学弈
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目，东西大道锁轻舟。
归去楚台还有计，钓船春雨日高眠。"
轻身灭影何可望，粉蛾帖死屏风上。"
"珍重巴西守，殷勤寄远情。剑峰当户碧，诗韵满楼清。
"白笔南征变二毛，越山愁瘴海惊涛。才归龙尾含鸡舌，
"昨宵魂梦到仙津，得见蓬山不死人。云叶许裁成野服，
病久欢情薄，乡遥客思孤。无心同落帽，天际望归途。"
"朱槛烟霜夜坐劳，美人南国旧同袍。
默听鸿声尽，行看叶影飞。囊中无宝货，船户夜扃稀。"
焦寝忻无患，梁园去有因。莫能知帝力，空此荷平均。"
学弈拼音解释:
hai shen yao jing chi hua lou .zuo you ming shan qiong yuan mu .dong xi da dao suo qing zhou .
gui qu chu tai huan you ji .diao chuan chun yu ri gao mian ..
qing shen mie ying he ke wang .fen e tie si ping feng shang ..
.zhen zhong ba xi shou .yin qin ji yuan qing .jian feng dang hu bi .shi yun man lou qing .
.bai bi nan zheng bian er mao .yue shan chou zhang hai jing tao .cai gui long wei han ji she .
.zuo xiao hun meng dao xian jin .de jian peng shan bu si ren .yun ye xu cai cheng ye fu .
bing jiu huan qing bao .xiang yao ke si gu .wu xin tong luo mao .tian ji wang gui tu ..
.zhu jian yan shuang ye zuo lao .mei ren nan guo jiu tong pao .
mo ting hong sheng jin .xing kan ye ying fei .nang zhong wu bao huo .chuan hu ye jiong xi ..
jiao qin xin wu huan .liang yuan qu you yin .mo neng zhi di li .kong ci he ping jun ..
译文及注释
译文
丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。
我先是(shi)听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
清晨，连绵起伏的(de)(de)鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为(wei)壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
武平(今福建境内）这个地方有猿(yuan)猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格(ge)可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译(yi)为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
梳毛伸翅，和乐欢畅；
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。
想起将要长久离别，殷切眷恋倾诉心曲。
吴国的甜酒曲蘖酿制，再把楚国的清酒掺进。
到了邠州郊外，由于地势低凹，如同走入地底，泾水在邠郊中水流汹涌。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存，连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。
戴着蓑笠的农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
注释
⑻孤琴：一作“孤宿”，或作“携琴”。
⑸诗魔：佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域：指归到那洁净的地方。净域，亦称“净土”，佛语，指无浊无垢之地。
22、劳：动词的使动用法，使……劳累。
月有阴：指月光在花下投射出朦胧的阴影。
（33）三闾大夫：楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
⑺西都：与东都对称，指长安。
赏析
开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光(guang)下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。
第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合，儿童们那种双手扑扑打打，两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了，反映了儿童们的天真活泼。
杨徽之与郑起二人均负诗名，同为五代后周的宰相范质所赏识，擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初，二人又被贬为外官。相同的爱好，相近的性格，一段相似的政治遭遇，使二人虽分处二地，仍书信往来，互诉衷曲。
荆门，山名。《水经·江水注》卷三十四说：“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，山南；有门像虎牙在北;此二山，楚之西塞也。”《清统志》说 ：“湖北荆州府：荆门山在宜都县西北五十里，与虎牙山相对。”是诗人出川 ，乘流而下的必经之地 。这一带 ，水势湍急，山势险峻，郭景纯《江赋》说 ：“虎牙桀竖以屹卒，荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
首句开门见山，点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹，使文章充满了感情，这两层对比，也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际，用武之地也”，又写“自唐失其政。海内分裂，豪杰并起(bing qi)而争”，都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后，百姓能够丰足安乐，则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易，弥足珍贵。
显然，这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
