游龙门奉先寺
"恣意纵横扫，峰峦次第成。笔尖寒树瘦，墨淡野云轻。
"流落夜凄凄，春寒锦浦西。不甘花逐水，可惜雪成泥。
"风帘淅淅漏灯痕，一半秋光此夕分。
扁舟未得如君去，空向沧江梦所思。"
时将旧衲添新线，披坐披行过一生。"
红袖不干谁会，揉损联娟澹眉。
自怜闲坐渔矶石，万级云台落梦魂。"
樵夫岂解营生业，贵欲自安麋鹿间。"
"身未立间终日苦，身当立后几年荣。
"道经前辈许，名拔后时喧。虚左中兴榜，无先北海尊。
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻。
游龙门奉先寺拼音解释:
.zi yi zong heng sao .feng luan ci di cheng .bi jian han shu shou .mo dan ye yun qing .
.liu luo ye qi qi .chun han jin pu xi .bu gan hua zhu shui .ke xi xue cheng ni .
.feng lian xi xi lou deng hen .yi ban qiu guang ci xi fen .
bian zhou wei de ru jun qu .kong xiang cang jiang meng suo si ..
shi jiang jiu na tian xin xian .pi zuo pi xing guo yi sheng ..
hong xiu bu gan shui hui .rou sun lian juan dan mei .
zi lian xian zuo yu ji shi .wan ji yun tai luo meng hun ..
qiao fu qi jie ying sheng ye .gui yu zi an mi lu jian ..
.shen wei li jian zhong ri ku .shen dang li hou ji nian rong .
.dao jing qian bei xu .ming ba hou shi xuan .xu zuo zhong xing bang .wu xian bei hai zun .
shu jun wen jun xiao lai shi .hou sheng chang jian bi he ren .zeng wo pian zhang ku diao ke .
译文及注释
译文
与伊人道别的场景历历在目，内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到(dao)深夜，去数尽那绵长的相思雨。
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚(gang)刚还在枝头上呜咽，不一会儿又(you)飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?
我曾经有十年的生活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹，追随着芳尘香雾。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音；青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
张仪回答说：“应先与魏、楚两国表示亲善，然后出兵三川，堵塞辕、缑氏两个隘口，挡住通向屯留的路，让魏国出兵切断南阳的通路，楚国派兵逼近南郑，而秦国的军队则攻击新城和宜阳，兵临二周的近郊，声讨周君的罪行，（随后）乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身，一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎，掌握地图和户籍，挟持周天子，用他的名义来号令天下，天下没有敢于违抗的，这就能建立王业了。如今，蜀国是西边偏僻（落后）的国家，戎狄为首领。攻打蜀国，会使士兵疲惫，使百姓劳苦，却不能以此来建立名望；即使夺取了那里的土地，也算不得(de)什么利益。我听说：‘争名的要在朝廷上争，争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室，正是整个天下的大市场和朝廷，大王不去争夺，反而与那些野蛮的人争夺名利，这就离帝王之业远了。”
吴王夫差出兵攻越，越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说：“吴越谁存谁亡，只看天意如何，用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵，从来没打过败仗，只要有一人精于射箭，就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情，必须预见到成功才实行，决不可轻易拼命。君王不如保全兵力，严守阵地，用谦卑的言辞向吴国求和，让吴民高(gao)兴，让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意，果真天弃吴国，吴人定会答应议和，不把我国放在眼里，而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了，再遇上天灾歉收，我们稳稳当当去收拾残局，吴国就失去上天的保佑了。”
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。
御(yu)史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
湖光秋色，景色宜人，姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流，原来是为了看到岸上的美少年。
季主说：“您要占卜什么事呢？”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起来，闭门独居久了就想出去，胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说：积聚过多就要宣泄，烦郁之极就要开畅，闷热太甚就会起风，堵塞过分就会流通。有一冬就有一春，没有只屈而不伸的；有一起就有一伏，没有只去不来的。我私下有所怀疑，希望得到你的指教。”季主说：“既然这样，那么您已经明白了，又何必要占卜呢？”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙，希望先生能指点究竟。”
南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。
挥笔之间，诉讼了结，傲视王侯，目送飞云。
树林深处，常见到麋鹿出没。
手里拿一根镶绿玉的棍杖，
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
注释
惟：只。
向：朝北的窗户。墐：用泥涂抹。贫家门扇用柴竹编成，涂泥使它不通风。
练：素白未染之熟绢。
⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。
10、藕花：荷花。
⑴偶成：偶然写成。
（23）非苛责备也——并非对文帝要求过高啊。
赏析
五六两句诗意开始转折，转的过程中，又同第四句藕断丝连，接“何青青”三字，生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光：远远望去，《鹦鹉洲》李白 古诗上，花团锦簇，水气缭绕，花之浓艳似云蒸霞蔚，轻烟笼罩；水之蒸腾成雾气上升，迷濛缥缈。烟花水雾，似花似雾，即花即雾，彼此迷离一片。一阵春风拂过，《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开，淡烟薄雾逐渐散去，可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披，在微风中摇曳生姿，融融丽日、阵阵馨香，令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节，江洲两岸的树树桃花临水盛开，如同朵朵红云，互相簇拥着、升腾着，像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中，桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的，水上的，倒映的，飘落的，艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎，随着江波的起伏，一浪一浪地涌向岸边。