首页 古诗词 蟾宫曲·怀古

蟾宫曲·怀古

未知 / 于慎行

山阴一夜满溪雪,借问扁舟来不来。"
草细盘金勒,花繁倒玉壶。徒嗟好章句,无力致前途。"
春风野岸名花发,一道帆樯画柳烟。"
"因贫行远道,得见旧交游。美酒易倾尽,好诗难卒酬。
"形影无群消息沉,登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气,
至今南顿诸耆旧,犹指榛芜作弄田。"
书剑还家素有期。秋寺卧云移棹晚,暮江乘月落帆迟。
看落晚花还怅望,鲤鱼时节入关来。"
箧中黄卷古人书。辞乡且伴衔芦雁,入海终为戴角鱼。
还从三峡崄巇来,南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。
"清露白云明月天,与君齐棹木兰船。
"征车日已远,物候尚凄凄。风叶青桐落,露花红槿低。


蟾宫曲·怀古拼音解释:

shan yin yi ye man xi xue .jie wen bian zhou lai bu lai ..
cao xi pan jin le .hua fan dao yu hu .tu jie hao zhang ju .wu li zhi qian tu ..
chun feng ye an ming hua fa .yi dao fan qiang hua liu yan ..
.yin pin xing yuan dao .de jian jiu jiao you .mei jiu yi qing jin .hao shi nan zu chou .
.xing ying wu qun xiao xi chen .deng wen san ji xue zhan jin .huang gang yi ri kai yuan qi .
zhi jin nan dun zhu qi jiu .you zhi zhen wu zuo nong tian ..
shu jian huan jia su you qi .qiu si wo yun yi zhao wan .mu jiang cheng yue luo fan chi .
kan luo wan hua huan chang wang .li yu shi jie ru guan lai ..
qie zhong huang juan gu ren shu .ci xiang qie ban xian lu yan .ru hai zhong wei dai jiao yu .
huan cong san xia xian xi lai .nan jing meng ze kuan fu ri .xi chu min shan lie fan bei .
.qing lu bai yun ming yue tian .yu jun qi zhao mu lan chuan .
.zheng che ri yi yuan .wu hou shang qi qi .feng ye qing tong luo .lu hua hong jin di .

译文及注释

译文
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
她说“鲧太刚直不(bu)顾性命,结(jie)果被杀死在羽山荒野。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一(yi)定要笑话,因为这种妆扮(ban),还是天宝末年的时髦样子。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
早听说你将要来此地与我相见,我到(dao)西楼眺望几度看到明月圆。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰(feng)高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形(xing)状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。

注释
⑶山寺:指大林寺。始:才;刚刚。
⑸随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
124.子义:赵国贤人。
(24)云林:云中山林。
⑫林塘:树林池塘。
9、管夷吾:管仲,颍上(今河南许昌)人,家贫困。辅佐齐国公子纠,公子纠未能即位,公子小白即位,是为齐桓公。齐桓公知其贤,释其囚,用以为相,尊称之为仲父。《史记·管晏列传》:“管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸。九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。”

赏析

  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人(ren)以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  2、意境含蓄
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯(wang hou)第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方(zhong fang)式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原(zuo yuan)则的。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。

创作背景

  秋浦,唐代池州郡属县,在今安徽省贵池县西,因境内有秋浦水而得名,是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦,留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载(754)第二次游秋浦时期(一说为天宝十二载)。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中,李白云游天下,四海为家,北上燕、赵,南下江、淮;其中不乏痛快欢畅的时候,特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋,把酒论诗,快意非常。不过,他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载(753),他曾北游幽蓟,亲见安禄山势力坐大,君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

  

于慎行( 未知 )

收录诗词 (9463)
简 介

于慎行 (1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。

题春晚 / 佟强圉

汉馆留馀趾,周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐,班雉草萋萋。
"银箭耿寒漏,金釭凝夜光。彩鸾空自舞,别燕不相将。
惨云埋远岫,阴吹吼寒株。忽起围炉思,招携酒满壶。"
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀,使我昏沈犹不明。
"城枕溪流更浅斜,丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色,
"浩气含真玉片辉,着书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉,
东门门外多离别,愁杀朝朝暮暮人。"
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"


述酒 / 姚雅青

"画堂歌舞喧喧地,社去社来人不看。
"领得卖珠钱,还归铜柱边。看儿调小象,打鼓试新船。
绮席陵寒坐,珠帘远曙开。灵芝霜下秀,仙桂月中栽。
蜡珠攒作蒂,缃彩剪成丛。郑驿多归思,相期一笑同。"
俗态虽多累,仙标发近狂。声名佳句在,身世玉琴张。
"野园无鼓又无旗,鞍马传杯用柳枝。
故山迢递故人去,一夜月明千里心。"
"新柳间花垂,东西京路岐。园林知自到,寝食计相思。


