亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
"夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。"
若教不向深闺种，春过门前争得知。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露，苦寄巴猿夜叫霜。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠，水天星粲夜遥遥。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐，两朝更变未曾惊。
相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
yi cu zu zhan yu fu yu zhi xin xiong .dang ling jing zhi liang yan xi .miu zun zu zhi xiang rong .
.ye lai si dao lv .mu ye xiang ren piao .jing she chi bian gu .qiu shan shu xia yao .
ci ke fen zhang kan yu jin .bu kan lai chu ge qiu tao ..
bie lai xiang guo hun ying duan .jian ge dong xi jin zhan chen ..
ruo jiao bu xiang shen gui zhong .chun guo men qian zheng de zhi ..
si ming sui jian xi bo tao .shou fu bei ji hong tu yong .yun juan chang tian sheng ri gao .
zhu shan kong hou jiao ran wang .qing liu dao yue qiu ning lu .ku ji ba yuan ye jiao shuang .
wu zhu zhi yin zhi si ni .ru li ban tong huang ye ju .qian huai duo ni bi yun ti .
shi yi yang zhou you bao zhao .chen ye shu li chun mo mo .shui tian xing can ye yao yao .
shi ju xian sou ji you sheng .man guo fan hua tu zi le .liang chao geng bian wei zeng jing .
xiang feng xiang yu ren shui shi .zhi kong chong tian mei chu xun .
zhou nue yu yao ren .ke xi jie xiu fu .
译文
今年春天眼看着又要过去了，什么时候才是我返回故乡的(de)日期呢？
谁知道在这最冷的寒冬腊月，全身竟暖得如在阳春。
十五岁来到汉宫中，正是青春烂漫的年纪，她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女，她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下，她娇羞的俏丽模样让君王不能自持，她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕，她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的，绿鬓终会变白，成为霜蓬。在宫廷中，只要一朝不得意，世事都会成空。一旦不得宠，就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝，舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表，只能暗自伤悲，偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝，心中无限伤悲而不能成音。
那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力(li)，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效(xiao)法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范(fan)；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
连昌宫长满了宫竹，年岁太久无人来管理，竹子长得高而密，枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃，红色的花瓣被风纷纷吹落。 住在连昌宫旁的老人向我哭诉说：“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中，唐玄宗正在望仙楼，杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡(fei)翠的宫女们，光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴，哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食，城里的店舍都不见炊烟，只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了，宫中传出了琴弦的鸣声，原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴，念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促，特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意，充满娇气，用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声，邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了，各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙，偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫，万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业，杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破，御用的道路还在，安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏，百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年，却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫，宫门久闭。听来来往往的少年说起长安，知道了玄武楼建成，花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子，偶尔遇上门打开，我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ，见人并不逃逸，绕着树木。舞榭倾斜（榭：台有屋叫榭），地基还在，雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁，陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属，发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵，依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上，香案腐朽，长出菌蕈来，正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼，杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出，室内已有人在活动，至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭，退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过，每天晚上只有狐狸窜上门屋。” 我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤，问道：“是谁开创了太平盛世，又是谁招致这一混乱局面呢？”老人说：“乡野老人哪能分辨得出呢？我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时，劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务，粮食丰收，调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁，太守杰出，人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世，朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子，出入宫廷，无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权，钻营者不绝于门，如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了，依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒，四海飘摇，安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明，丞相裴度贤明，诏书刚下，便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济，此贼又除，天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地，现在乱世既平，为迎接皇帝出巡，今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来，希望皇帝努力于国家大计，不要再起战争杀伐。
下了一夜的雨，东方刚破晓，诗人出门，影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙，可现在那里去寻找他们的踪影？
玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗，只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
离宫别馆有修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
注释
①方氏《举正》：“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘，考其始末，非也。” 魏本补注：“集有《送区弘南归》诗，说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧，区冶之后，旧本作区，今本作欧弘，误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
（31）嘉祐：仁宗年号。
[57]白环西献：李善注引《世本》载：“舜时，西王母献白环及佩。”
5、师：学习。
（1）暮：傍晚。投：投宿。石壕村：现名干壕村，在今河南陕县东七十里。
3.傲然：神气的样子
16、凭览：倚栏远望，周，四周。
传说李白在天宝（唐玄宗年号，742—756）初年到长安，贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后，大为叹赏，说他是“天上谪仙人也”，于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。
欲伴高僧重结社，此身无计舍前程。"
屋老多鼠窠，窗卑露山嵴。近来胸中物，已似输药力。
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。"
"灯锁莲花花照罍，翠钿同醉楚台巍。
"武陵城里崔家酒，地上应无天上有。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
亦非般若。白趾碧目，数百潇洒。苦竹大于杉，
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉，行客潜窥眼亦痴。
执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理，
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦，品流还次白猿徒。
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
黑壤生红黍，黄猿领白儿。因思石桥月，曾与故人期。"
近来偷解人言语，乱向金笼说是非。"
"一与钟山别，山中得信稀。经年求法后，及夏问安归。
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。"
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
谷鸟犹迁木，场驹正食苗。谢安何日起，台鼎伫君调。"
"旧国经年别，关河万里思。题诗凭雁翼，望月想蛾眉。
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
畴昔鸳鸯侣，朱门贺客多。如今无此事，好去莫相过。
"每叹经年别，人生有几年。关河长问道，风雨独随缘。
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
"敢望重缘饰，微茫洞壑春。坐看终未是，归卧始应真。
"竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。
"不能专习礼，虚心强觅阶。一年辞爵弁，半岁履麻鞋。
赋鵩言无累，依刘德有邻。风期仁祖帽，鼠讶史云尘。
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
自从修到无为地，始觉奇之又怪之。"
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
敢舍经行外，常将宴坐中。挥谈一无取，千万愧生公。"
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
"赵神德，天上既无云，闪电何以无准则？ ——梁宝
"尽日叹沉沦，孤高碣石人。诗名从盖代，谪宦竟终身。
竹影斜青藓，茶香在白瓯。犹怜心道合，多事亦冥搜。"
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
贾岛苦兼此，孟郊清独行。荆门见编集，愧我老无成。"
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
些小道功如不信，金阶舍手试看么。
"危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"
无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩.
好文天子挥宸翰，御制本多推玉案。晨开水殿教题壁，
居人今已尽，栖鸽暝还来。不到无生理，应堪赋七哀。"
牛领冈头，红箫笼下。葬用两日，手板相亚。
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
"不能专习礼，虚心强觅阶。一年辞爵弁，半岁履麻鞋。
灵幡七曜动，琼障九光开。凤舞龙璈奏，虬轩殊未回。
向身方始出埃尘，造化功夫只在人。早使亢龙抛地网，
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
商云盘翠险，秦甸下烟平。应见周南化，如今在雍京。"
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
"小一头应白，孤高住歙城。不知安乐否，何以近无生。
猎蕙微风远，飘弦唳一声。林梢鸣淅沥，松径夜凄清。
世人仰望心空劳。"
吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
"寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。
白发应全白，生涯作么生。寄书多不达，空念重行行。"
"吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
"忆就江僧乞，和烟得一茎。剪黄憎旧本，科绿惜新生。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪，读李陵书更断肠。
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
"启册观往载，摇怀考今情。终古已寂寂，举世何营营。
"道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
征妇砧添怨，诗人哭到明。惟宜华顶叟，笙磬有馀声。"
一朝鹏举，万里鸾翔。纵任才辩，游说君王。高车反邑，