译文
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思(si)人,徘徊不前。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天(tian)挥舞着盾斧(fu),刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行(xing)祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都(du)建(jian)起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定(ding)会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
国土一角(jiao)仍沦陷,天子没有收河湟。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
这里的欢乐说不尽。
注释
22.思:思绪。
(30)吴宫:指春秋时专诸置匕首于鱼腹,在宴席间为吴国公子光刺杀吴王一事。
⑺文期酒会:文人们相约饮酒赋诗的聚会。期:约。
31.方:当。
⑵叶底:绿叶中间。底,底部。
[12]“瞎王留”句:爱出风头的青年率领一伙装模作样的坏家伙。瞎,犹言坏,胡来。王留,元曲中常用以指好出风头的农村青年。火,同“伙”、“夥”。乔男女,坏家伙。丑东西。
绿肥红瘦:绿叶繁茂,红花凋零。