕山川身不行。"
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。


下武 / 释今身

相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 赵崇

竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 曹光升

"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,


七律·有所思 / 颜得遇

故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。