白云歌送刘十六归山
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
"万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
"不得先生信，空怀汗漫秋。月华离鹤背，日影上鳌头。
"出守沧州去，西风送旆旌。路遥经几郡，地尽到孤城。
烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。
"台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五，
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
白云歌送刘十六归山拼音解释:
ruo shi bu liu qian gu hen .xiang jiang he shi zhu you ban .
er shi si shen qing .san qian gong xing cheng .han yun lian di zhuan .sheng ri man tian ming .
.wan jie qian sheng dao ci sheng .ci sheng shen shi jue fei qing .pao jia bie guo yun shan wai .
tong dan chi long mi xue li .shi ren wu ren liu de zhi .xiang ru hong xia lu shen sui .
.bu de xian sheng xin .kong huai han man qiu .yue hua li he bei .ri ying shang ao tou .
.chu shou cang zhou qu .xi feng song pei jing .lu yao jing ji jun .di jin dao gu cheng .
yan hua yi ru lu ci gang .hua ge you yan ying wu zhou .
.tai zhong shu zi zhi xu an .xin zu tiao liang shang bi kan .yi fan deng zhi wu zhang wu .
xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
xiang feng ruo yao ru jiao qi .bu shi hong zhuang ji bo hui ..
译文及注释
译文
水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株。
楚求功勋兴兵作(zuo)战，国势如何能够久长？
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
这有易国的放牧者，又在(zai)哪里遇到女子？
为何错砍女歧首级，使她亲身(shen)遭遇祸殃？
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向？公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀？赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”
秦始皇举起手中的剑指向东方，而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
素席上已不见她柔美的体肤，只见到铺着的罗(luo)被一(yi)片惨碧。
春草碧绿，郁郁葱葱，长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞，飞絮蒙蒙，也仿佛理解人的心情，满怀愁苦，倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣，娇娆美丽，笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风，来到京师的郊野，尽兴地游乐娱情，终日里笑语欢声。可到了如今，却来到这天涯海角，再次感受到和煦的春风，可偏偏又孤苦伶仃。
云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置(zhi)备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
本来就多情，多感，多病，偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯，故友又重逢。回首当年相知，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。
故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。
惠施(shi)在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”
从前想移居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
为何壮年奋厉勇武(wu)，能使他的威名远布？
刚好握满手的纤细的腰肢，刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁，把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆，像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材，（想到男女相恋和云雨之事）脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。
我不知道苍天有多高，大地有多厚。
注释
⑼孰知：即熟知，深知。
（15）奔、育：孟奔（一作贲）、夏育。战国时卫国人（一说齐国人）。据说孟贲能生拔牛角，夏育能力举千钧，都为秦武王所用。
②糺(jiū)：即“纠”，结集、连合；缦缦，萦回舒卷貌。
（1）江国：江河纵横的地方。
（24）介：借为“匄”（gài），给予。景福：犹言大福。
(48)狄难：指晋国同狄人打仗。
⑴和：指用诗应答。晋陵：现江苏省常州市。
赏析
首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味(shi wei)。
历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派，而以通俗归结。其实，元、白虽以通俗而驰誉诗坛，但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同，其诗风亦迥然有别。苏轼曾说：“元轻白俗。”（《祭柳子玉文》）所谓轻，并非轻薄、轻佻，而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗，但色泽鲜丽，色彩斑斓，兼纤秾、繁缛之美；而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗，白居易为淡俗。元长于涂色，白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评：“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”所以，白诗的通俗是浅、淡、清，这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味，多被众人嗤”（《自吟拙什因有所怀》）。淡，正是白诗的一大特点。它淡而有味，极有韵致。不仅如此，白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字，同时，又公开地排斥一个艳字。但这种艳，并非绮丽、纤秾，而是一种淫靡之风，因此他在给元稹的诗序中声(sheng)称他的诗“淫文艳韵，无一字焉”（《和答诗十首序》）。在写给皇帝的《策林》中，他也强调“删淫辞，削丽藻”。在白居易的诗中，虽偶见绮丽，但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
“穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句，叶梦得曾指出：“诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞’：‘深深’字若无‘穿’字，‘款款’字若无‘点’字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之，便当如‘鱼跃练波抛玉尺，莺穿丝柳织金梭’体矣。”（《石林诗话》卷下）这一联“体物”有天然之妙，但不仅妙在“体物”，还妙在“缘情”。“七十古来稀”，人生如此短促，而“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，大好春光，又即将消逝，非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界，存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”，写出了这(liao zhe)样的结句：
全诗可分三节。前四句为第一节，援古例今，以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”，即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》，赵中秦反间计，免去廉颇长平指挥官之职，其“失势之时，故客尽去。得复用为将，客又复至。廉颇曰：‘客退矣！’客曰：‘吁！君何见之晚也！夫天下以市道交，君有势，我则从君；君无势，则去此固其理也，有何怨乎！”“失权势”，“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”，是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨，同时还暗用汉人翟公事：“下邽翟公为廷尉，宾客亦填门，及废，门外可设爵罗。后复为廷尉，客欲往，翟公大署其门曰：‘一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”（《汉书·张冯汲郑传》）“曲池平”，指人死之后，善注引《桓子新论》：“雍门周说孟尝君曰：‘千秋万岁后，高台既已倾，曲池又以平。’”一贵一贱，门客盈虚，已见世态炎凉，何况是一生一死呢。此四句从古事说起，从贵贱说起，目的在于引出今事，引出生死，“犹”、“况”两个虚字的运用，使文气较为曲折跌宕。中四句，正写丞相新薨，宾客尽散、府第凄凉。“高车”，刘熙《释名·释车》：“其盖高，立乘载之车也。”“高车尘未灭”，丞相谢世未久，车行恍如犹在眼前。“珠履”，李善注引《史记》：“春申君上客，皆蹑珠履。”“珠履故馀声”，门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声，更觉寂寞。照理说，丞相去世未久，吊死问生，做为门生故吏、生前友好，义所不容推辞。然而，“宾阶绿钱满，客位紫苔生”，宾阶客位，到处长满苔藓，宅第萧条荒凉，写出无有造其门者。崔豹《古今注》：“空室无人，则生苔藓，或青或紫。一名绿钱。”结二句，为第三节，由丞相府第转写其人坟茔：府第门庭竟无一宾客，唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已，有说不尽的感慨。“九原”，春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”，指坟室，据《西京杂记》，滕公（夏侯婴）掘地三尺，得石椁，椁有铭曰：“佳城郁郁，三千年，见白日，吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”，有门客尽去，唯我不忘之意，表现了诗人对逝者的一片深情。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
远看山有色，
王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮(su huai)阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰：“芃芃《棫朴》佚名 古诗，则薪之槱之矣；济济辟王，则左右趣之矣。”意为灌木茂盛，则为人所乐用，君王美好，则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴，每每孤立地就兴论兴，所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴，总是将起兴句与被兴句有机地联系起来，符合其“先言他物以引起所(qi suo)咏之词”的兴的定义。就此章而言，朱熹的解释似更为合理。
历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派，而以通俗归结。其实，元、白虽以通俗而驰誉诗坛，但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同，其诗风亦迥然有别。苏轼曾说：“元轻白俗。”（《祭柳子玉文》）所谓轻，并非轻薄、轻佻，而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗，但色泽鲜丽，色彩斑斓，兼纤秾、繁缛之美；而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗，白居易为淡俗。元长于涂色，白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评：“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”所以，白诗的通俗是浅、淡、清，这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味，多被众人嗤”（《自吟拙什因有所怀》）。淡，正是白诗的一大特点。它淡而有味，极有韵致。不仅如此，白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字，同时，又公开地排斥一个艳字。但这种艳，并非绮丽、纤秾，而是一种淫靡之风，因此他在给元稹的诗序中声(sheng)称他的诗“淫文艳韵，无一字焉”（《和答诗十首序》）。在写给皇帝的《策林》中，他也强调“删淫辞，削丽藻”。在白居易的诗中，虽偶见绮丽，但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
“穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句，叶梦得曾指出：“诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞’：‘深深’字若无‘穿’字，‘款款’字若无‘点’字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之，便当如‘鱼跃练波抛玉尺，莺穿丝柳织金梭’体矣。”（《石林诗话》卷下）这一联“体物”有天然之妙，但不仅妙在“体物”，还妙在“缘情”。“七十古来稀”，人生如此短促，而“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，大好春光，又即将消逝，非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界，存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”，写出了这(liao zhe)样的结句：
全诗可分三节。前四句为第一节，援古例今，以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”，即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》，赵中秦反间计，免去廉颇长平指挥官之职，其“失势之时，故客尽去。得复用为将，客又复至。廉颇曰：‘客退矣！’客曰：‘吁！君何见之晚也！夫天下以市道交，君有势，我则从君；君无势，则去此固其理也，有何怨乎！”“失权势”，“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”，是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨，同时还暗用汉人翟公事：“下邽翟公为廷尉，宾客亦填门，及废，门外可设爵罗。后复为廷尉，客欲往，翟公大署其门曰：‘一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”（《汉书·张冯汲郑传》）“曲池平”，指人死之后，善注引《桓子新论》：“雍门周说孟尝君曰：‘千秋万岁后，高台既已倾，曲池又以平。’”一贵一贱，门客盈虚，已见世态炎凉，何况是一生一死呢。此四句从古事说起，从贵贱说起，目的在于引出今事，引出生死，“犹”、“况”两个虚字的运用，使文气较为曲折跌宕。中四句，正写丞相新薨，宾客尽散、府第凄凉。“高车”，刘熙《释名·释车》：“其盖高，立乘载之车也。”“高车尘未灭”，丞相谢世未久，车行恍如犹在眼前。“珠履”，李善注引《史记》：“春申君上客，皆蹑珠履。”“珠履故馀声”，门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声，更觉寂寞。照理说，丞相去世未久，吊死问生，做为门生故吏、生前友好，义所不容推辞。然而，“宾阶绿钱满，客位紫苔生”，宾阶客位，到处长满苔藓，宅第萧条荒凉，写出无有造其门者。崔豹《古今注》：“空室无人，则生苔藓，或青或紫。一名绿钱。”结二句，为第三节，由丞相府第转写其人坟茔：府第门庭竟无一宾客，唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已，有说不尽的感慨。“九原”，春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”，指坟室，据《西京杂记》，滕公（夏侯婴）掘地三尺，得石椁，椁有铭曰：“佳城郁郁，三千年，见白日，吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”，有门客尽去，唯我不忘之意，表现了诗人对逝者的一片深情。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
