译文
山路上苍翠的(de)树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
你住过的妆楼依然如往昔(xi),分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
怀王的长子顷襄王即(ji)位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
献上吴国蔡国的俗曲,奏(zou)着大吕调配合声腔。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方(fang)法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
注释
⒁吊影:一个人孤身独处,形影相伴,没有伴侣。
封书,写信,古代书信用封泥加印,故曰封书。
57、薆(ài):盛。
[5]“一壁厢”句:一边要供给马饲料。一壁厢,一边。也,衬字,无义。
5.渡头:渡口。余:又作“馀”。