首句的“回望高城落晓河"中，高城指汴州城，晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向，原先斜贯中天、高悬在城头上的银河，此刻已经黯淡了，西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下，正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣，曾经在这座高城中度过一段难忘的时光，所以分别之际，不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望，彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦，正像宋代秦观在一首别词中所写的那样，“多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷”（出自《满庭芳》）。“落晓河”，既明点题内“晓”字，又暗寓牛女期会已过，离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别，彻夜不眠的情景也不难想象。
时当二月，又处南方温热地带，柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花，送走了春(liao chun)色。这在过着谪居生活的诗人来说，无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物，排遣内心忧怨的，而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
综观全诗，既未明言送别之事，又无送别场景的刻意描绘，更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而，诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中，只要细心寻绎，便不难发现它。最后两句，“悬知倚门望，遥识老莱衣”，一写诗人，一写友人，活脱脱地反映出二人形(ren xing)象。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教(fo jiao)，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登(pan deng)，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合，儿童们那种双手扑扑打打，两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了，反映了儿童们的天真活泼。
杨徽之与郑起二人均负诗名，同为五代后周的宰相范质所赏识，擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初，二人又被贬为外官。相同的爱好，相近的性格，一段相似的政治遭遇，使二人虽分处二地，仍书信往来，互诉衷曲。
荆门，山名。《水经·江水注》卷三十四说：“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，山南；有门像虎牙在北;此二山，楚之西塞也。”《清统志》说 ：“湖北荆州府：荆门山在宜都县西北五十里，与虎牙山相对。”是诗人出川 ，乘流而下的必经之地 。这一带 ，水势湍急，山势险峻，郭景纯《江赋》说 ：“虎牙桀竖以屹卒，荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
首句开门见山，点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹，使文章充满了感情，这两层对比，也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际，用武之地也”，又写“自唐失其政。海内分裂，豪杰并起(bing qi)而争”，都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后，百姓能够丰足安乐，则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易，弥足珍贵。
显然，这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
首句的“回望高城落晓河"中，高城指汴州城，晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向，原先斜贯中天、高悬在城头上的银河，此刻已经黯淡了，西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下，正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣，曾经在这座高城中度过一段难忘的时光，所以分别之际，不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望，彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦，正像宋代秦观在一首别词中所写的那样，“多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷”（出自《满庭芳》）。“落晓河”，既明点题内“晓”字，又暗寓牛女期会已过，离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别，彻夜不眠的情景也不难想象。
时当二月，又处南方温热地带，柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花，送走了春(liao chun)色。这在过着谪居生活的诗人来说，无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物，排遣内心忧怨的，而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
综观全诗，既未明言送别之事，又无送别场景的刻意描绘，更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而，诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中，只要细心寻绎，便不难发现它。最后两句，“悬知倚门望，遥识老莱衣”，一写诗人，一写友人，活脱脱地反映出二人形(ren xing)象。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教(fo jiao)，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登(pan deng)，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