然而，景色尽管明丽，却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情，他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时，诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”，眼前这一切生机勃勃的良辰美景(mei jing)跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光，烟花美景，都只是徒有。自己一生流离困顿，晚年蒙冤遭流放，更趋穷困，尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志，但终不免落花流水，悲愁难驱。面对如此芳洲，此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意，他所注望的仍是“鹦鹉”，是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载：“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠，远望如小山，洲盖祢正平被杀处。”诗人问道：如今，祢衡长眠地下，而长洲之上那一轮徘徊的孤月，又将清辉投射给谁呢？
徐惠的诗与她的思想是相合的，她看中的是感情。班婕妤的心情，又何尝不是她自己心灵的写照？在她眼里，太宗不是至高无上的君王，更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨，正是基于对感情的失望而产生的反抗(fan kang)情绪。虽然这种反抗意识还很模糊，并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬，但这种平等的观念和有意识的反抗，在以往的宫怨诗里是从没有过的，这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华，思想和政治见解，对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
此诗以平缓的语气叙述起，“今年游寓独游秦”，扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点，勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事，而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字，将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
“借问谁家地，埋没蒿里茔。古老向余言，言是上留田，蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬，他人于此举铭旌。”两句问句做引，引出“上留田”的故(de gu)事描述。《周礼·春官·司常》有云：“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口，描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事，引发无尽唏嘘。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想(lian xiang)到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态，独有的芳香，她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢？因梅花本身的色、香所具有的特点，不画高枝也能展示其特有的神韵了。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长(de chang)久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
此诗的起首二句中，用了两个“晚”字，强调了一种特定时间背景：笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思，让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写，从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描：采莲的小船在荷丛中穿过，桨儿不时碰落盛开的莲花，一瓣瓣地飞落湖中，惊起了安详地栖息着的只只白鹭，打破了它们的宁静世界。末二句借物写情，别有一种趣味：采莲人欲归了，可是荷丝缠绕着她的柔腕，菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境，故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙，全诗情韵顿生。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
全诗展示了一幅鲜(fu xian)活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
诗中“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
徐惠的诗与她的思想是相合的，她看中的是感情。班婕妤的心情，又何尝不是她自己心灵的写照？在她眼里，太宗不是至高无上的君王，更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨，正是基于对感情的失望而产生的反抗(fan kang)情绪。虽然这种反抗意识还很模糊，并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬，但这种平等的观念和有意识的反抗，在以往的宫怨诗里是从没有过的，这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华，思想和政治见解，对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
此诗以平缓的语气叙述起，“今年游寓独游秦”，扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点，勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事，而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字，将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
“借问谁家地，埋没蒿里茔。古老向余言，言是上留田，蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬，他人于此举铭旌。”两句问句做引，引出“上留田”的故(de gu)事描述。《周礼·春官·司常》有云：“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口，描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事，引发无尽唏嘘。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想(lian xiang)到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态，独有的芳香，她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢？因梅花本身的色、香所具有的特点，不画高枝也能展示其特有的神韵了。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长(de chang)久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
