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客中除夕

五代 / 朱升之

抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。


客中除夕拼音解释:

chou tian quan jie kan jian li .chen hun dian jin huang jin fen .qing ke xiu cheng yu shi zhi .
jiu tian yun jing he fei qing .xian jian pian pian bie tai qing .shen wai hong chen sui yi huan .
luo shui qiu kong di .song feng xiao cui dian .xun chang shui bing ma .qiao shang xi cheng pian ..
wang feng jiu min mie .sheng qi you yin yun .huang jia yi qu yu .xuan hua tong wu yin .
xun seng liu shui pi .jian yue yuan lin xian .sui shi wang ji zhe .nan qi qu zhu jian ..
chan yue tang lin jin shui kai .xi yue qian pian chuan gu lv .nan zong yi ju yin ling tai .
.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .
bu yu hong chen zhan bu wu .jin ri qin wen song ci jing .shi jue xing xing jie bao suo .
.xin ming qi gao mian .jiang hu kong hao ran .mu shuai you you ju .yan qu ji wu chan .
huan fang lang yue qing feng ye .you ge shi ren xiang fang lai ..
.shan wei er zhu shen .xing wei er xing ming .huo fu bi ke zhuan .mo que yan qian ding .
cang mang luo suo cheng .nie nie zei qi xing .zhu jin dao qiu qiong .huan ni xiang ping ling .
.qing wei ren zhi ren jin zhi .jin yun san zai de xuan ni .huo min dao chi sui wu xiang .
qing jin shou zi zhi .yan se lan han tao .xian huai nong xiu li .ran hou yue lang yao .

译文及注释

译文
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未(wei)老去已经(jing)失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你(ni)却容颜憔悴。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为(wei)空虚,幻灭。
  普天之下,请问这个(ge)世界,什么地方可以(yi)使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次(ci)见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”

注释
巡守:天子出行,视察邦国州郡。
(18)油壁车,指妇女乘坐的以油漆饰车壁的车子。
[40]荼(tú涂)毒:残害。
②滥:渍,浸。泗:水名,在鲁城北面。渊:深水。弃:抛弃。
凤池:凤凰池,古时指宰相衙门所在地,这里指周围生长竹子的池塘。
45.冏(jiǒng)卿:太仆卿,官职名。因之吴公:吴默,字因之。

赏析

  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一(shi yi)个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非(wei fei)所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来(du lai)节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  送别是古代人生活中的常事,故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋,但这首诗却能翻出新意,别具一格。
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者(ting zhe)沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

朱升之( 五代 )

收录诗词 (1957)
简 介

朱升之 (1477—1526)扬州府宝应人,字升之,号凌溪。弘治十二年进士,除南京户部主事,历官陕西提学副使、云南参政。为人爽直,恃才傲物。诗宗盛唐,格调高古,与李梦阳、何景明并称十才子。有《凌溪集》。

送别诗 / 刑协洽

"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。


春晓 / 包孤云

猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。


拂舞词 / 公无渡河 / 曼函

青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。


满庭芳·茶 / 钟离松伟

"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,


后庭花·清溪一叶舟 / 宰父付强

迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。


核舟记 / 翁书锋

"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 祝庚

"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。


论诗三十首·其十 / 南宫亮

卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 子车洪涛

"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。


留别王侍御维 / 留别王维 / 呼延祥云

钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"