远看山有色，
王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮(su huai)阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰：“芃芃《棫朴》佚名 古诗，则薪之槱之矣；济济辟王，则左右趣之矣。”意为灌木茂盛，则为人所乐用，君王美好，则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴，每每孤立地就兴论兴，所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴，总是将起兴句与被兴句有机地联系起来，符合其“先言他物以引起所(qi suo)咏之词”的兴的定义。就此章而言，朱熹的解释似更为合理。
创作背景
此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
包世臣( 未知 )
收录诗词 (6318) 首
简 介
包世臣 包世臣（1775一1855），男，安徽泾县人。清代学者、书法家、书学理论家。包世臣乃北宋名臣包青天包拯二十九世孙。字慎伯，晚号倦翁、小倦游阁外史。嘉庆二十年举人，曾官江西新渝知县，被劾去官。包世臣学识渊博，喜兵家言，治经济学。对农政、货币以及文学等均有研究。包世臣的主要历史功绩在于通过书论《艺舟双楫》等鼓吹碑学，对清代中、后期书风的变革影响很大，至今为书界称颂。
庆清朝慢·踏青
轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉钿。"
园树伤心兮三见花。"
死去入地狱，未有出头辰。
林塘秋半宿，风雨夜深来。"
每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，早晚出头时。
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，ci々无馀肉。
村童顽似铁，山菜硬如莎。唯有前山色，窗中无奈何。"
"为惭食肉主恩深，日晏蟠蜿卧锦衾。
齐天乐·与冯深居登禹陵
寒雨雪兼落，枯林虎独行。谁能将白发，共向此中生。"
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
离人不可望，日暮芳洲情。黄鹤有逸翮，翘首白云倾。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。"
寒闺欹枕不成梦，香炷金炉自褭烟。"
争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。"
我爱远游君爱住，此心他约与谁携。"
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
马诗二十三首·其十
暮宿红兰暖，朝飞绿野寒。山梁从行者，错解仲尼叹。"
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"
荡子游不归，春来泪如雨。"
"天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。
背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道，
和贾舍人早朝大明宫之作
"启册观往载，摇怀考今情。终古已寂寂，举世何营营。
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹，敢向人前认好名。
以上俱见《吟窗杂录》）"
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
草绕村程绿，花盘石磴红。他时许相觅，五老乱云中。"
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
秋夜读书每以二鼓尽为节
露滴滴蘅茅，秋成爽气交。霜椑如蜜裹，□□似盐苞。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
分明为报精灵辈，好送旌旗到凤池。
不是十二面，不是百炼金。若非八彩眉，不可辄照临。
"遗篇三百首，首首是遗冤。知到千年外，更逢何者论。
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
当户一轮惟晓月，挂檐数片是秋云。"
口称贫道，有钱放债。量决十下，牒出东界。"
浣溪沙·山绕平湖波撼城
"亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
"山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇，
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
有惠黄金一万斤，不如一见于仁人。我昔读诗书，
"证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。
满江红·登黄鹤楼有感
花落谷莺啼，精灵安在哉。青山不可问，永日独裴回。
囊草无非刺，魏人那识公。莺花五陵道，去去与谁同。"
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
"莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
连喝三回急急去，欻然空里人头落。
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。
蝶恋花·春江暖涨桃花水
"我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。
"瓦砾文章岂有媒，两三年只在金台。本师头白须归去，
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药，即莫忘远相寄。"
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细，汀连斑竹晚风多。
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。"
登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地
词贞思且逸，琼彩何晖映。如聆云和音，况睹声名盛。
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
指天兮结誓，愿为兮一身。所遭兮多舛，玉体兮难亲。
村遥红树远，野阔白烟平。试裂芭蕉片，题诗问竺卿。"
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
不远风物变，忽如寰宇殊。背云视层崖，别是登蓬壶。
浦静鱼闲钓，湾凉雁自屯。月来分夜底，云度见秋痕。
煮茗然枫枿，泥墙札祖碑。爱师终不及，谩住许多时。"
点绛唇·闺思
"天际云根破，寒山列翠回。幽人当立久，白鸟背飞来。
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
"二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
"楚山千里一僧行，念尔初缘道未成。
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。