创作背景
诗人一生过着穷困潦倒的生活，对劳动人民和现实生活有广泛的接触，思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民，理解百姓的灾难，同情他们的疾苦。诗人面对现实，喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击，把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运，有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”（《自叙》）自期，所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实，希望通过自己的“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失，挽救世人的风骨。
徐天佑( 先秦 )
收录诗词 (9719) 首
简 介
徐天佑 绍兴山阴人，字受之，一字斯万。理宗景定三年进士。为大州教授，日与诸生讲经义，听者感发。恭帝德祐二年，以国库书监召，不赴，退归城南，杜门读书。四方学者至越，必登门造访。天祐高冠大带，议论卓卓，见者以为仪型。
送李侍御赴安西
苦海迷途去未因，东方过此几微尘。
"捧月三更断，藏星七夕明。才闻飘迥路，旋见隔重城。
梦泽悲风动白茅，楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。
风尘多幸故人忧。数程山路长侵夜，千里家书动隔秋。
"废寺林溪上，颓垣倚乱峰。看栖归树鸟，犹想过山钟。
独向柏台为老吏，可怜林木响馀声。"
风卷微尘上，霆将暴雨来。终南云渐合，咫尺失崔嵬。"
红粉座中客，彩斿江上城。尚平婚嫁累，无路逐双旌。"
虞美人·寄公度
"落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。
旄节纤腰举，霞杯皓腕斟。还磨照宝镜，犹插辟寒金。
"满庭花木半新栽，石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹，
虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶，愿翁颐养丰肤肌。
"银地无尘金菊开，紫梨红枣堕莓苔。
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴，山川不尽别离杯。
"舟小回仍数，楼危凭亦频。燕来从及社，蝶舞太侵晨。
星坼悲元老，云归送墨仙。谁知济川楫，今作野人船。"
清平乐·会昌
"平生事行役，今日始知非。岁月老将至，江湖春未归。
潮送九江寒雨来。已作相如投赋计，还凭殷浩寄书回。
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露，时有残花落晚风。
新授龙韬识战机。万里往来征马瘦，十年离别故人稀。
雁断云声夜起初。傍晓管弦何处静，犯寒杨柳绕津疏。
边心生落日，乡思羡归云。更在相思处，子规灯下闻。"
瓦湿光先起，房深影易昏。不应江上草，相与滞王孙。"
山行水宿不知远，犹梦玉钗金缕衣。"
醉太平·泥金小简
"莫莫复莫莫，丝萝缘涧壑。散木无斧斤，纤茎得依托。
思量大是恶姻缘，只得相看不得怜。 愿作琵琶槽郍畔，得他长抱在胸前。 独房莲子没有看，偷折莲时命也拌。 若有所由来借问，但道偷莲是下官。
穿针楼上闭秋烟，织女佳期又隔年。
梦远莫归乡，觉来一翻动。"
"浅学长自鄙，谬承贤达知。才希汉主召，玉任楚人疑。
"仆带雕弓马似飞，老莱衣上着戎衣。
"草荒留客院，泥卧喂生台。（《游废寺》。
雁惊起衰草，猿渴下寒条。来使黔南日，时应问寂寥。"
沁园春·情若连环
待得上顶看，未拟归枕函。强步望寝斋，步步情不堪。
明妃若遇英雄世，青冢何由怨陆沉。"
楚水招魂远，邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁，旋踵戮城狐。
"晴江如镜月如钩，泛滟苍茫送客愁。衣泪潜生竹枝曲，
蕙径邻幽澹，荆扉兴静便。草堂苔点点，蔬囿水溅溅。
今来独在花筵散，月满秋天一半空。"
碧沼红莲倾倒开。我生粗疏不足数，梁父哀吟鸲鹆舞。
"殿中日相命，开尊话旧时。馀钟催鸟绝，积雪阻僧期。
登洛阳故城
念君千里舸，江草漏灯痕。"
还似郢中歌一曲，夜来春雪照西楼。"
"一朝辞满有心期，花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事，
"照影池边多少愁，往来重见此塘秋。
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落，碧芜狼藉棠梨花。"
"青鸟泉边草木春，黄云塞上是征人。
菱花初晓镜光寒。云开星月浮山殿，雨过风雷绕石坛。
"亭午四邻睡，院中唯鸟鸣。当门塞鸿去，欹枕世人情。
闻籍田有感
"一章西奏拜仙曹，回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄，
绿鬟羞妥么，红颊思天偎。斗草怜香蕙，簪花间雪梅。
"白茅为屋宇编荆，数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响，
"三峡与三壕，门阑梦去劳。细冰和洛水，初雪洒嵩高。
皎洁垂银汉，光芒近斗城。含规同月满，表瑞得天清。
唯有汉二疏，应觉还家晚。"
长眉画了绣帘开，碧玉行收白玉台。
深斋竹木合，毕夕风雨急。俸利沐均分，价称烦嘘噏.
隆中对
香风满阁花满树，树树树梢啼晓莺。"
"古郡近南徐，关河万里馀。相思深夜后，未答去秋书。
宴乖红杏寺，愁在绿杨津。老病难为乐，开眉赖故人。"
日带残云一片秋。久客转谙时态薄，多情只共酒淹留。
"寥落关河暮，霜风树叶低。远天垂地外，寒日下峰西。
"舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗，
鼍鸣积雨窟，鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜，归心过月斜。"
目对云山演阵图。赤伏运衰功莫就，皇纲力振命先徂。
踏莎行·二社良辰
他岁若教如范蠡，也应须入五湖烟。"
有句同人伏，无私胄子知。汉庭公议在，正与触邪宜。"
"公门何事更相牵，邵伯优贤任养闲。满院落花从覆地，
"雨馀虚馆竹阴清，独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹，
空劳两地望明月，多感断蓬千里身。"
晓来何处低临水，无限鸳鸯妒不飞。"
"巨柏与山高，玄门静有猱。春风开野杏，落日照江涛。
绣岭宫前鹤发人，犹唱开元太平曲。
行香子·过七里濑
"仁祠写露宫，长安佳气浓。烟树含葱蒨，金刹映zv茸。
终日路岐归未得，秋来空羡雁成行。"
归去楚台还有计，钓船春雨日高眠。"
"金英繁乱拂阑香，明府辞官酒满缸。
战蒲知雁唼，皱月觉鱼来。清兴恭闻命，言诗未敢回。"
功名待寄凌烟阁，力尽辽城不肯回。"
"将迎须学返抽身，合致蹉跎敢效颦。性静拟归无上士，
"一竹横檐挂净巾，灶无烟火地无尘。