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早梅芳·海霞红

明代 / 朱庸

过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
古人存丰规,猗欤聊引证。"
沙篆印回平。z9肌遭眊刺, ——韩愈
独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓支。 ——张希复"
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上,月移花影到窗前。
眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊
拜井孤城里,携笼万壑前。 ——陆羽
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。


早梅芳·海霞红拼音解释:

guo lu fang seng ding .jing tao jian fo shen .shui yan zhang chu shi .ti hou geng wu ren ..
yuan shen shi ting bu xu sheng .liao dong ji du bei cheng guo .wu shi zhong ying bian xing ming .
ju fei xian ni li .wu lao jian zhua qi .hua gong jin zai ci .fan guai she lai chi ..
.cao die dao gu ding .shen qi gao niao xiang .shi yi zhuang yi zhen .cui yu di xiao xiang .
gu ren cun feng gui .yi yu liao yin zheng ..
sha zhuan yin hui ping .z9ji zao mao ci . ..han yu
du ju jiu ji mo .xiang gu liao kai kang . ..han yu
.shui jia jiu zhai chun wu zhu .shen yuan lian chui xing hua yu .
xian zhong hao .you qing du sheng chi .juan shang lun ti zhao .hua zhong seng xing zhi . ..zhang xi fu .
xi sui xun fang xin de lv .jiang di wu jing jin qing kan .
he zhou qian su mang .ri xi lei zhan ying .yin zhi yan gong zi .kang kai ci ge xing ..
luo huang wei kai dong leng yan .feng yin lou sheng guo zhen shang .yue yi hua ying dao chuang qian .
yan piao qiang ding fU.shi jie bao yan se . ..meng jiao
bai jing gu cheng li .xie long wan he qian . ..lu yu
.fen wu shi wang xia .ling yue zhan you xun .liao kuo feng chen yuan .yao ming chuan gu shen .

译文及注释

译文
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
好朋友呵请问你西游何时回还?
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛(zhu)火,日夜不停地(di)(di)欢乐游玩呢?
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
在一条小溪拐弯的(de)地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶(ye)子已经长大,茭白也可以采来做成美(mei)味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
请任意选择素蔬荤腥。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就(jiu)用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。

注释
50.定:调定。空桑:瑟名。
⑻东莱:即莱州,时为明城为官之地,今山东莱州市,曾名掖县。蓬莱:传说中的海上仙山名。《史记·秦始皇本纪》:“齐人徐芾(fú)具书言,海中有三神仙山,名为蓬莱、方丈、瀛洲。”
⑤ 卫蚧清羸(léi):晋卫阶美貌而有羸疾。
⑹“单于”二句:《新唐书·李揆传》:“揆美风仪,善奏对,帝(肃宗)叹曰:‘卿门第、人物、文学,皆当世第一,信朝廷羽仪乎?’故时称三绝。”德宗时他曾“入蕃会盟使”,至蕃地,“酋长曰:‘闻唐有第一人李揆,公是否?’揆畏留,因绐之曰:‘彼李揆安肯来邪!’”苏氏一门,尤其是苏轼在契丹声名尤著,故化用此典,说明中原人才众多,不止苏氏。单于,匈奴最高首领的称号,此借指辽国国主。
④野望;眺望旷野。
20.徐喷以烟:慢慢地用烟喷。徐,慢慢地。以,用。
(7)从:听凭。
吊:安慰

赏析

  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下(shang xia)衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美(mei)”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可(ji ke)称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不(zai bu)是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰(jiu feng)富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。

创作背景

  梁武帝太清二年(548年),徐陵奉命出使东魏,后因侯景之乱,被迫留在邺城达7年之久,不得南归,因此其诗风有所变化,写出了一些富有真情实感,为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。

  

朱庸( 明代 )

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简 介

朱庸 庸字伯常,四明人。

赠孟浩然 / 沈应

登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
呀灵滀渟澄。益大联汉魏, ——韩愈
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊
"帘低晓露湿,帘卷莺声急。欲起把箜篌,如凝彩弦涩。
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。


行宫 / 马总

却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"共醉风光地,花飞落酒杯。 ——李绛
招摇随步锡,仿佛听行轮。 ——崔子向
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
析言多新贯,摅抱无昔壅。 ——张籍
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,


减字木兰花·歌檀敛袂 / 鄂洛顺

"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。


南乡子·妙手写徽真 / 薛邦扬

弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。


感遇诗三十八首·其十九 / 王蕃

"积尘为太山,掬水成东海。富贵有时乖,希夷无日改。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。


送韦讽上阆州录事参军 / 冯毓舜

文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
今宵此堂集,何事少遗民。 ——皎然"
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
"酷怜风月为多情,还到春时别恨生。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.


韩奕 / 刘诒慎

绛节出崆峒,霓衣发光彩。古者有七贤,六个今何在。"
瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀。试留青黛着,回日画眉看。"
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 释惟足

指梦鸿纷,榜列区界。其事明张,何不可解。 ——段成式
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
怒须犹鬇鬡,断臂仍bsbS. ——韩愈
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"


商颂·殷武 / 吴京

"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
遇主贵陈力,夷凶匪兼弱。百牢犒舆师,千户购首恶。 ——李正封


乞巧 / 杨循吉

几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"