译文
下空惆怅。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好(hao)写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名(ming)”。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
老子说:“古代(dai)太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于(yu)老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
善假(jiǎ)于物
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
黄云城边的乌鸦将(jiang)要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
注释
⑿由:通"犹"
可怜:可惜。
⑷危:高。
(人们)只能远远地观赏(它们)却不能亲近而不庄重地玩弄它。(焉:句末语气词,相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。)
以刀锯鼎镬待天下之士:谓秦王残杀成性,以刀锯杀人,以鼎镬烹人。
20.踞:蹲或坐。虎豹,指形似虎豹的山石。
东林精舍:即东林寺,在庐山峪岭以北。精舍,僧人所居。
(16)施施(yí):喜悦的样子.