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南山

五代 / 周庄

我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。


南山拼音解释:

wo jian wan dun ren .deng xin zhu xu mi .yi zi nie da shu .yan zhi qi li wei .
gu shi kan zhou dian .xin sheng bo lu shi .liu zhu na geng fu .jie shi jin wu qi ..
xue qi hui han yan .cun deng cu ye chong .jiu shan gui wei de .sheng ji yu he cong ..
jing ze wu wei dong shi se .ye yin jiu .ye shi rou .shou ding yan hua duan yin yu .
.jia ren xi yan se .kong zhu fang fei xie .ri mu chu hua tang .xia jie bai xin yue .
gui zi bo .jing zi zhao .ji ke mu .guang bu yao .
ken xian qian xian diao qing wei .zhong xu hua qu gua qiu tang .yu er wei lin you shen yi ..
shi nian qin ku jin chou liao .de ju tong jiang shi xie gong ..
yin wen lao xian qiu zhong fa .lao xian hai wo yu bu da .shi zhi ci dao wu suo cheng .
feng wen xiang shui die .yun tai yong ge hui .chi ju fan xiang wen .men jin kui bu cai ..
.tao jia wu yan shu .zi you lin zhong feng .xi shang luo shan ying .tong shao hui shui rong .
hong shou qian zhang yu .chao zhan ban jiang tian ..jian .liu gong shi hua ..
xiu qing mao nv xia .ming yu ding hu pian .shui jian fu chi li .e e chu hou tian ..
.zi ting ji su qian .sheng shi bing sui gong .fa jie piao xiang yu .chan chuang sa zhu feng .
chou jian chang yang chun .ling ren li chang jie .lang qu wei gui jia .liu zi piao xiang xue .

译文及注释

译文
秋天的(de)夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一(yi)直到(dao)天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些(xie)衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现(xian)在又军队正在转移(这(zhe)衣物该寄到何处)。
赤骥终能驰骋至天边。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么(me)能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)

注释
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”
(6)夷昧:寿梦三子。《左传》作“夷末”,《史记》作“馀昧”。
⑧下德:道德低下的人。不失德:竟谓执守形式上的德。无德:没有实际的德。
然尔亦安知所养何哉:然而又怎么知道所保养的内容是什么呢?
阳台:今重庆巫山县高都山,传为《高唐赋》所写楚王、神女相会之阳台。实为后人附会。十二峰:巫山群峰陡峭,著名的有十二峰,峰名说法不一。

赏析

  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来(lai)牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  章段复沓,是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同,与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样,有一种回环往复的音响效果,同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓,各章各句替换几个字,既保持韵律感,又深化了主题。实际上,拿现代音乐术语来解说,此诗正是一首分节歌,而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间,诗人在秣陵县(今江苏江宁)县令任,秋日于城西门官署中赏月而作此,记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦(juan huan)途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那(ou na)样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
其二
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  通观全赋,总体来讲作者的情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑,以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复为一汪死水。

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

周庄( 五代 )

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简 介

周庄 周庄,字子庄,历城人。有《独喻草》、《古稀集》。

发白马 / 王琚

金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
清光到死也相随。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。


使至塞上 / 欧阳龙生

玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,


大雅·板 / 宗谊

遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 鲁之裕

"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。


赠王桂阳 / 郑若谷

"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。


闻雁 / 李龙高

终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"


忆江南三首 / 崔液

既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,


刑赏忠厚之至论 / 夏曾佑

马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,


頍弁 / 吴昌硕

金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。


忆江南三首 / 释梵思

萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"