淮上渔者
"轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。
前古负材多为国，满怀经济欲何从。"
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去，应无玉环衔报恩。
"远使程途未一分，离心常要醉醺醺。
"细腰宫尽旧城摧，神女归山更不来。
"芙蓉楼中饮君酒，骊驹结言春杨柳。
捷偈飞钳答，新诗倚仗论。 ——段成式
佩兰应语宫臣道，莫向金盘进荔枝。"
诗侣酒徒消散尽，一场春梦越王城。"
一笑千场醉，浮生任白头。
"瀑熘闻窗外，晴风逼座间。 ——皎然
淮上渔者拼音解释:
.qing cai zhong yi jian ying qi .sheng zhu xian chen shi suo yi .
qian gu fu cai duo wei guo .man huai jing ji yu he cong ..
qian nian yin zhuo ku sang gen .bu sui hai yan bai liang qu .ying wu yu huan xian bao en .
.yuan shi cheng tu wei yi fen .li xin chang yao zui xun xun .
.xi yao gong jin jiu cheng cui .shen nv gui shan geng bu lai .
.fu rong lou zhong yin jun jiu .li ju jie yan chun yang liu .
jie ji fei qian da .xin shi yi zhang lun . ..duan cheng shi
pei lan ying yu gong chen dao .mo xiang jin pan jin li zhi ..
shi lv jiu tu xiao san jin .yi chang chun meng yue wang cheng ..
yi xiao qian chang zui .fu sheng ren bai tou .
.pu liu wen chuang wai .qing feng bi zuo jian . ..jiao ran
译文及注释
译文
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了，但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片(pian)。表达出生机勃勃，孕育希望的情感。
三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。
遥远漫长那无止境啊，噫！
汉文(wen)帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
我的目光追随着飞去的鸿雁，直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水，随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰，江的碧波，一定会让他怀念深情的潇湘。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接(jie)连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响(xiang)起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫(jiao)卖黄瓜。
“天地上下四面八方，多有残害人的奸佞。
听说岭南太守后堂深院，吹笛(di)歌女非常娇美灵巧，在花饰窗下演奏，《梁(liang)州》曲刚刚奏完，《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调(diao)和宫调，流荡着商调和羽调，最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使(shi)君洗净污浊之气，我送你一曲《霜天晓角》。
注释
命：任命。
75.蹴：践踏。蛩蛩（qióng）：传说中的怪兽，其状如马，善奔驰。
⑦合双鬟：古少女发式为双鬟，结婚后即合二为一。
（2）白人：皮肤洁白的人。诗中指亡妻。
⑨应：是。
⑷眉峰碧聚：古人以青黛画眉，双眉紧锁，犹如碧聚。
⑹良人：旧时女人对丈夫的称呼。执戟：指守卫宫殿的门户。戟：一种古代的兵器。明光：本汉代宫殿名，这里指皇帝的宫殿。
赏析
现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解(jie)撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝元嘉年间，河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
颈联宕开一层，由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界，诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪，那海上仙山蓬莱岛，四季阴凉。对热想冷，由暑思冰雪，是诗人常用的构思，如杜甫《早秋苦热堆案相仍》：“南望青松架短壑，安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒，更为(geng wei)奇特。人间苦热，属意仙境，诗意到此似乎已尽，王令却又把思路猛地拉回，说即使有神山仙岛、清凉世界，但不能与普天下人一起享受，自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想完全一致，也是他“可以任世之重而有助于天下”（王安石语）的品质的表现。同时，“手提天下”，又展现了诗人勃勃壮志，及睥睨天下的豪情。
第一段，文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山，苏轼行文也正缘山而起，由山而台。州府地处终南山下，饮食起居皆应与山相伴，更何况终南为四方之大山，扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高，隐含景色之美；极言城邑距山之近，暗藏观山之易。高山美景迫在眼前，只需举手投足便可秀色饱餐，以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转，说太守居住终南山下还不知山之峻美，由此而引出了几丝遗憾，也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是，苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”，偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句，近山而不知山虽于人事无所(wu suo)损益，但终非情理之事，于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张，在艺术上也使文章挥洒自如，姿态横生，同时还为后面的议论定下了基调。
但是，真正的佳句名句之所以千古流传，播传人口，更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗，其佳处不仅在工干设譬，还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风(bei feng)飞雪的严寒冬景，比作东风吹绵的和煦春色，正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
结尾的四句诗，在当时很好懂；时过一千多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”，在唐代天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，本来是西部的地方军；后因“扈驾有功”，变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时，开始设立左、右神策军护军中尉，由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军，势焰熏天，把持朝政，打击正直的官吏，纵容部下酷虐百姓，什么坏事都干。元和（唐宪宗年号，806—820）初年，皇帝宠信宦官吐突承璀，让他做左神策军护军中尉；接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”（各路军统帅），白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”，就包括了吐突承璀。所谓“采造”，指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候，经常调用神策军修筑宫殿；吐突承璀又于唐元和四年（809年）领功德使，修建安国寺，为宪宗树立功德碑。因此，就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人，已经炙手可热了；又兼充“采造家”，执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”，自然就更(jiu geng)加为所欲为，不可一世。
