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送董邵南游河北序

未知 / 周伯琦

离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。


送董邵南游河北序拼音解释:

li yan bu jin zui .chan mei yi he zao .ma ti xi bie qing .shu se dong kan hao .
.gong zu cheng wang zuo .chao jing yun di qiu .ben zhi jiang wo li .pan shi guan zhu liu .
xie ri dang xuan gai .gao feng juan pei jing .song bei tian shui leng .sha luan xue shan qing .
bing xing xiang shi nian .suo jian kan tan ku .xiang feng shi yi ren .dang he shi rong ru .
qi zhi nei yu han .se fu zi zi .elsheng miao shuai .geng zhi you zhi .
you tong ku zong mu .shi wo shen tan jiu .si zhe ji yi xiu .sheng zhe he zi shou .
mo ke chao chao ling ge xia .cong gong bu lv wan nian hua ..
huang sui er nv shou .mu tu ti si ling .zhu ren nian lao ma .xie shu rong qiu ying .
wu ji hui chuan xia .kong chou bi jiu nan .zhu ren qing lan man .chi da cui lang gan ..
zhu jiang xiao ni shun .yuan yuan gui shi zhong .yi chao zi zui ji .wan li che shu tong .
xian gong xian fu you zhen xian .tian bao tian xian mi mo chuan .

译文及注释

译文
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
江水尽(jin)头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
魂(hun)啊不要去南方!
有时候,我也做梦回到(dao)家乡。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶(ye)如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静(jing)。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够(gou)忘记?

注释
①緜緜:连绵不绝。 葛、藟(音垒):藤类蔓生植物。
⑩过听:误信流言。隙:隔阂。捐:抛弃。
不信:不真实,不可靠。
⑻琵琶旧语:用汉代王昭君出嫁匈奴事。她善弹琵琶,有乐曲《昭君怨》。琵琶旧语即指此。
⑵东南隅:指东方偏南。隅,方位、角落。中国在北半球,夏至以后日渐偏南,所以说日出东南隅。
[97]鲸鲵(ní):即鲸鱼。水栖哺乳动物,雄者称鲸,雌者称鲵。毂(gǔ):车轮中用以贯轴的圆木,这里指车。

赏析

  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  读者也(ye)许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华(li hua) 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕(suo han)见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时(zui shi)说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  此诗开篇即以(ji yi)“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草(xi cao)木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

周伯琦( 未知 )

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简 介

周伯琦 (1298—1369)饶州人,字伯温,号玉雪坡真逸。周应极子。幼入国学为上舍生,以荫补南海簿,三转为翰林修撰,顺帝至正中累迁参知政事,招谕平江张士诚,拜江浙行省左丞,留平江十余年。士诚灭,乃归,寻卒。仪观温雅,博学工文章,尤以篆隶真草擅名。有《说文字原》、《六书正讹》等。

诫外甥书 / 候麟勋

万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。


宿楚国寺有怀 / 释圆照

凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。


御带花·青春何处风光好 / 李涛

虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,


送别诗 / 释德丰

"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
若将无用废东归。"
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。


倦夜 / 张会宗

鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。


思玄赋 / 韩锡胙

"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
单于竟未灭,阴气常勃勃。
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。


赠王粲诗 / 董文涣

虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"


清江引·钱塘怀古 / 田农夫

黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
"威弧不能弦,自尔无宁岁。川谷血横流,豺狼沸相噬。
只应结茅宇,出入石林间。"
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
师事少君年岁久,欲随旄节往层城。"


庭燎 / 王仲文

干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
"边城多远别,此去莫徒然。问礼知才子,登科及少年。
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"


穆陵关北逢人归渔阳 / 魏锡曾

伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。