茶瓶儿·去年相逢深院宇
万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□，
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
"端居碧云暮，好鸟啼红芳。满郭桃李熟，卷帘风雨香。
"长安城东洛阳道，车轮不息尘浩浩。
定鼎门连岳，黄河冻过春。凭师将远意，说似社中人。"
绛雪既凝身可度，蓬壶顶上彩云生。"
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
兰阶兔月斜，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以为家。"
茶瓶儿·去年相逢深院宇拼音解释:
wan li chang feng xiao yi sheng .jiu zhen xu pai huang jin ji .luo ye xiao xiao .yao ..
zui ai di yan shu zhi duan .bai hua bu yong wu xian lai .zi you feng chui shou zhong man .
dao an huan kua chi lv xing .chong zhai ye dian shu wu wei .sa li ping yuan xue you sheng .
zhou nue yu yao ren .ke xi jie xiu fu .
.duan ju bi yun mu .hao niao ti hong fang .man guo tao li shu .juan lian feng yu xiang .
.chang an cheng dong luo yang dao .che lun bu xi chen hao hao .
ding ding men lian yue .huang he dong guo chun .ping shi jiang yuan yi .shuo si she zhong ren ..
jiang xue ji ning shen ke du .peng hu ding shang cai yun sheng ..
wen zhe sui duo chi zhe shao .geng kan song ru tuo luo ni .tang yin fan yin xiang za shi .
lan jie tu yue xie .yin zhu ban han hua .zi lian chang ye ke .quan lu yi wei jia ..
译文及注释
译文
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾(jia)元持家里，观看临颍李十二娘跳(tiao)剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她是向谁学习的(de)？她说：“我是公孙(sun)大娘的学生”。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子 到(dao)宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无(wu)限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
细细算来，一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓，红花重重，依然是往年的情景。庭院中，杨柳依依，帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡，满面憔悴。
当时功勋卓著，可惜年老时遭到谗言陷害。
你是神明的太守，深知仁心爱民。
司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。进入房间后，便逐渐展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。曹笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。
注释
少昊：古代神话中司秋之神。
（35）嗣主：继位的君王。
暂：短暂，一时。
195.伐器：作战的武器，指军队。
32.市罢：集市散了
严：敬重。
赏析
颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童正处在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功(gong)等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。
“澄明(cheng ming)爱水物，临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中，观赏游鱼追逐嬉戏，三五成群，在水草和细石下钻进钻出。
从艺术表现的角度来看，此歌虽仅简短的八个字，却包容了从制作工具到获取猎物的全过程，容量很大，对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性，以今人的艺术鉴赏眼光来看，可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略，更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出，使画面富于动感，且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿，节奏明快，凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”，以入声“-K”收韵，更增加了诗句的凝重感，令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下，颇不轻松的劳动场面。
然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背(de bei)景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨(mo)，给读者展现了令人回味的艺术境地。
这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法非常概括。一开头就撇开具体情事，从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故(si gu)乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九(shi jiu)首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动(de dong)作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
在第二层中，鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比，从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全，已显露出亡国之兆，却还自恃强大，不知醒悟，点明其“择言”祝酒的深刻含义所在，突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来，对照鲜明，劝讽之意自然显现其中，并在最后以“有一于此，足以亡国，今主君兼此四者，可无戒与！”告诫梁惠王，语言遒劲有力度，动人心魄，同时又自然得体，使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“平生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
此诗起句“燕南壮士”，指高渐离；“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这两个词语的搭配，正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中，所以称“吴门”；而高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆瞋目，怒发冲冠，则发生在易水送别之时，易水在燕之南界，因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语，在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野，使他们的英声侠气无处不存，无处不在。第二句，为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接，重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句，是全诗的主旨，是诗人要着重表达的一种信念，一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此，这里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予，而是一种超越功利计较的“知遇之恩”，是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”，也不单是“报答”，更不是人身依附，而是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”来表明自己的生死观，指出生命应该像“泰山”那样重，而不能像“鸿毛”那样轻。
此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功(gong)等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。
“澄明(cheng ming)爱水物，临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中，观赏游鱼追逐嬉戏，三五成群，在水草和细石下钻进钻出。
从艺术表现的角度来看，此歌虽仅简短的八个字，却包容了从制作工具到获取猎物的全过程，容量很大，对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性，以今人的艺术鉴赏眼光来看，可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略，更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出，使画面富于动感，且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿，节奏明快，凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”，以入声“-K”收韵，更增加了诗句的凝重感，令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下，颇不轻松的劳动场面。
