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秋晚悲怀

宋代 / 杨瑞云

君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
"铁关天西涯,极目少行客。关门一小吏,终日对石壁。
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,


秋晚悲怀拼音解释:

jun wang jian yu shan .zao qi si ming ji .cao yin jiu guan fu .pi ren mian tu ni .
.hun su cong jiao bin si yin .shi ren wu fen de xiang qin .cha liu hai shang bo tao kuo .
.guo nan chu shi zhai .men wai luo qun feng .sheng gai hu xiang yin .chun hua jin zheng nong .
xian zai si gong zi .fu zhang huang quan li .jie wen xiao he ren .xiao ren bu hao shi .
.chang yi cao xi zi .kan ju mian bi song .shan song xin xia hou .yu bao ye chan zhong .
long he xian fu mao .meng hu ai wo jiao .yi ri xian tai shou .yu wo guan tuo yue .
he ru tou shui zhong .liu luo ta ren kai .bu xi ta ren kai .dan kong sheng shi fei .
.tie guan tian xi ya .ji mu shao xing ke .guan men yi xiao li .zhong ri dui shi bi .
.duo nan fen li jiu .xiang si mei lei chui .meng gui can yue xiao .xin dao luo hua shi .
ming dan jiang tou bei chou chang .yuan shan fang cao ying can xia ..
an de cheng cha geng dong qu .shi zhou feng wai nong chan yuan ..
.xi shi feng jing deng lin di .jin ri yi guan song bie yan .zui zuo zi qing peng ze jiu .

译文及注释

译文
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此(ci)他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足(zu)以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作(zuo),都不像偷斧子的人。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝(bao)器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放(fang)在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。

注释
③乱山高下:群山高低起伏
⑶两水:指宛溪、句溪。宛溪上有凤凰桥,句溪上有济川桥。明镜:指拱桥桥洞和它在水中的倒影合成的圆形,像明亮的镜子一样。
由于梁元帝是独眼,一次临幸时,徐妃只作“半面妆”(半面梳妆,半面未妆),知道她是有意嘲笑自己,盛怒之下,拂袖而去,一连几年不再理睬徐氏。这就是“徐妃半面妆”的故事,李商隐《南朝》诗有“休夸此地分天下,只得徐妃半面妆”之句,后世以“妆半”来称赞其美貌。
237、高丘:高山。
89、应:感应。
13.突梯:圆滑的样子。滑稽(gǔ jī):一种能转注吐酒、终日不竭的酒器,后借以指应付无穷、善于迎合别人。如脂如韦:谓像油脂一样光滑,像熟牛皮一样柔软,善于应付环境。洁楹:度量屋柱,顺圆而转,形容处世的圆滑随俗。洁,借为"絜(xié)",《楚辞补注》引《文选》亦作"絜"。

赏析

  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红(tong hong),把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中,发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照,以清川的(chuan de)淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱,更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字(jiu zi)注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

杨瑞云( 宋代 )

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简 介

杨瑞云 杨瑞云,字肖韩。南海人。明神宗万历二年(一五七四)进士,官户部主事。清温汝能《粤东诗海》卷三七、清道光《广东通志》卷二八一有传。

浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 项纫

"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"


即事 / 屈原

白璧双明月,方知一玉真。
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,


静女 / 江晖

"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。


口技 / 金玉鸣

今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。


读山海经·其一 / 吴厚培

逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。


归国遥·春欲晚 / 陈履平

馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。


稚子弄冰 / 曹鈖

投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"


南歌子·游赏 / 黄达

碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
驱车何处去,暮雪满平原。"


酹江月·驿中言别友人 / 欧阳玭

空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。


青楼曲二首 / 赵德孺

名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。