译文
知了(liao)在枯秃的桑林鸣叫,
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
那个容貌美丽(li)性(xing)格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
连绵的青山似乎非要把我留住,百(bai)转千回层层围住这崖州郡城。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
一路上经过的地方,青苔小(xiao)道留下鞋痕。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
打出泥弹,追捕猎物。
姐姐对我遭遇十(shi)分关切,她曾经一再地向我告诫。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄(xiong)弟民族都来祝贺(he)我军凯旋。
注释
<19>“秏”,与“耗”字同,意为无、尽。
裙带:指燕,指别去的女子。
南陌(mò):南郊的道路。泛指城郭,此指分手的地方。梁武帝《河中之水歌》:“洛阳女儿名莫愁,十三能织绮,十四采桑南陌头。”唐卢照邻《长安古意》诗:“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。”此指汴京郊外。
轳辘:井上汲水轳辘转动的声音。
94、子思:孔子之孙。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑻承恩:获得皇帝的恩宠:南薰殿,唐宫殿名。