这样一首煌煌气派的应制诗，竟枉送了沈佺期的性命，而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
今日把示君，谁有不平事
暮春时节所见到的是“乱花狂絮”，春事阑珊。春归的景象已经令人感伤，而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆，愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙，一方面表示了由追忆回到现实的转换，另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光，尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词，既可指男性，也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来，美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当，事实上春归与人去是无内联系的，她所作的主观怀疑性的判断，将二者联系起来纯是情感的附着作用所致，说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”，词情的发展中具有承上启下的作用。
“闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名，不碌碌于尘世，长时间闭户著书，是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士，这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞，标志手种松树已老，说明时间之长，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久，“老龙鳞”给“多岁月”作补充，并照应开头的“一向绝风尘”，全诗结构严谨完整。
这是一只悲伤而执着的孤雁：它不饮，不啄，只是一个劲儿飞着，叫着，追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁，其实是融入了自己的思想感情。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感(shu gan)染力。
颈联宕开一层，由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界，诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪，那海上仙山蓬莱岛，四季阴凉。对热想冷，由暑思冰雪，是诗人常用的构思，如杜甫《早秋苦热堆案相仍》：“南望青松架短壑，安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒，更为(geng wei)奇特。人间苦热，属意仙境，诗意到此似乎已尽，王令却又把思路猛地拉回，说即使有神山仙岛、清凉世界，但不能与普天下人一起享受，自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想完全一致，也是他“可以任世之重而有助于天下”（王安石语）的品质的表现。同时，“手提天下”，又展现了诗人勃勃壮志，及睥睨天下的豪情。
第一段，文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山，苏轼行文也正缘山而起，由山而台。州府地处终南山下，饮食起居皆应与山相伴，更何况终南为四方之大山，扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高，隐含景色之美；极言城邑距山之近，暗藏观山之易。高山美景迫在眼前，只需举手投足便可秀色饱餐，以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转，说太守居住终南山下还不知山之峻美，由此而引出了几丝遗憾，也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是，苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”，偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句，近山而不知山虽于人事无所(wu suo)损益，但终非情理之事，于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张，在艺术上也使文章挥洒自如，姿态横生，同时还为后面的议论定下了基调。
但是，真正的佳句名句之所以千古流传，播传人口，更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗，其佳处不仅在工干设譬，还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风(bei feng)飞雪的严寒冬景，比作东风吹绵的和煦春色，正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
结尾的四句诗，在当时很好懂；时过一千多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”，在唐代天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，本来是西部的地方军；后因“扈驾有功”，变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时，开始设立左、右神策军护军中尉，由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军，势焰熏天，把持朝政，打击正直的官吏，纵容部下酷虐百姓，什么坏事都干。元和（唐宪宗年号，806—820）初年，皇帝宠信宦官吐突承璀，让他做左神策军护军中尉；接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”（各路军统帅），白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”，就包括了吐突承璀。所谓“采造”，指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候，经常调用神策军修筑宫殿；吐突承璀又于唐元和四年（809年）领功德使，修建安国寺，为宪宗树立功德碑。因此，就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人，已经炙手可热了；又兼充“采造家”，执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”，自然就更(jiu geng)加为所欲为，不可一世。
这样一首煌煌气派的应制诗，竟枉送了沈佺期的性命，而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
今日把示君，谁有不平事
暮春时节所见到的是“乱花狂絮”，春事阑珊。春归的景象已经令人感伤，而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆，愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙，一方面表示了由追忆回到现实的转换，另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光，尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词，既可指男性，也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来，美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当，事实上春归与人去是无内联系的，她所作的主观怀疑性的判断，将二者联系起来纯是情感的附着作用所致，说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”，词情的发展中具有承上启下的作用。
“闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名，不碌碌于尘世，长时间闭户著书，是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士，这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞，标志手种松树已老，说明时间之长，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久，“老龙鳞”给“多岁月”作补充，并照应开头的“一向绝风尘”，全诗结构严谨完整。
这是一只悲伤而执着的孤雁：它不饮，不啄，只是一个劲儿飞着，叫着，追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁，其实是融入了自己的思想感情。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感(shu gan)染力。
创作背景
靳极苍认为此词是“思君之作”，“作者在外任时（也许是在防西夏守边时，也许是贬官时），还念朝廷无人，君王无佐，忧心如焚，因此创作此词来抒发情感”。
赵善瑛( 清代 )
收录诗词 (8229) 首
简 介
赵善瑛 （ 1320—1397）元明间四川成都人，字廷璋。明《诗》、《礼》、《春秋》，隐居乐绩山中教授。元末明玉珍据蜀，累遣使征辟不就。入明，徙家成都。
书边事
"长洲茂苑朝夕池，映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披，
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味，明日知停入閤朝。
"寒暄皆有景，孤绝画难形。地拱千寻崄，天垂四面青。
"蕃汉戈矛遍九垓，两京簪绂走黄埃。
波上人如潘玉儿，掌中花似赵飞燕。（《采莲曲》，
《郡阁雅谈》云：作者见之曰：“必垂名于后。”）
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛，秋寒欹枕泣霜砧。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。
谒金门·秋兴
"明日鸣鞭天一涯，悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转，
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永，客儿芳意小诗多。
柳影连彭泽，湖光接庾楼。承明须再入，官满莫淹留。"
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许，守朴甘遭俗者轻。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚，吟陪月槛露华清。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段，钱圆谁把买花声。
山中问答 / 山中答俗人问
"但是豪家重牡丹，争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早，
"抱瓮何人灌药畦，金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限，
檐垂白练直，渠涨清湘大。 ——孟郊
砂中程独泣，乡外隐谁招。回首若经岁，灵州生柳条。"
年年为爱新条好，不觉苍华也似丝。
安得风胡借方便，铸成神剑斩鲸鲵。"
博望苑中残酒醒，香风佳气独迟留。"
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短，僧语离经耳目清。
天地
明日落花谁共醉，野溪猿鸟恨归迟。"
求富江海狭，取贵山岳小。二端立在途，奔走无由了。"
凿开青帝春风国，移下姮娥夜月楼。（《马殷明月圃》，
先知孔圣，飞步天衢。 ——汤衡
峨峨云梯翔，赫赫火箭着。连空隳雉堞，照夜焚城郭。 ——韩愈
"献书犹未达明君，何事先游岱岳云。
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊，锦鳞跳掷红云尾。
燕归梁·春愁
"良宵丝竹偶成欢，中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府，
词场几度让长鞭，又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日，岁寒终不改当年。驰名早已超三院，侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧，闲吟对酒倍潸然。
"风清物候残，萧洒报将寒。扫得天衢静，吹来眼界宽。
"早是春愁触目生，那堪春夕酒初醒。
勿忆天台掩书坐，涧云起尽红峥嵘。"
鸣琴化欲展，起草恋空频。今日都门外，悠悠别汉臣。"
"蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。檐前下视群山小，
"凌晨晓鼓奏嘉音，雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙，
鄘风·定之方中
静想分今昔，频吟叹盛衰。多情共如此，争免鬓成丝。"
若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。"
"竺庙邻钟震晓鸦，春阴盖石似仙家。兰台架列排书目，
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷，剑横天外八风清。
纵是了然云外客，每瞻瓶几泪还流。
怪石安拂嵌复枯，真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健，
"五斗徒劳谩折腰，三年两鬓为谁焦。
应恨被他何胤误，悔先容易出山来。"
菊花
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长，蜀琴风定觉弦高。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪，胡儿奔马扑征尘。
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北，六朝荒苑断山东。
翛然观六合，一指齐宇宙。书剑忽若□，青云日方昼。
明朝渐近山僧寺，更为残花醉一场。"
"春江潋潋清且急，春雨濛濛密复疏。
满湖菱荇东归晚，闲倚南轩尽日愁。"
"烟雨南江一叶微，松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出，
人月圆·为细君寿
君王面赐紫还乡，金紫中推是甲裳。华构便将垂美号，
幽鸟唤人穿竹去，野猿寻果出云来。"
"香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。
长怀绝无已，多感良自尤。即路涉献岁，归期眇凉秋。 ——韩愈
不是主人知诈伪，如何柱石免欹倾。"
易生唯白发，难立是浮名。惆怅灞桥路，秋风谁入行。"
相伴着烟萝。 ——嵩起"
"山翠参差水渺茫，秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄，
临江仙·佳人
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙，永别灯笼赴锁闱。
"美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。"
"不随俗物皆成土，只待良时却补天。（《题支机石》，
发愤巡江塔，无眠数县更。玄都一病客，兴善几回莺。
移户多无土，春蚕不满筐。惟应劳赞画，溪峒况强梁。"
百辟寻知度，三阶正有程。鲁儒规蕴藉，周诰美和平。
田上
内殿设斋申祷祝，岂无功德及台城。"
假言藏宝非真宝，不是生知焉得知。"
梦馀蟾隐映，吟次鸟绵蛮。可惜相如作，当时事悉闲。"
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅，病来深院草萋萋。
"金声乃是古诗流，况有池塘春草俦。
唯有杨花似相觅，因风时复到床前。"
"势能成岳仞，顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到，野风吹得开。
危邦自谓多麟凤，肯把王纲取钓翁。"