首页 古诗词 南歌子·云鬓裁新绿

南歌子·云鬓裁新绿

金朝 / 朱多

"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
华毂苦嫌云路隔,衲衣长向雪峰何。 ——皎然"
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
穷天贡琛异,匝海赐酺醵。作乐鼓还槌,从禽弓始彍。 ——韩愈


南歌子·云鬓裁新绿拼音解释:

.ti cen qi xin you cang lang .ying huo he kan bing tai yang .yuan ao wei zeng tan yu xue .
.zhuo ci bei zhong wu .zhu yu man ba qiu .jin chao jiang song bie .ta ri shi wang you .
jin chao guan man zhong gui qu .huan qie lai shi jiu jiu piao ..
shuang yu chu you dian .liang xu huan shu yi .shu peng shui meng duan .huang jing du you xi .
bu sui han ling tong shi fang .bei zhong shuang song yu bi xie .
dou ye he liu zhuo .li yun qi ri ming .bing zhou rong lei di .jiao dong yin feng sheng ..
yao yao wu xia yun .you you han jiang shui .chou sha ji shao nian .chun feng xiang yi di .
.lv guan piao piao lei duan peng .you you xin xu you shui tong .yi xiao feng yu hua fei hou .
hua gu ku xian yun lu ge .na yi chang xiang xue feng he . ..jiao ran .
xuan lang ming ye se .song hui shi chun yan .ding ni ci chen jing .yi shi guo wan nian ..
.bai chi gu song song xia si .bao fan zhu gai hua shan shan .
song bai shuang yu cui .zhi lan lu geng xiang .sheng mo liu zuo yuan .xian xi fa yuan chang .
.jue yu duo yu xia .ming sou wan xiang kong .juan lian shu yu hou .suo yin xi yang zhong .
qiong tian gong chen yi .za hai ci pu ju .zuo le gu huan chui .cong qin gong shi guo . ..han yu

译文及注释

译文
猿猴啼时钟响不(bu)觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的(de)擂鼓声震动了周围的山川。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难(nan)道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理(li)呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认(ren)识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄(bao)弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!

注释
冉冉:慢慢移动的样子。春无极:春色一望无边。
⑥六龙:传说中日神乘坐的车,由六龙驾驭。
⑸江:长江。大荒:广阔无际的田野。
将自及:将自己赶上灾难,杜预注:“及之难也。及:本义追赶上。
[27]愀(qiǎo 巧)然:容色改变的样子。
⒄将复何及:又怎么来得及。
③白鹭:一种白色的水鸟。

赏析

  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极(ji)工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来(xu lai)写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇(xiu pian)章之列。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回(zhao hui)朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

朱多( 金朝 )

收录诗词 (5811)
简 介

朱多 (1530—1607)明宗室,字宗良,号贞湖。太祖第十七子宁献王朱权六世孙。封镇国中尉。博学好修,与多煃齐名,晚益折节有令誉。以词赋名,谈艺者称其佳句鸿声亮节。草书宗孙虔礼,笔法茂密。其诗初名《石阑馆稿》,王世贞改题为《国香》。

鸱鸮 / 笪恨蕊

因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。


鸿雁 / 谷梁静芹

南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
破暗光初白,浮云色转清。 ——颜真卿


怀天经智老因访之 / 百里菲菲

"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
洪赦方下究,武飙亦旁魄。南据定蛮陬,北攫空朔漠。 ——李正封
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。


送白少府送兵之陇右 / 仇静筠

鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
"蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。四野雾凝空寂寞,
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。


赋得自君之出矣 / 贝庚寅

天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
"暝望香山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
分阴当爱惜,迟景好逢迎。林野熏风起,楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"


乔山人善琴 / 公良瑞丽

月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩, ——韩愈
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
戍寒绝朝乘,刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂,及归柳嘶xK. ——孟郊


酬张少府 / 亓官付安

朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
"先生自舞琴。(《三乐达节》)
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
有泪甘瑕弃,无媒自暗投。今朝感恩处,将欲报隋侯。"
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"


素冠 / 兆元珊

"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
相见只言秦汉事,武陵溪里草萋萋。"
当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
雨过兰芳好,霜多桂末摧。 ——张贲


兵车行 / 吴壬

浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"


探春令(早春) / 仲孙荣荣

本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
"悔上层楼望,翻成极目愁。路沿葱岭去,河背玉关流。
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。