首页 古诗词 自祭文

自祭文

元代 / 曾纪元

臣罪当诛兮,天王圣明。"
北邙棘针草,泪根生苦辛。烟火不自暖,筋力早已贫。
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。"
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
载载欲何之,秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间,
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
成名同日官连署,此处经过有几人。"
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
尽日不得息。或山而樵,或水而渔。入厨具甘旨,
似夺朝日照,疑畏暖风吹。欲问含彩意,恐惊轻薄儿。"


自祭文拼音解释:

chen zui dang zhu xi .tian wang sheng ming ..
bei mang ji zhen cao .lei gen sheng ku xin .yan huo bu zi nuan .jin li zao yi pin .
zi zhi wu yi zhi .meng de jiu you yi .bao ru shen zhu cong .ji lai bang jie ji .
ying chang yi sheng fa .wu hua qian pian chun .dui jun he suo de .gui qu jue qing zhen ..
.yu lv qiong san ji .tui wei ji run qi .yue yu yin miao suan .sui bian zi cheng shi .
zai zai yu he zhi .mi cang shen gong yi yu yan ku .tu neng zi wei jiu zhong jian .
ying qi yi xie shi .shi ting yi wei chen .shui yan lao lei duan .lei duan zhan yi jin ..
cheng ming tong ri guan lian shu .ci chu jing guo you ji ren ..
sui shi ba jiu wu chan ming .chi long hei niao shao kou re .
jin ri bu de xi .huo shan er qiao .huo shui er yu .ru chu ju gan zhi .
si duo chao ri zhao .yi wei nuan feng chui .yu wen han cai yi .kong jing qing bao er ..

译文及注释

译文
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出(chu)了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可(ke)依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
春(chun)天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织(zhi)布机时发出的声音一般。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
其二
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具(ju),此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。

注释
(8)去:离开。
(6)生而为英,死而为灵:活着的时候是人世间的英杰,死之后化为神灵。英,英雄、英杰。灵,神灵。
(4)始基之:开始奠定了基础。
[23]乔林:乔木林。乔,高大的树木。翩翩:飞动貌。厉:振动。
⑷胜:能承受。
(73)珠歌:指吴三桂沉浸于声色之中。

赏析

  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中(luan zhong)风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主(shen zhu)(shen zhu)面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣(chang di)》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时,正值春光明媚,绿水映青山,秀丽的异乡风光撩人意绪,使被贬迁异地的诗人缅怀过去,遐想未来,心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉:“迟日园林悲昔游”。他触景生情,回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里,尽情游赏园林景色的乐趣,间或还有朋友与他一同饮酒赋诗,赏春惜春,好不痛快。如今只身南迁,心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字,使句意曲折而丰富,语势跌宕而劲健。对句:“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景,虽没有直接描绘声色,而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”,是说今春的花和鸟不同往年,它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法,以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字,语意双关。既象说花鸟,又是说人,亦可理解为人与花鸟同说,婉曲而有机趣。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不(chui bu)匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章(wu zhang)用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  在格律上,此诗除第二句为三平调外,其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则,已可视为唐人五律的先声。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

曾纪元( 元代 )

收录诗词 (5316)
简 介

曾纪元 曾纪元,字麟父,湘潭人。有《思兰堂诗集》。

早春行 / 王佩箴

黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。
"汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后,
"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。
骅骝当远步,鶗鴂莫相侵。今日登高处,还闻梁父吟。"
花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
乱条迸石岭,细颈喧岛毖。日脚扫昏翳,新云启华閟.
不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
"年过潘岳才三岁,还见星星两鬓中。


送王司直 / 周申

地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"
"秋风绕衰柳,远客闻雨声。重兹阻良夕,孤坐唯积诚。
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。
岂独出丑类,方当动朝廷。勤来得晤语,勿惮宿寒厅。"


春暮西园 / 于炳文

"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
"年年不见帝乡春,白日寻思夜梦频。
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
"汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。
"退浑儿,退浑儿,朔风长在气何衰。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 叶慧光

安存孝惠帝,摧悴戚夫人。舍大以谋细,虬盘而蠖伸。
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
"美人河岳灵,家本荥水濆。门承若兰族,身蕴如琼文。
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
仆射南阳公,宅我睢水阳。箧中有馀衣,盎中有馀粮。
为诗告友生,负愧终究竟。"
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"


游侠篇 / 宋直方

长安玉桂国,戟带披侯门。惨阴地自光,宝马踏晓昏。
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。
旧事笑堆案,新声唯雅章。谁言百里才,终作横天梁。
荒壁通泉架,晴崖晒药坛。寄知骑省客,长向白云闲。"
"候吏立沙际,田家连竹溪。枫林社日鼓,茅屋午时鸡。
胜境长携众妓行。矍铄据鞍时骋健,殷勤把酒尚多情。
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。


婕妤怨 / 王士衡

静看迟日上,闲爱野云平。风慢游丝转,天开远水明。
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
"羸马孤童鸟道微,三千客散独南归。
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,
"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
万万古,更不瞽,照万古。"
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。


饮马长城窟行 / 敖册贤

"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。"
一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。
由来命分尔,泯灭岂足道。"
美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。


念奴娇·插天翠柳 / 邹嘉升

鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
纵横公占地,罗列暗连根。狂剧时穿壁,横强几触藩。


鹧鸪天·化度寺作 / 王毖

龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
含芳朝竞发,凝艳晚相宜。人意殷勤惜,狂风岂得知。"
未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
灾沴无有小大愈,安得引衰周,研核其可否。日分昼,
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
"哭雪复吟雪,广文丁夫子。江南万里寒,曾未及如此。
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。


纪辽东二首 / 柴夔

河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。
壮非少者哦七言,六字常语一字难。我以指撮白玉丹,
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"