小桃红·晓妆
谁听甯戚敲牛角，月落星稀一曲歌。"
"家临浙水傍，岸对买臣乡。纵棹随归鸟，乘潮向夕阳。
"朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子，
襄阳得奇士，俊迈真龙驹。勇果鲁仲由，文赋蜀相如。
"犹矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。
松斋一夜怀贞白，霜外空闻五粒风。"
今日斯文向谁说，泪碑棠树两成空。"
虏黠虽多变，兵骄即易乘。犹须劳斥候，勿遣大河冰。
有时不耐轻桡兴，暂欲蓬山访洛公。
宋玉不忧人事变，从游那赋大王风。"
召见承明庐，天子亲赐食。醉曾吐御床，傲几触天泽。
小桃红·晓妆拼音解释:
shui ting ning qi qiao niu jiao .yue luo xing xi yi qu ge ..
.jia lin zhe shui bang .an dui mai chen xiang .zong zhao sui gui niao .cheng chao xiang xi yang .
.zhu lun ci qu zheng chun feng .qie zhu qing yun ting duan peng .yi ta zao nian rong ru zi .
xiang yang de qi shi .jun mai zhen long ju .yong guo lu zhong you .wen fu shu xiang ru .
.you kuang chu jin .ru qian chu yin .chao xin lian ye .jue ai zi lin .
song zhai yi ye huai zhen bai .shuang wai kong wen wu li feng ..
jin ri si wen xiang shui shuo .lei bei tang shu liang cheng kong ..
lu xia sui duo bian .bing jiao ji yi cheng .you xu lao chi hou .wu qian da he bing .
you shi bu nai qing rao xing .zan yu peng shan fang luo gong .
song yu bu you ren shi bian .cong you na fu da wang feng ..
zhao jian cheng ming lu .tian zi qin ci shi .zui zeng tu yu chuang .ao ji chu tian ze .
译文及注释
译文
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
只有(you)狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
我在郊野坐得很久，心(xin)情悠闲，细细地数着飘落的花瓣(ban)；回去时，慢慢地寻芳草，到家已是很晚。
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为(wei)自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王(wang)因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟(zhong)声。
如今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
太史公说：我读(du)《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文(wen)章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。
遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了。
注释
[15]见信、见助：被信任、被帮助。“见”在动词前表示被动。
23. 致：招来。
（11）陇阪：山坡为“阪”。天水有大阪，名陇阪。
⑼井：即“井田”；井税：这里指赋税。
向：先前。
赏析
第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”，点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝，离情难舍。天色向暮；连成群的寒鸦也纷纷飞尽，各自归入巢中。但是，诗人仍在江畔伫立，久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”，是望中之景，然而景中有情，情景交融，合为一体。友人远去，相见无期，鸟儿飞尽，无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌，恰如诗人心中无限的忧愁。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
此诗采用乐府体，不仅具有鲜明的民歌色彩，而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼，格调清新而自然，字里行间充满了豪宕之情。因此(yin ci)，高棣说：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。”（《唐诗品汇(pin hui)》七言古诗叙目第三卷《正宗》）
上篇所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有下篇的咏叹。
此诗前两句写景，后两句写情。其写情，是通过对事物的细致感受来表现(biao xian)的。
第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不(er bu)知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
诗人刻画《贫女》秦韬(qin tao)玉 古诗形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛(ku tong)。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
“穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷，华贵的大车一般不会进来，偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙，颇回故人车”根据下文的语境应分两句解，上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走，而是说设法拐进来的意思，根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来，主人很是高兴，拿出亲自酿制的酒，亲自种的菜款待朋友，这里除了表示对朋友的热情外，同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破，诗人抛弃做官，顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫，在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园，是任性自得的选择，且自耕自足衣食无忧，是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友，不但欣慰自豪，而且在感情上更显得厚重与真挚。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼(ta)，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。
诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
所谓灵魂不死，意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在，凡是人睡眠时、重病昏迷时，以及死去时，都被解释为灵魂出窍，即灵魂脱离了肉体，要想让人活过来，就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念，原本指人死去后的灵魂，好的灵魂就是神，坏的灵魂就是鬼（最初，鬼并无坏意，而是指祖先灵魂）。此外，除了人有灵魂外，其它自然物也有灵魂，例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期，从原始的鬼神观念，又演绎出神仙观念[1]。
对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
3、洎乎晚节，秽乱春宫。
辛弃疾是南宋杰出爱国词人，但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，当时作者由湖南安抚使调任至江西，一位部属小官前来送别，他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情，展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然，既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤，又显示出热情鼓励武勇有为的后劲，使之为国效忠的情怀。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
此诗采用乐府体，不仅具有鲜明的民歌色彩，而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼，格调清新而自然，字里行间充满了豪宕之情。因此(yin ci)，高棣说：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。”（《唐诗品汇(pin hui)》七言古诗叙目第三卷《正宗》）
上篇所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有下篇的咏叹。
此诗前两句写景，后两句写情。其写情，是通过对事物的细致感受来表现(biao xian)的。
第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不(er bu)知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
诗人刻画《贫女》秦韬(qin tao)玉 古诗形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛(ku tong)。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
“穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷，华贵的大车一般不会进来，偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙，颇回故人车”根据下文的语境应分两句解，上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走，而是说设法拐进来的意思，根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来，主人很是高兴，拿出亲自酿制的酒，亲自种的菜款待朋友，这里除了表示对朋友的热情外，同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破，诗人抛弃做官，顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫，在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园，是任性自得的选择，且自耕自足衣食无忧，是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友，不但欣慰自豪，而且在感情上更显得厚重与真挚。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼(ta)，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。
诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
所谓灵魂不死，意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在，凡是人睡眠时、重病昏迷时，以及死去时，都被解释为灵魂出窍，即灵魂脱离了肉体，要想让人活过来，就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念，原本指人死去后的灵魂，好的灵魂就是神，坏的灵魂就是鬼（最初，鬼并无坏意，而是指祖先灵魂）。此外，除了人有灵魂外，其它自然物也有灵魂，例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期，从原始的鬼神观念，又演绎出神仙观念[1]。
对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
3、洎乎晚节，秽乱春宫。
辛弃疾是南宋杰出爱国词人，但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，当时作者由湖南安抚使调任至江西，一位部属小官前来送别，他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情，展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然，既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤，又显示出热情鼓励武勇有为的后劲，使之为国效忠的情怀。
创作背景
这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久，客居旅馆，没有知音，家书传递也很困难，在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。
王景( 近现代 )
收录诗词 (1771) 首
简 介
王景 王景（889年—963年），莱州掖县（今山东莱州）人。五代时期后周名将，历仕后梁、后唐、后晋、后汉、后周、北宋六朝。官至凤翔节度使、西面缘边都部署，封太原郡王。干德元年（963年），王景去世，年七十五。册赠太傅，追封岐王，谥号“元靖”。
丁香
宿草风悲夜，荒村月吊人。凄凉问残柳，今日为谁春。"
"东门车马路，此路在浮沉。白日若不落，红尘应更深。
"我志如鱼乐，君词称凤衔。暂来从露冕，何事买云岩。
垣私藩已，远史廋唐。俾德音嘉访，默缩暗亡。咽典噤法，
千里建康衰草外，含毫谁是忆昭明。"
浓香薰叠叶，繁朵压卑枝。坐看皆终夕，游蜂似有期。"
"龙舒有良匠，铸此佳样成。立作菌蠢势，煎为潺湲声。
数竿新竹当轩上，不羡侯家立戟门。"
后宫词
一炷玄云拔，三寻黑槊奇。狼头gR窣竖，虿尾掘挛垂。
高挥春秋笔，不可刊一字。贼子虐甚斨，奸臣痛于箠。
不似斋堂人静处，秋声长在七条弦。"
"常经马嵬驿，见说坡前客。一从屠贵妃，生女愁倾国。
"予方任疏慵，地僻即所好。江流背村落，偶往心已嫪。
药须勤一服，春莫累多情。欲入毗耶问，无人敌净名。"
晚妆留拜月，春睡更生香。
玉漏声连北，银河气极东。关门迢递月，禁苑寂寥鸿。
咏雨·其二
"灞上寒仍在，柔条亦自新。山河虽度腊，雨雪未知春。
蹲前但相聒，似把白丁辱。空厨方欲炊，渍米未离bL.