然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背(de bei)景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨(mo)，给读者展现了令人回味的艺术境地。
这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法非常概括。一开头就撇开具体情事，从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故(si gu)乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九(shi jiu)首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动(de dong)作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
在第二层中，鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比，从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全，已显露出亡国之兆，却还自恃强大，不知醒悟，点明其“择言”祝酒的深刻含义所在，突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来，对照鲜明，劝讽之意自然显现其中，并在最后以“有一于此，足以亡国，今主君兼此四者，可无戒与！”告诫梁惠王，语言遒劲有力度，动人心魄，同时又自然得体，使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“平生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
此诗起句“燕南壮士”，指高渐离；“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这两个词语的搭配，正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中，所以称“吴门”；而高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆瞋目，怒发冲冠，则发生在易水送别之时，易水在燕之南界，因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语，在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野，使他们的英声侠气无处不存，无处不在。第二句，为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接，重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句，是全诗的主旨，是诗人要着重表达的一种信念，一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此，这里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予，而是一种超越功利计较的“知遇之恩”，是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”，也不单是“报答”，更不是人身依附，而是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”来表明自己的生死观，指出生命应该像“泰山”那样重，而不能像“鸿毛”那样轻。
创作背景
这首诗是李白早期的重要作品，历代李白诗文集均未收录，仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里，是少年李白读书学剑之地，他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。
曹义( 魏晋 )
收录诗词 (9178) 首
简 介
曹义 （1390—1460）明扬州府仪真人，字敬方。正统中以燕山左卫指挥佥事累功至都督佥事，副巫凯守辽东。凯卒，代为总兵官。数与兀良哈战，进都督同知，累官左都督。在边二十年，谨守边陲，辽人安之。英宗复辟，封丰润伯。
游洞庭湖五首·其二
"江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，
（章武赠王氏鸳鸯绮）
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
我悟长生理，太阳伏太阴。离宫生白玉，坎户产黄金。
大簸怕清风，糠秕缭乱飞。洪炉烹五金，黄金终自奇。
金珠富贵吾家事，常渴佳期乃寂寥。
由来此事知音少，不是真风去不回。
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
水龙吟·夜来风雨匆匆
碛吼旄头落，风干刁斗清。因嗟李陵苦，只得没蕃名。"
色天夜清迥，花漏时滴沥。东风吹杉梧，幽月到石壁。
晴轩分楚汉，夜酒揖星辰。何必匡山上，独言无世尘。"
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
枭逢鸠 / 枭将东徙
南省雁孤下，西林鹤屡招。终当谢时去，与子住山椒。"
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
"万事皆可了，有诗门最深。古人难得志，吾子苦留心。
赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。"
"水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。
唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。
"盐梅金鼎美调和，诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久，
"我祖传六经，精义思朝彻。方舟颇周览，逸书亦备阅。
愚溪诗序
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
取次闲眠有禅味。"
庙荒松朽啼飞猩，笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起，
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。"
有门有户在干坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
"郡政今良吏，门风古缙绅。万年唐社稷，一个哭麻人。
别来六七年，只恐白日飞。"
何九于客舍集
急征只是再登庸，生意人心万国同。燮理久征殷傅说，
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
及至用铅还不用。或名龙，或名虎，或号婴儿并姹女。
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军，李白不知谁拟杀。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
猿清独宿处，木落远行时。见说东阳守，登楼为尔期。"
霓襟似拂瀛洲顶，颢气潜消橐籥中。
菩萨蛮·玉皇宫殿高无极
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
是以耕楚田，旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩，特达珪璋性。
"百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽，却将雷电助烧鳞。
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过，风含和气满城春。
冬至夜怀湘灵
"吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
世事花上尘，惠心空中境。清闲诱我性，遂使肠虑屏。
活君家室以为报，珍重长沙郑德璘."
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
酹江月·夜凉
故可以越圆清方浊兮不始不终，
还如瞽者望长安，长安在西向东笑。"
遥想孤舟清渭上，飘然帆影起离愁。"
见《三山老人语录》）"
馀力为文拟何谢。少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。
"飞锡下崆gk，清高世少双。冻天方筛雪，别我去何邦。
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
秋晚宿破山寺
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
露滴红兰玉满畦，闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁，
七七白虎双双养，八八青龙总一斤。真父母，送元宫，
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
白云有奇色，紫桂含天风。即应迎鹤书，肯羡于洞洪。
借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。"
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
新晴野望
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
"水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。
"夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促，自觇游蜂啄枯木。
"屡策羸骖历乱峋，丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉，
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。"
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"