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江上寄元六林宗

近现代 / 冯允升

满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"


江上寄元六林宗拼音解释:

man xiu man tou jian shou ba .jiao ren shi shi kan hua gui ..
.xing seng qu xiang shui .gui yan du jing men .bi ci wang jia guo .dong xi yi meng hun .
.jian jun shi zi bie .jun shi ji shi ren .dao chu qian tu wai .gong zheng yi zi xin .
jia shu bai que lai .xiang yan gan lu zhui .zhong chuan yi dai xiang ..kai you sui di .
.zhang yu guo chan yan .wei bian you jing pan .zhuang kan fu shou yue .ling he zhi xian tan .
yi wei mian yun re bi lan .jin ye bian lai cheng yu lu .yu du gui qu lao song shan .
.jiang chun xing qiu mo .ou yu zhen jing qi .jian shuo san ling xia .qian chao kai fo ci .
huo xiang yan jian zuo .xuan zhan jian gui lun .sui ran shen chang yi .que nian shi jian ren .
gui she ni wang huo long lai .ying er ri chi huang po sui .cha nv shi can bai yu bei .
kun lun hui shou bu zhi chu .yi shi jiu han hun meng zhong .
zhuan xin wei zai yi qian cheng .hei qian guo .cai qing zhen .yi zhen jiao feng ding tai ping .
yue shang lai da men .yue luo fang shi gui .shou wo wei miao jue .tian dan wu suo wei .
lian po quan hun ri yue jing .bi jian zhi ren lun jiu ding .yu qiong da yao fang san qing .
.tian jia lao weng wu ke zuo .zhou zeng zheng li xiang mo mo .zhi xiang jie qian pu bei mian .
ke si hua jue huo .jie jie tu er wei .kong liu deng lin zai .zhe jin ling ren chi ..
.men qian mei liu lan chun hui .bi qie shen gui xiu wu yi .
qing xuan fen chu han .ye jiu yi xing chen .he bi kuang shan shang .du yan wu shi chen ..
.hua ji zhong men chu shui yin .tian ya yu mu gong shang xin .nan jing shuang ji hen you zai .
bao ge pai yun cheng wang xian .wu yun gao yan yong chao tian .
mao gan han hai sao yun chu .zhan qi tian shan ta xue gui ..
zeng wu yi zi gan sheng li .qi kui cao xin fu zhi gong ..

译文及注释

译文
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着(zhuo)绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处(chu)白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦(xian)凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”

将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会(hui)上的歌声仍然在耳边不停歇
永州十(shi)年艰辛,憔悴枯槁进京;
  长庆三年八月十三日记。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其(qi)撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
来欣赏各种舞乐歌唱。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
深秋(qiu)时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。

注释
郁:植物名,唐棣之类。树高五六尺,果实像李子,赤色。薁(yù):植物名,果实大如桂圆。一说为野葡萄。
5、维,语气词。否(pǐ),恶。
(2)鲁君:鲁共公,即鲁恭侯。
16.右:迂回曲折。
(6)召(shào)康公:召公。周成王时的太保,“康”是谥号。先君:已故的君主,大公:太公, 指姜尚,他是齐国的开国君主。
⑵大宛(yuān):汉代西域国名,其地在今乌兹别克斯坦境内,盛产良马。大宛名:著名的大宛马。
①少章:名秦觏,字少章,北宋著名词人秦观之弟,与诗人交往颇密。
⑶溪即镜中回:“即”一作“向”。

赏析

  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回(hui)”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映(wei ying)衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗:“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  “山水寻吴越,风尘厌洛京”,两句前后倒装,每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”,所以“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。
  中间八句为第二段,写望中想到传说中(shuo zhong)的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

冯允升( 近现代 )

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简 介

冯允升 冯允升,字仲孚,代州人。雍正癸卯进士,官嘉禾知县。有《惕斋诗集》。

浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 佴问绿

若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
旋草阶下生,看心当此时。"
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"


咏木槿树题武进文明府厅 / 冼红旭

云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
从来说花意,不过此容华。 ——谢生


早秋三首·其一 / 牢旃蒙

"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。


淮村兵后 / 勤怀双

"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。


锦帐春·席上和叔高韵 / 随丁巳

"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。


摸鱼儿·东皋寓居 / 多火

不行朝市多时也,许史金张安在哉。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"


瑞鹧鸪·观潮 / 谷梁倩倩

"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。


念奴娇·留别辛稼轩 / 功国胜

"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。


申胥谏许越成 / 宰父树茂

绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 夏侯绿松

空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"