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寄王琳

南北朝 / 觉禅师

本性便山寺,应须旁悟真。"
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"


寄王琳拼音解释:

ben xing bian shan si .ying xu pang wu zhen ..
dan jian an xian liao ji rang .qian guan xun xiang hou xun xi .li guo qi ru zhi zhu zhang ..
wu xiu piao yao zhao rong yu .hu yi shen shi meng zhong you ..
zu ting yuan ti yu .shen cang ma fu bian .guan lao ban qing zhuo .yi zhuan za xing shan .
.ji pu shou can yu .gao cheng zhu luo hui .shan ming hong ban chu .song an he shuang gui .
fang zhang he can yao .ying han bu jiu ru .shu chuang ming xi shuai .qin xia wang zhi zhu .
he ru tong de si men qian .wu fang shui se kan xian wan .bu de quan sheng ban zui mian .
nan chuang bei deng zuo .feng xian an fen fen .ji mo shen cun ye .can yan xue zhong wen .
jin ri xiang ru shen zai ci .bu zhi ke you zuo he ren ..
an de gu ren sheng yu yi .fei lai xiang ban zui ru ni ..
zhai huang zhu gong cao .ma shou yu tian su .bao feng deng juan hao .wei guan tong zhi gu .
wei lao lao zhuan po .you bing bing mi fu .bu wei fu bu you .shi chu lao bing yao .
bu yin shen bing jiu .bu yin ming duo jian .ping sheng qin you xin .qi de zhi shen qian ..
ren ge you pian hao .wu mo neng liang quan .qi bu ai rou tiao .bu ru jian qing shan ..

译文及注释

译文
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山(shan)河震动,日月高标。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
  我(wo)曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不(bu)能做出来,只是(shi)天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安(an)。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
经常涉足偏僻村落,拨(bo)开草丛相互来往。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆(yuan)五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
你看这黄鼠还有牙齿(chi),人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。

注释
①陆澧:作者友人,生平不详。
⑥盘古:我国神话中开天辟地创世的人。
(48)太皓:同“太皞”,东方上帝之名。
⑤别有:另有。
(9)请命:请问理由。
⑹这句意为:江水绕城而流。

赏析

  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称,这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕(yi mu)在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  贾谊在赋(zai fu)中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起(qi),以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿(shou),但仍不愿去自尽。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题(ti)。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非(qing fei)常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

觉禅师( 南北朝 )

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简 介

觉禅师 觉禅师,住潭州智度寺。初于成都讲解《华严经》,后谒张商英于荆南,商英遂荐其往蒋山从圜悟学。事见《罗湖野录》卷三。今录偈三首。

樱桃花 / 仲孙婷

"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
旧游疑是梦,往事思如昨。相忆春又深,故山花正落。"
老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。


阙题二首 / 皇甫伟

清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。


琐窗寒·寒食 / 呼延培培

不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
殷勤二曹长,各捧一银觥。"
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"
为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒。"
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
相去二千里,诗成远不知。"
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"


菩萨蛮·芭蕉 / 靖雁旋

题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
促张弦柱吹高管,一曲凉州入泬寥。"
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 祭协洽

"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。
"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
春风十二街,轩骑不暂停。奔车看牡丹,走马听秦筝。
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。


同声歌 / 太史秀华

暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万,岂徒遣尔身温足。
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。


锦帐春·席上和叔高韵 / 苍慕双

楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。"
"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
新修履信第,初食尚书禄。九酝备圣贤,八珍穷水陆。
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"


风流子·出关见桃花 / 费莫振莉

供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。


春远 / 春运 / 宗政琪睿

惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
"散乱空中千片雪,蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾,
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。


祭石曼卿文 / 依雪人

蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。