贼平后送人北归 / 佟佳综琦

官健腰佩弓,自言为官巡。常恐值荒迥,此辈还射人。
"南郭望归处,郡楼高卷帘。平桥低皂盖,曲岸转彤襜.
"家在青山近玉京,日云红树满归程。
归期无岁月,客路有风涛。锦缎裁衣赠,麒麟落剪刀。"
"浮生失意频,起絮又飘沦。发自谁家树,飞来独院春。
东堂旧侣勤书剑,同出膺门是一家。"
儒生也爱长生术,不见人间大笑人。"
"少年乘勇气,百战过乌孙。力尽边城难,功加上将恩。


题西林壁 / 余戊申

烦君玉指轻拢捻,慢拨鸳鸯送一杯。"
"身随白日看将老,心与青云自有期。
东城年少气堂堂,金丸惊起双鸳鸯。含羞更问卫公子,
雁叫寒流上,萤飞薄雾中。坐来生白发,况复久从戎。"
羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵,春兰秋菊异时荣。
闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。"
井邑常多弊,江山岂有神。犍为何处在,一拟吊埋轮。"
"少年从事霍嫖姚,来自枫林度柳桥。金管别筵楼灼灼,


玉芙蓉·雨窗小咏 / 桑映真

巍巍政事堂,宰相厌八珍。敢问下执事,今谁掌其权。
水华千里抱城来。东岩月在僧初定,南浦花残客未回。
不应长啄潢污水,早晚归飞碧落云。"
内草才传诏,前茅已勒铭。那劳出师表,尽入大荒经。
"水槛桐庐馆,归舟系石根。笛吹孤戍月,犬吠隔溪村。
霸业鼎图人去尽,独来惆怅水云中。"
"月沉霜已凝,无梦竟寒灯。寄世何殊客,修身未到僧。
兰亭旧都讲,今日意如何。有树关深院,无尘到浅莎。


赠友人三首 / 皇甫桂香

"怅望人间万事违,私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在,
"潮去潮来洲渚春,山花如绣草如茵。
"后閤罢朝眠,前墀思黯然。梅应未假雪,柳自不胜烟。
"嵇绍垂髫日,山涛筮仕年。琴樽陈席上,纨绮拜床前。
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,
"西师万众几时回,哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔,
"征南幕下带长刀,梦笔深藏五色毫。
"草堂归意背烟萝,黄绶垂腰不奈何。


大道之行也 / 勇庚戌

"羽客炼丹井,井留人已无。旧泉青石下,馀甃碧山隅。
紫府游应似,钧天梦不如。尘埃九重外,谁信在清虚。"
"族亚齐安陆,风高汉武威。烟波别墅醉,花月后门归。
"贵宅登临地,春来见物华。远江桥外色,繁杏竹边花。
一望青山便惆怅,西陵无主月空明。"
试望明月人,孟夏树蔽岑。想彼叹此怀,乐喧忘幽林。
甘贫原是道,苦学不为名。莫怪苍髭晚,无机任世情。"
上阳宫女含声送,不忿先归舞细腰。"


八月十五日夜湓亭望月 / 万俟癸巳

"微风和暖日鲜明,草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语,
"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,
"竹阁斜溪小槛明,惟君来赏见山情。
自是明时不巡幸,至今青海有龙孙。"
塞云横剑望,山月抱琴归。几日蓝溪醉,藤花拂钓矶。
我来驻马人何问,老柏无多不种田。"
晓角吹人梦,秋风卷雁群。雾开方露日,汉水底沙分。"
微云分片灭,古木落薪干。后夜谁闻磬,西峰绝顶寒。"


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 锺离艳

"郡斋何用酒如泉,饮德先时已醉眠。
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨,远帆归处水连云。
红粉座中客,彩斿江上城。尚平婚嫁累,无路逐双旌。"
"斗鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春。
"天晚日沈沈,归舟系柳阴。江村平见寺,山郭远闻砧。
量无趫勇士,诚欲戈矛戢。原阁期跻攀,潭舫偶俱入。
"满朝簪发半门生,又见新书甲乙名。孤进自今开道路,
送客心先醉,寻僧夜不归。龙钟易惆怅,莫遣寄书稀。"


谒金门·秋感 / 锺离国玲

"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。
度碛黄云起,防秋白发生。密机曾制敌,忧国更论兵。
"去去行人远,尘随马不穷。旅情斜日后,春色早烟中。
"太白山前终日见,十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路,
"琴酒曾将风月须,谢公名迹满江湖。
"归兴乍离边,兰桡复锦川。斫春槎枿树,消雪土膏田。
见令馋舌短,烹绕邻舍香。一得古诗字,与玉含异藏。"
炉峰若上应相忆,不得同过惠远房。"