此诗的起首二句中，用了两个“晚”字，强调了一种特定时间背景：笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思，让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写，从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描：采莲的小船在荷丛中穿过，桨儿不时碰落盛开的莲花，一瓣瓣地飞落湖中，惊起了安详地栖息着的只只白鹭，打破了它们的宁静世界。末二句借物写情，别有一种趣味：采莲人欲归了，可是荷丝缠绕着她的柔腕，菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境，故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙，全诗情韵顿生。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
全诗展示了一幅鲜(fu xian)活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
诗中“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
创作背景
这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年（768）正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难，北归已经无望，且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千，于是他写下此诗。
张澯( 五代 )
收录诗词 (6556) 首
简 介
张澯 （1462—1519）广西平南人，字仲湜，号泾川。成化十四年进士。授编修、侍讲、侍读学士。正德间累官至兵部尚书，参赞机务。刚正廉介，不阿附内阁诸重臣。诗文力追古人，所着甚富。
春游曲
青童递酒金觞疾，列坐红霞神气逸。
"朱旗引入昔茆堂，半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼，
"丛祠一炬照秦川，雨散云飞二十年。长路未归萍逐水，
"流云溶溶水悠悠，故乡千里空回头。
拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。"
"仙漏迟迟出建章，宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏，
垂梢丛上出，柔叶箨间成。何用高唐峡，风枝扫月明。"
"别绪静愔愔，牵愁暗入心。已回花渚棹，悔听酒垆琴。
国风·邶风·旄丘
"断行哀响递相催，争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去，
"飘然野客才无取，多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐，
回首佳期恨多少，夜阑霜露又沾衣。"
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦，自喜身心甚不忙。
言动挥毫疾，雍容执簿专。寿山晴叆叇，颢气暖连延。
见《高僧传》）"
若有水田过十亩，早应归去狄江村。"
惟有前峰明月在，夜深犹过半江来。"
芙蓉楼送辛渐
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
我虽未似师披衲，此理同师悟了然。"
"下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。
"一簇林亭返照间，门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹，
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥，谢娥行处落金钿。
平碛容雕上，仙山许狖窥。数联金口出，死免愧丘为。"
"他心明与此心同，妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界，
"行客起看仙掌月，落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁，
苔
"匹马萧萧去不前，平芜千里见穷边。关山色死秋深日，
"低着烟花漠漠轻，正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷，
"十亩松篁百亩田，归来方属大兵年。岩边石室低临水，
至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙，梦抛尘世铁为船。
"水绕荒坟县路斜，耕人讶我久咨嗟。
平明未卷西楼幕，院静时闻响辘轳。"
"大片向空舞，出门肌骨寒。路岐平即易，沟壑满应难。
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石，夜雷从傍养龙池。
满江红·忧喜相寻
邂逅江鱼食，凄凉楚客招。文忠徒谥议，子卯但箫韶。
谁知高鼻能知数，竞向中原簸战旗。"
见《诗话总龟》）"
花当落第眼，雨暗出城天。层阁浮云外，何人动管弦。"
北辰如不延吾辈，东阁何由逐汝开。"
"萧条古木衔斜日，戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起，
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕，抑扬金距笑晨鸡。
凭谁筑断东溟路，龙影蝉光免运行。"
中洲株柳
若能携手随仙令，皎皎银河渡鹊桥。"
私恩尚有捐躯誓，况是君恩万倍深。
"含鸡假豸喜同游，野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺，
白鸟波上栖，见人懒飞起。为有求鱼心，不是恋江水。
"立马不忍上，醉醒天气寒。都缘在门易，直似别家难。
独把一樽和泪酒，隔云遥奠武侯祠。"
障写经冬蕊，瓶缄落暑梅。长安有归宅，归见锁青苔。"
"一雨西城色，陶家心自清。山衔中郭分，云卷下湖程。
满江红·点火樱桃
如何住在猿声里，却被蝉吟引下来。"
"二雏毛骨秀仍奇，小小能吟大大诗。
雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老，骚雅全休道甚孤。
久贫身不达，多病意长违。还有渔舟在，时时梦里归。"
闻道只因嘲落絮，何曾得似杜红儿。
砌觉披秋草，床惊倒古琴。更闻邻舍说，一只鹤来寻。"
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
解舞何须楚，能筝可在秦。怯探同海底，稀遇极天津。
送温处士归黄山白鹅峰旧居
"洞壑双扉入到初，似从深阱睹高墟。天开白日临军国，
"应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，
晓楚山云满，春吴水树低。到家梅雨歇，犹有子规啼。"
功高马卸黄金甲，台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌，
一国半为亡国烬，数城俱作古城空。"
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得，一灶屯蒙火细红。
"鹿马何难辨是非，宁劳卜筮问安危。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命，修途应合有良时。
浣溪沙·游蕲水清泉寺
贪残官吏虔诚谒，毒害商人沥胆过。
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算，鹤舞琼筵献寿杯。
远忆云容外，幽疑石缝间。那辞通曙听，明日度蓝关。"
腊高兴故疾，炉暖发馀香。自说匡庐侧，杉阴半石床。"
不知几首南行曲，留与巴儿万古传。
"闻有汤泉独去寻，一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害，
生松十八年方应，通塞人间岂合忙。"
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色，谁家送火在花枝。
阮郎归·美人消息隔重关
参集行多揖，风仪见即庄。伫闻横擘去，帷集谏书囊。"
"中朝品秩重文章，双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座，
李将军自嘉声在，不得封侯亦自闲。"
满城桃李君看取，一一还从旧处开。"
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶，婆娑生意树交阴。
"相送短亭前，知君愚复贤。事多凭夜梦，老为待明年。
"停尊待尔怪来迟，手挈空瓶毷氉归。
摘如钩，挑如拨，斜如掌，回如斡。又如夏禹锁淮神，