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太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

金朝 / 范承斌

莫以曾见疑,直道遂不敦。"
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,
野性惯疏闲,晨趋兴暮还。花时限清禁,霁后爱南山。
"右军多住寺,此夜后池秋。自与山僧伴,那因洛客愁。
但见人窥胆,全胜响应声。妍媸定可识,何处更逃情。"
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
"西南使星去,远彻通朝聘。烟雨僰道深,麾幢汉仪盛。
晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。
云闲虚我心,水清澹吾味。云水俱无心,斯可长伉俪。"
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
"华馆迟嘉宾,逢迎淑景新。锦筵开绛帐,玉佩下朱轮。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋拼音解释:

mo yi zeng jian yi .zhi dao sui bu dun ..
guang shu liu feng cui .xian men xiang ye sheng .jin qiao ying yi shao .duo jia you xin cheng .
xing xiang tian le yu yi xin .kong lang niao zhuo hua zhuan feng .xiao dian chong yuan yu xiang chen .
.xun de xian yuan fang yin lun .jian lai shen chu jian wu chen .chu xing zhu li wei tong ma .
ye xing guan shu xian .chen qu xing mu huan .hua shi xian qing jin .ji hou ai nan shan .
.you jun duo zhu si .ci ye hou chi qiu .zi yu shan seng ban .na yin luo ke chou .
dan jian ren kui dan .quan sheng xiang ying sheng .yan chi ding ke shi .he chu geng tao qing ..
.xiao zhong wan lai qi .chui qu dang xi yun .huan yu huo ming mei .yuan feng shang fen yun .
sui you ming yue qi .li xin ruo qian li .qian huan fan chou chang .hou hui huan ru ci .
cai kui wen zhang shi .ming dang jian zheng chen .kong yu jian xian fen .bu gan fu jiao qin ..
xue qing kan he qu .hai ye yu long qi .yong yuan qin ping ju .cheng gong de wen yi ..
jiao gui zhi fu xi .gao ge gao ge .zhu zhui jie luo .jin pu lan ruo .
.xi nan shi xing qu .yuan che tong chao pin .yan yu bo dao shen .hui chuang han yi sheng .
xiao lu zheng che ma .li ting hui yi guan .bing jian xi liu yan .shao jin luan feng han .
yun xian xu wo xin .shui qing dan wu wei .yun shui ju wu xin .si ke chang kang li ..
huang niao yuan ti zhi que guan .chun feng liu chu feng huang cheng ..
.hua guan chi jia bin .feng ying shu jing xin .jin yan kai jiang zhang .yu pei xia zhu lun .

译文及注释

译文
为何错砍女歧首(shou)级,使她亲身遭遇祸殃?
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
世上(shang)的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于(yu)是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对(dui)国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛(tong)恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话(hua)。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患(huan),于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全(quan)的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄(xuan)赋》表达和寄托自己的情思。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。

注释
⑶“冷灰”句:当是当时饯别宴席上的情景。
(39)形:具体的外在区别和表现。 异:区别。
⒂容止:这里是一举一动的意思。猷:规矩礼节。
②穹庐:圆形的毡帐。
[1]休暇:休假。王勃《滕王阁序》:“十旬休暇,胜友如云。”
⑩从:同“纵”。

赏析

  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万(wan)千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封(dao feng)建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨(xia yu)的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李(ru li)白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿(mo fang)是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。

创作背景

  长安城外,王之涣与友人即将离别,当时正值杨柳生长的春季,于是王之涣有感而发,于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。

  

范承斌( 金朝 )

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简 介

范承斌 范承斌,字允公,汉军旗人。袭一等子爵。

国风·邶风·凯风 / 司马书豪

"登龙兼折桂,归去当高车。旧楚枫犹在,前隋柳已疏。
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
人语不自闻,日光乱相射。舣舟始摇漾,举棹旋奔激。
"二毛非骑省,朝镜忽秋风。丝缕寒衣上,霜华旧简中。
请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
"佳句应无敌,贞心不有猜。惭为丈人行,怯见后生才。
月晓蜀江迥,猿啼楚树青。幸因焚草暇,书札访沈冥。"


即事 / 闾丘新杰

"叹息复叹息,园中有枣行人食。贫家女为富家织。
"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。"
波澜暗超忽,坚白亦磷缁。客有自嵩颍,重征栖隐期。
"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。
"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老,贫居还惜暮阴移。
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"


端午三首 / 端木痴柏

若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
褰裳蹋路草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。"
"伯英草圣称绝伦,后来学者无其人。白眉年少未弱冠,
"殊邻覆露同,奉使小司空。西候车徒出,南台节印雄。
"千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积,
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
每到夕阳岚翠近,只言篱障倚前山。"
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"


咏草 / 完颜青青

渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
"故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。
"两河战罢万方清,原上军回识旧营。立马望云秋塞静,
"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,
高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"
五柳终期隐,双鸥自可亲。应怜折腰吏,冉冉在风尘。"
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 来弈然

"曾随何水部,待月东亭宿。今日重凭栏,清风空在竹。
"解龟辞汉庭,却忆少微星。直指常持宪,平反更恤刑。
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
山东地无山,平视大海垠。高风凉气来,灏景沈清源。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
"组绶掩衰颜,辉光里第间。晚凉经灞水,清昼入商山。
寒菹供家食,腐叶宿厨烟。且复执杯酒,无烦轻议边。"


风入松·一春长费买花钱 / 第五超霞

谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"
"上巳好风景,仙家足芳菲。地殊兰亭会,人似山阴归。
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动,文字东方喜气生。
"万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,
野情随卷幔,军士隔重关。道合偏多赏,官微独不闲。


寒食上冢 / 牢士忠

"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。
"乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。
蓟亭虽苦寒,春夕勿重衾。从军任白头,莫卖故山岑。"
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
风幌夜不掩,秋灯照雨明。彼愁此又忆,一夕两盈盈。"
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"
"终日闾阎逐群鸡,喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影,


秣陵怀古 / 赛弘新

"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
朱架早朝立剑戟,绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好,
游人不及西江水,先得东流到渚宫。"
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
"红叶江村夕,孤烟草舍贫。水清鱼识钓,林静犬随人。
暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。


虞美人·影松峦峰 / 敬秀洁

"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"
蓟亭虽苦寒,春夕勿重衾。从军任白头,莫卖故山岑。"
"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"


满江红·东武会流杯亭 / 范姜钢磊

远想欲回轩,岂兹还泛鹢.云涯多候馆,努力勤登历。"
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
宁知一水不可渡,况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳,
垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。始悟尘居者,应将火宅同。"
水榭临空迥,酣歌当座起。火云散奇峰,瑶瑟韵清徵。
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。