"暮齿甘衰谢，逢人惜别离。青山前代业，老树此身移。
"亦恐浅深同禹穴，兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路，
"离人到此倍堪伤，陂水芦花似故乡。身事未知何日了，
退输弗供，进诉弗视。号于旻天，以血为泪。孟子有言，
明水在稿秸，太羹临豆笾。将来示时人，猰貐垂馋涎。
周秦时几变，伊洛水犹清。二月中桥路，鸟啼春草生。"
江南逢李龟年
舜唯一鳏民，冗冗作什器。得之贼帝尧，白丁作天子。
"冯翊南边宿雾开，行人一步一裴回。
"默坐非关闷，凝情只在诗。庭闲花落后，山静月明时。
倭僧留海纸，山匠制云床。懒外应无敌，贫中直是王。
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨，寒潮背郭卷平沙。
"石城蓑笠阻心期，落尽山花有所思。羸马二年蓬转后，
如其有神，吾为尔羞之。南北畿圻，盗兴五期。方州大都，
"阙下分离日，杏园花半开。江边相值夜，榆塞雁初来。
王右军
"筑城畏不坚，城坚心自毁。秦树满平原，秦人不居此。
还有往年金甃井，牧童樵叟等闲窥。"
竟未成麦饘，安能得粱肉。更有陆先生，荒林抱穷蹙。
"晓看呈使范，知欲敕星轺。水国难驱传，山城便倚桡。
"轧轧推危辙，听鸡独早行。风吹宿霭散，月照华山明。
倒酒既尽，杖藜行过。孰不有古，南山峨峨。"
饮马河声暮，休兵塞色春。败亡仍暴骨，冤哭可伤神。
但闻虾蚬气，欲生苹藻衣。十年佩此处，烟雨苦霏霏。"
浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙
鸟破凉烟下，人冲暮雨归。故园秋草梦，犹记绿微微。
未得文章力，何由俸禄请。和铅还搰搰，持斧自丁丁。
"丹桂无心彼此谙，二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍，
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改，萍蓬争奈迹还疏。
鹿门黄土无多少，恰到书生冢便低。"
海石分湖路，风泉递雨声。性高怜散逸，官达厌公卿。
归来重过姑苏郡，莫忘题名在虎丘。"
斯为朽关键，怒荦抉以入。年来横干戈，未见拔城邑。
赋得江边柳
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登，驭风驾鹤循丘陵。
诗外真风远，人间静兴长。明朝访禅侣，更上翠微房。"
草堂尽日留僧坐，自向前溪摘茗芽。"
锦衣公子怜君在，十载兵戈从板舆。"
拥棹思悠悠，更深泛积流。唯将一星火，何处宿芦洲。
赤龙停步彩云飞，共道真王海上归。
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照，斜行白鸟入遥空。
"杀尽降兵热血流，一心犹自逞戈矛。
把酒问月·故人贾淳令予问之
"剪发兼成隐，将心更属文。无憀对豪客，不拜谒吾君。
"只此沉仙翼，瑶池似不遥。有声悬翠壁，无势下丹霄。
至今谷口泉呜咽，犹似秦人恨李斯。"
乘遽剧飞鸟，就传过风发。嗟吾何为者，叨在造士列。
鲸鲵人海涸，魑魅棘林幽。
注欲透承尘，湿难庇厨簏。低摧在圭窦，索漠抛偏裻.
明朝无路寻归处，禁树参差隔紫云。"
犹幸小兰同舍在，每因相见即衔哀。"
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼，终看陆地作波涛。
尽日悠然舴艋轻，小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂，
桃花飘岫幌，燕子语松关。衣桁侵池翠，阶痕露藓斑。
有是有非还有虑，无心无迹亦无猜。
关吏不劳重借问，弃繻生拟入耶溪。"
灵境太蹂践，因兹塞林屋。空阔嫌太湖，崎岖开练渎。
东城送归客，秋日待征车。若到清潭畔，儒风变里闾。"
"灵气独不死，尚能成绮文。如何孤窆里，犹自读三坟。
小雅·蓼萧
拂钓清风细丽，飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散，
看取明年春意动，更于何处最先知。
风波不独困一士，凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱，
自伤衰病渐难平，永夜禅床雨滴声。
"楚甸尝闻旱魃侵，从龙应合解为霖。
一朝云梦围兵至，胸陷锋铓脑涂地。因知富德不富财，
只为读此书，大朴难久存。微臣与轩辕，亦是万世孙。
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶，饷妇归来鬓有花。