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江村晚眺

宋代 / 李孝光

赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
"南海何年过,中林一磬微。病逢秋雨发,心逐暮潮归。
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"
春风怪我君知否,榆叶杨花扑面飞。"
蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。
"七萃和銮动,三条葆吹回。相星环日道,苍马近龙媒。
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
"萧寺曾过最上方,碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱,
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。
"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。


江村晚眺拼音解释:

cheng wei lin bo li .zhu xu po lang xun .ci shi tang bu lou .jiang shang mian xing yin ..
.you chun wei zu chun jiang du .fang zi xun hong shao zai jia .
.nan hai he nian guo .zhong lin yi qing wei .bing feng qiu yu fa .xin zhu mu chao gui .
she ren sui jian wu duo xing .lao xiao dang shi ba jiu nian ..
san sheng chen meng xing .yi xi na yi qing .ci qu jia lin jin .piao piao wu wai qing ..
chun feng guai wo jun zhi fou .yu ye yang hua pu mian fei ..
wa tiao e wu yang tou xiao .yan yong kun peng lin yu duo .
.fu ru shi dao zhi .li shi wo zhong lin .shui shi xian sheng shi .wu shen shi ben xin .
ling shang quan fen nan bei liu .xing ren zhao shui chou chang gu .yin sen shi lu pan ying yu .
yi zhu xin liu se .shi li duan gu cheng .wei jin dong xi lu .chang xuan li bie qing .
.xin ju duo ye si .bu si zai jing cheng .qiang shang yun xiang ya .ting qian zhu luan sheng .
.qi cui he luan dong .san tiao bao chui hui .xiang xing huan ri dao .cang ma jin long mei .
jiao jie shen kan ru jian quan .fen ming xi jian qiao ren jing .yin sen gui miao dang you ting .
san chao gong feng wu ren di .shi jue seng yao lang de ming ..
.tian jie fei pei ta qiong ying .si gu quan yi zai yu jing .
.xiao si zeng guo zui shang fang .bi tong nong ye fu xi lang .you ren piao miao hong yi luan .
kao gong zhui wan niu .mu yong xuan qian bo .wu shi ri ye chai .fei jiang jing zhi guo .
.jiao jiao qiu kong ba yue yuan .chang e duan zheng gui zhi xian .

译文及注释

译文
慈恩寺塔高超出穹庐似的(de)青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下(xia)来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
昔日石人何在,空余荒草野径。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏(hun),悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才(cai)走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳(si)。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。

注释
7、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。属于一种乐器.
⒇绥静:安定,安抚。
戏:嬉戏。
⑤恁么:这么。
(23)藐藐:美貌。

赏析

  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  “渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“汉”这样的词语,还增强了时空感。诗人驰骋笔力,描绘出这样广阔的大背景之后,才回笔写春望中的人:“銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中,所以阁道上的皇帝车驾,也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛,“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋,到这里再出现,就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕,盘亘在广阔的长安城上,云翠中托出一对高耸的凤阙,像要凌空飞起;在茫茫的春雨中,万家攒聚,无数株春树,在雨水的沐浴中,更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕,其他的建筑,在视野内变得模糊了,只有凤阙更显得突出,更具有飞动感;由于春雨,满城在由雨帘构成的背景下,春树、人家和宫阙,相互映衬,更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了,也表明了这个春天风调雨顺,为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令,不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说,这次天子出游,本是因为阳气畅达,顺天道而行时令,并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂,把皇帝的春游,夸饰成顺天道之举。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来(sheng lai)逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大(lao da),同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知(qi zhi)”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛(jin mao)传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

李孝光( 宋代 )

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简 介

李孝光 李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监着作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。着有《五峰集》20卷。

喜迁莺·清明节 / 范姜乙丑

旧里千山隔,归舟百计同。药资如有分,相约老吴中。"
早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。
翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
遥思清景暮,还有野禽来。谁是攀枝客,兹辰醉始回。"
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,


清平乐·上阳春晚 / 司马瑜

玉柱调须品,朱弦染要深。会教魔女弄,不动是禅心。"
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 飞涵易

寂寞天籁息,清迥鸟声曙。回首望重重,无期挹风驭。"
春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
赊酒风前酌,留僧竹里棋。同人笑相问,羡我足闲时。
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"


口号吴王美人半醉 / 山壬子

翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
若喜长生添线日,微微消息识天心。"
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 淳于森莉

"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,
近来渐觉青莎巷,车马过从已有尘。"
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
井边不认捎云树,多是门人在后栽。
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"


行香子·天与秋光 / 革昂

万物珍那比,千金买不充。如今难更有,纵有在仙宫。"
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
更过今年年七十,假如无病亦宜休。"
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。
仙词偶逐东风来,误飘数声落尘境。"


和张燕公湘中九日登高 / 滕恬然

"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
静思倾酒懒,闲望上楼频。为向春风道,明年早报春。"
"去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
"缑山明月夜,岑寂隔尘氛。紫府参差曲,清宵次第闻。


北人食菱 / 那拉玉琅

"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。
觅得黔娄为妹婿,可能空寄蜀茶来。"


饮马长城窟行 / 第五建英

"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。
"亭亭新阁成,风景益鲜明。石尽太湖色,水多湘渚声。
影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
郑国通梁苑,天津接帝畿。桥成乌鹊助,盖转凤凰飞。


倾杯乐·皓月初圆 / 闪书白

岚气朝生栋,城阴夜入濠。望烟归海峤,送雁渡江皋。
晨兴采薇蕨,向暮归蓬荜。讵假数挥金,餐和养馀日。"
欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
"泽潞西边路,兰桡北去人。出门谁恨别,投分不缘贫。
"心窍玲珑貌亦奇,荣枯只在手中移。