译文
几阵齐飞的旅伴,全部回到了(liao)塞上,
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有(you)尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于(yu)神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒(ru)者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别(bie)处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
山中还有增城九重,它的高度有几里?
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
注释
2.皎皎:光彩的样子。白晳:面皮白净。
名,这里借指长安。《后汉书·灵帝纪》:光和元年二月,始置鸿都门学士。
⑻二妓:乐工和歌妓。肆习:学习。
无忽:不可疏忽错过。
⑶鸿雁:喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。
④厥路:这里指与神相通的路。
(4)生天际:从遥远无边的天际升起