"欲向仙峰炼九丹，独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧，
从此万重青嶂合，无因更得重回头。
花间自欲裴回立，稚子牵衣不许人。"
旧户闲花草，驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀，日堕千山夕。"
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。
烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
起见银河没，坐知阊阖开。何为此生内，终夜泣尘埃。"
"麈尾与筇枝，几年离石坛。梵馀林雪厚，棋罢岳钟残。
弟侄来书少，关河去路长。几时停桂楫，故国隔潇湘。"
帝路何由见，心期不可忘。旧游千里外，往事十年强。
"采松仙子徒销日，吃菜山僧枉过生。
.yu xiang xian feng lian jiu dan .du zhan hua ding li xian tan .shi biao qi shu ling kong bi .
cong ci wan zhong qing zhang he .wu yin geng de zhong hui tou .
hua jian zi yu pei hui li .zhi zi qian yi bu xu ren ..
jiu hu xian hua cao .xun ge bang yan xi .hui shou gong wang huai .ri duo qian shan xi ..
zhe zhi yi qu shi chun shan .jie lin chi mian sheng kan jing .hu ying hua cong dang xia lian .
yan bo bu dong ying chen chen .bi se quan wu cui se shen .yi shi shui xian shu xi chu .yi luo qing dai jing zhong xin .
qi jian yin he mei .zuo zhi chang he kai .he wei ci sheng nei .zhong ye qi chen ai ..
.zhu wei yu qiong zhi .ji nian li shi tan .fan yu lin xue hou .qi ba yue zhong can .
di zhi lai shu shao .guan he qu lu chang .ji shi ting gui ji .gu guo ge xiao xiang ..
di lu he you jian .xin qi bu ke wang .jiu you qian li wai .wang shi shi nian qiang .
.cai song xian zi tu xiao ri .chi cai shan seng wang guo sheng .
译文
剑门山高耸入云，险峻无比；我避乱到蜀，今日得以(yi)回京。
看看凤凰飞翔在天。
颗粒饱满生机旺。
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为(wei)我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要(yao)直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言(yan)。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱(ai)民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟(wei)大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。
江山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土？
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
乱世出英雄，溟海不振荡，鲲鹏怎么才能展翅高飞呢？
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
初次和她相见是在田弘遇之家，侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军，只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里，小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉，被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女，门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞，哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中，可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家，让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮，哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年，拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼，要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促，只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难，一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳，却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅，硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜，哪能用匹马载她归还。
没有风，小院里也没有落叶，几只虫子相对，正在吐丝。望弯弯淡虹，像是挂在小西楼上似的，鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
树叶从枝头飘然而下，落入水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好像要飘起来；落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。
