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鲁共公择言

明代 / 薛昭蕴

百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
"有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"


鲁共公择言拼音解释:

bai qian ren zhong kan wang gong .qi bang lv shu yao fen ying .ma ta fu yun bu jian zong .
wang tu zun sai dao .chu zu yao du men .ce ling tian wen sheng .xuan wei shi zhe zun .
shen meng xi shan xia .fen xiang bei que qian .dao guang zun sheng ri .fu ying ji ling nian .
hao yue zeng tong bu .you xiang sheng gong wen .xiang si bu xiang jian .lin xia ye fen fen ..
.you mei wei lin zu .qian pan de suo cong .biao qi chu yun bao .biao zhi ji cheng long .
.chen qi shu tou hu zi bei .jing zhong qin jian shu jing si .
yuan ming wo gong .dong tu zuo ze .ke ji gong jian .pi ren xiu xi . ..tang heng
jiao long jiu guo ba lou chuan .kun he yi zai bing qian nei .tang shu kong liu he ling qian .
si mian yan hua chu fen qiang .wu xiu zhu feng fan xiu lang .ge chen sui yan xia diao liang .
yang qiu nuan shen zi luo yi .xin sui juan niao gan qi su .mu song zheng hong yuan fen fei .
.feng tian yan bei xi ling chou .shi jun hong qi nong tao tou .dong hai shen yu qi wei de .
du yin shuang dao yue .shui ji xue tian yi .ci bie san qian li .guan xi xin geng xi ..
gong jin kong ming qiong tui zhe .an zhi gao wo yu xiong ying ..

译文及注释

译文
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小(xiao)船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的(de)哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作(zuo)出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻(chi)辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真(zhen)心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐(zuo)的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
举笔学张敞,点朱老反复。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。

注释
引:拿起。
⑹颓(tuí)年:犹言衰老之年。晋陆机《悯思赋》:“乐来日之有继,伤颓年之莫纂。”寖(jìn):渐渐。
⑤轻纨小扇:即纨扇。
108.交:合力。吞:消灭。揆:计谋。后两句的意思是说,像羿那样能射穿七层革的人,怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢?
太湖:江苏南境的大湖泊。
⑷遂,是如愿以偿。这两句是上两句的说明,下四句的引子。“偶然”二字含有极丰富的内容,和无限的感慨。杜甫陷叛军数月,可以死;脱离叛军亡归,可以死;疏救房琯,触怒肃宗,可以死;即如此次回鄜,一路之上,风霜疾病、盗贼虎豹,也无不可以死。现在竟得生还,岂不是太偶然了吗?妻子之怪,又何足怪呢。

赏析

  这一联是全诗的(de)重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是(bu shi)同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  这首写闺(xie gui)情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活(rao huo)动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  显然,这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一(yu yi)阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。

创作背景

  公元490年(南齐永明八年),谢朓由随王(萧子隆)镇西功曹转为随王文学,次年荆州刺史随王“亲府州事”,谢朓也跟随到荆州(今湖北江陵)。在江陵,他介入皇室内部的矛盾斗争,被卷进政治旋涡,所以忧心忡忡,惶惶不安。

  

薛昭蕴( 明代 )

收录诗词 (7721)
简 介

薛昭蕴 薛昭蕴,字澄州,河中宝鼎(今山西荣河县)人。王衍时,官至侍郎。擅诗词,才华出众。《北梦琐言》:薛澄州昭蕴即保逊之子也。恃才傲物,亦有父风。每入朝省,弄笏而行,旁若无人。好唱《浣溪沙》词。

讳辩 / 子车立顺

卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
此实为相须,相须航一叶。"
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,


古东门行 / 洋戊

"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
雪厚群山冻,蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦,数战期封侯。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"


燕归梁·凤莲 / 岑木

不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
远近浊河流,出没青山峰。伫想空不极,怀古怅无从。"
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
思得乘槎便,萧然河汉游。"
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
筑炉地区外,积火烧氛氲。 ——韩愈


咏湖中雁 / 夹谷阉茂

宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
忽遇南迁客,若为西入心。
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。


长干行·君家何处住 / 万俟仙仙

灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。


浣溪沙·荷花 / 宰父癸卯

云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
江生行既乐,躬辇自相戮。饮醇趣明代,味腥谢荒陬。 ——孟郊
物静知声远,寒轻觉夜长。听馀残月落,曙色满东方。"
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡
不遣游张巷,岂教窥宋邻。 ——郑符
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 钟离鑫鑫

一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
拂尘开按匣,何事独颦眉。古调俗不乐,正声君自知。
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。 ——白居易
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"


高阳台·西湖春感 / 壤驷高峰

"凉风飒庭户,渐疑华发侵。已经杨柳谢,犹听蟪蛄吟。
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。


梦江南·九曲池头三月三 / 完颜文华

自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
凉为开襟至,清因作颂留。 ——皎然
拂户初疑粉蝶飞,看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱,
"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
王师已无战,传檄奉良臣。"


阳春曲·闺怨 / 巧诗丹

"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
端居愁若痴,谁复理容色。十五坐幽闺,四邻不相识。
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
镇嵩知表德,定鼎为铭勋。顾鄙容商洛,徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听鼓声,不忍看金镞。
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"