译文
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃(qi)官而去,创作《归去来辞》。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下(xia),似与华山争高。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(jiang)(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到(dao)自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本(ben)意。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水(shui)沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
注释
⑥解:懂得,明白。
⒁九京:当作“九原”。晋国卿大夫的墓地,在今山西绛县北。
38. 豚:tún,小猪。
⑶重门:重重的大门。
定王:襄王的孙子,名瑜,周朝第二十一位王,公元前606年至前586年在位。劳:慰劳。
(22)绥(suí):安抚。
(34)不悉:不能详尽。旧时书信结尾常用的套语。
⑽哺糜(bǔmí):吃粥。