注释
250、保：依仗。
⑤ 情知：深知，明知。
131、苟：如果。
地：土地，疆域。
凄凉：此处指凉爽之意
36言之：之，音节助词，无实义。
鹬：一种水鸟，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都细长，常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。
椎（chuí）：杀。
此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。
谢道韫 谢道韫（生卒年不详），字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是着名书法家王羲之次子王凝之的妻子。她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人。在卢循孙恩之乱时，丈夫王凝之为会稽内史，但守备不力，逃出被抓后杀害。谢道韫听闻敌至，举措自若，拿刀出门杀敌数人才被抓。孙恩因感其节义，故赦免道韫及其族人。王凝之死后，谢道韫在会稽独居，终生未改嫁。
"雄谋竟不决，宝玉终不爱。倏尔霜刃挥，飒然春冰碎。
当时一鹤犹希有，何况今逢两令威。"
酒阑舞罢丝管绝，木槿花西见残月。"
绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏，丝竹声中醉玉人。
秦世老翁归汉世，还同白鹤返辽城。
篮舆游嵩岭，油幢镇海壖。竹篙撑钓艇，金甲拥楼船。
不知昨夜新歌响，犹在谁家绕画梁。"
"报功严祀典，宠诏下明庭。酒气飘林岭，香烟入杳冥。
双泪别家犹未断，不堪仍送故乡人。"
未若凌云柏，常能终岁红。晨霞与落日，相照在岩中。"
乱林不可留，寸茎不可轻。风暖斗出地，仰齐故年茎。
辛勤程自远，寂寞夜多寒。诗句无人识，应须把剑看。"
"太华峰前是故乡，路人遥指读书堂。
历难求试，执宪成风。四镇咸乂，三阶以融。捧日柱天，
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔，淡红池沼映芙渠。
"久在青田唳，天高忽暂闻。翩翩萦碧落，嘹唳入重云。
可怜夜久月明中，唯有坛边一枝竹。"
每念羊叔子，言之岂常辍。人生不如意，十乃居七八。
"风波隐隐石苍苍，送客灵鸦拂去樯。
"寂寞瑶琴上，深知直者情。幸传朱鹭曲，那止素丝名。
白日欲同居，君畏仁人闻。忽如陇头水，坐作东西分。
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日，花学严妆妒晓风。
"刹利王孙字迦摄，竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经，
是君家舍君须爱，何事论恩自说功。"
忆见青天霞未卷，吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟，
"将军身在城，讵得虏尘清。酿酒邀闲客，吟诗直禁营。
卷中笔落星汉摇，洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂，
"汉渚常多别，山桥忽重游。向云迎翠辇，当月拜珠旒。
上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。
部列雕金榜，题存刻石铭。永添鸿宝集，莫杂小乘经。"
"朝草天子奏，夜语思忧琴。因声含香气，其韵流水音。
老鸦拍翼盘空疾，准拟浮生如瞬息。
行登总到诸山寺，坐听蝉声满四棱。"
寂寞行稍稀，清羸餐自薄。幽斋外浮事，梦寐亦简略。
驻骑忘山险，持杯任日斜。何川是多处，应绕羽人家。"
渐映沙汀白，微分渚叶红。金波宜共赏，仙棹一宵同。"
"无因暂泊鲁阳戈，白发兼愁日日多。
欲以袈裟拂着来，一边碧玉无轻粉。"
"高秋惭非隐，闲林喜退居。老农争席坐，稚子带经锄。
"昨宵白露下，秋气满山城。风劲衣巾脆，窗虚笔墨轻。
翠馀长染柳，香重欲薰梅。但道行云去，应随魂梦来。"
雪路初晴出，人家向晚深。自从王在镐，天宝至如今。"
"此心长爱狎禽鱼，仍候登封独着书。领郡只嫌生药少，
"掌上恩移玉帐空，香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠，
"得老加年诚可喜，当春对酒亦宜欢。
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞，阳羡溪中买钓船。
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书，公言可荐承明庐。
谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。"
"看看北雁又南飞，薄幸征夫久不归。
"州青县白浙河濆，饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月，
秋风一箸鲈鱼鲙，张翰摇头唤不回。"
蔼蔼千年盛，颙颙万国来。天文标日月，时令布云雷。
一路凉风十八里，卧乘篮舆睡中归。"
游客见时心自醉，无因得见谢家楼。
恨如春草多，事与孤鸿去。楚岸柳何穷，别愁纷若絮。"
会须将入深山去，倚看云泉作老夫。"
骚灵不可见，楚些竟谁闻。欲采苹花去，沧州隔暮云。
"亭与溪相近，无时不有风。涧松生便黑，野藓看多红。
"午后郊园静，晴来景物新。雨添山气色，风借水精神。
昔为薄命妾，无日不含愁。今为水中鸟，颉颃自相求。
"自古多征战，由来尚甲兵。长驱千里去，一举两番平。
七八年来不早朝。浊水清尘难会合，高鹏低鷃各逍遥。
旧眷交欢在，新文气调全。惭无白雪曲，难答碧云篇。
"重归能几日，物意早如春。暖色先骊岫，寒声别雁群。
"嫩绿微黄碧涧春，采时闻道断荤辛。
"自识来清瘦，寻常语论真。药成休伏火，符验不传人。
"一行弱柳前年种，数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客，
清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
老我不堪诗思杳，几回吟倚曲栏干。"
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起，山映馀霞杳千里。
今来忆事凉风晚，烟浦空悲黄菊花。"
玉漏报来过半夜，可怜潘岳立踟蹰。"
"白云升远岫，摇曳入晴空。乘化随舒卷，无心任始终。
晷度经南斗，流晶尽北堂。乍疑周户耀，可爱逗林光。
"去年别君时，同宿黎阳城。黄河冻欲合，船入冰罅行。
嗟予有林壑，兹夕念原衍。绿筱连岭多，青莎近溪浅。
士因为政乐，儒为说诗降。素履冰容静，新词玉润枞。
昨宵唯有楼前月，识是谢公诗酒人。"
"美貌雄才已少齐，宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦，
叶侵经上字，冰结砚中泉。雪夕谁同话，悬灯古像前。"