译文
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
它怎能(neng)受到攀折(zhe)赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被(bei)冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是(shi)多么不寻常啊!
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
我看见月光就像是水一般(ban)流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
当初,张衡写作(zuo)《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
注释
③烟草:烟雾笼罩的草丛。
3.熟视之 熟视:仔细看;
7、箜篌(kōnghóu):古代的一种弦乐器,形如筝、瑟。
④关山:边防关塞。尽关山:完全来自边防前线。
7.运:运用。