译文
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到(dao)现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红(hong)柳绿江北却才回春。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人(ren)会使得妻子为(wei)之蹙眉吧。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没(mei)到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡(jun)守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗(shi)经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把(ba)它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌: “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披(pi)着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
今晚上少妇的相思情(qing)意,正是昨夜征夫想家之情。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
太阳从东方升起,似从地底而来。
注释
欹(qī):倾斜 。
(23)四韵:旧体诗一般为隔句押韵,四韵为八句。
足:(画)脚。
⑩麋(mí):也叫“驼鹿”或“犴(hān)”。
18.他植者:其他种树的人。窥伺:偷偷地察看。效慕:仿效,慕也是"效"的意思。窥伺效慕:暗中观察,羡慕效仿。
⑪修椽:长椽子。句谓燕子营巢寄寓在房梁上。
⑽牵牛:指牵牛星。轭:车辕前横木,牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用,比喻朋友的有虚名无实用。