译文
画阁上我(wo)黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世(shi)间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘(chen)明镜可以照鉴我心。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
我崇敬的古人,第一个就是郑(zheng)国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场(chang)所--乡校,众人议论纷(fen)纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
都与尘土黄沙伴随到老。
注释
162、矜(jīn):夸矜。
⑷莘(申):尾巴长的样子。
④作使:犹“役使”。邯郸,汉代赵国的都城,在今河北邯郸城西南。倡,歌舞伎。邯郸倡,赵国女乐,闻名当时。
①紫阁:终南山峰名。
⑻汉阳:今湖北武汉市(在武昌西北)。
⑶翻空:飞翔在空中。
⑻幽人:隐居者,诗人自称。