首页 古诗词 巫山一段云·琪树罗三殿

巫山一段云·琪树罗三殿

未知 / 林掞

青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
"应为阳春信未传,固将青艳属残年。
何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。
官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"
窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
"宿雨洗天津,无泥未有尘。初晴迎早夏,落照送残春。
"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,
思量往事今何在,万里山中一寺门。
暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。"


巫山一段云·琪树罗三殿拼音解释:

qing zhan ling luo ke xin cun .gao shan liu shui qin san nong .ming yue qing feng jiu yi zun .
.bu shi hu ma fan .bei zhong zi de xian .ge fang zhao hao ke .ke shi zhi fang yan .
.nuan wo mo mian ru .chen qing yao jiu luo .hun hun bu qiu di .bing zui shui xiang he .
ming fa zhi bin cong .ji sheng qin shang xian .liao shu yue ren yi .ci qu ming si xian ..
.shi ren zhong zui qu .wu yu shi jun chou .bai fa sui qiu tui .ming shi he jian shou .
wo shi kong wang zheng zuo chan .zhi xu tu si you bai yue .kui long wei fang xia qing tian .
.ying wei yang chun xin wei chuan .gu jiang qing yan shu can nian .
he yi jiu cheng shi .ji liao qiu zhong yuan .fu yang zai yan se .qu qu ren shi jian .
guan lu sheng gui xing .jia lin xiang jiu you .lin qi fen shou hou .cheng yue guo su zhou ..
chuang you yue se duo .zuo wo chan xin jing .qing gui lai shi ren .ye shen nong deng ying .
.su yu xi tian jin .wu ni wei you chen .chu qing ying zao xia .luo zhao song can chun .
.suo wen jie shou ling she jiang .huo qu chi pan gu shi xian .lin cu cui guang chou cui can .
si liang wang shi jin he zai .wan li shan zhong yi si men .
zan chuo qu peng bei bu ding .yi ping jin jie wang chang an ..

译文及注释

译文
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成(cheng)为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
  天下的祸患,最不能挽回(hui)的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够(gou)挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己(ji)(ji)造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通(tong)黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
魂魄归来吧!
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。

注释
57自:自从。
(52)河阳:黄河北岸。
15.决:决断。
⑤安所之:到哪里去。
(26)金石刻画:指为钟鼎石碑撰写铭文。

赏析

  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权(zheng quan)。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真(dao zhen)是形式主义的了。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  袁家家境虽然一般,但因为家学渊源,注重读书,请了教师在家指导袁枚,对待女儿也一样,所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书,针线旁边常放着书卷,很会作诗,琴棋书画也样样精通。她容貌出众,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的;尤其是她的脾性温柔,待人贤淑有礼,是出名的淑女。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  “好在湘江水,今朝又上来”这两句,紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初,湘江水暖,江水碧绿,两岸杂花生树,青山叠翠,柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地,他却无心欣赏,只用“好在湘江水”一句带过,便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来,所以次句诗,便紧接首句,顶前补足,用“今朝又上来”承接,不着议论,不写景物.满腔悲愤,藏而不露。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  第一首诗,首联先写草堂的环境:草堂离城郭很远,庭园开阔宽敞,旁无村落,因而诗人能够极目远眺。中间四句紧接着写眺望到的景色。“澄江平少岸”,诗人凭槛远望,碧澄清澈的江水,浩浩荡荡,似乎和江岸齐平了,这是写远景;“幽树晚多花”则写近景,草堂四周郁郁葱葱的树木,在春日的黄昏里,盛开着姹紫嫣红的花朵,散发出迷人的清香。五、六两句刻画细腻,描写极为生动:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,喷吐着水泡儿,欢欣地游到水面来了。燕子轻柔的躯体,在微风的吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人传诵的名句。诗人遣词用意精微细致,描写十分生动。“出”写出了鱼的欢欣,极其自然;“斜”写出了燕子的轻盈,逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态,其意在托物寄兴。这二句诗流露出作者热爱春天的喜悦心情,是历来为人传诵的名句。叶梦得《石林诗话》云:“诗语忌过巧。然缘情体物,自有天然之妙,如老杜‘细雨鱼儿出,微风燕子斜’,此十字,殆无一字虚设(xu she)。细雨着水面为沤,鱼常上浮而淰。若大雨,则伏而不出矣。燕体轻弱,风猛则不胜 ,惟微风乃受以为势 ,故又有‘轻燕受风斜’之句。”尾联呼应起首两句。以“城中十万户”与“此地两三家”对比,更显得草堂的闲适幽静。这首诗写傍晚时分所见到的微风细雨中的景象,表现了环境的清幽美好和诗人闲适宁静的心情及其对大自然的热爱。全诗八句都是对仗,而且描写中远近交错,精细自然,“自有天然工巧而不见其刻划之痕。”它句句写景,句句有“遣心”之意。诗中描绘的是草堂环境,然而字里行间含蕴的,却是诗人悠游闲适的心情和对大自然、对春天的热爱。

创作背景

  长安城外,王之涣与友人即将离别,当时正值杨柳生长的春季,于是王之涣有感而发,于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。

  

林掞( 未知 )

收录诗词 (3811)
简 介

林掞 林掞,字秉之,号野庵。东莞人。明宪宗成化间诸生。陈白沙弟子。传附见清道光《广东通志》卷二七四《林时嘉传》。

国风·邶风·绿衣 / 尉缭

欲追谢守行田意,今古同忧是长人。"
银床梧叶下,便觉漏声长。露砌蛩吟切,那怜白苎凉。"
剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
身稳心安眠未起,西京朝士得知无。"
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
出郭始知人代变,又须抛却古时钱。"


浣溪沙·书虞元翁书 / 陈旸

不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
"紫绶白髭须,同年二老夫。论心共牢落,见面且欢娱。
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。
"杨柳春江上,东风一棹轻。行囊归客兴,尊酒故人情。
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,


九歌·礼魂 / 支遁

于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。


金明池·咏寒柳 / 裴煜

"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
因依汉元寮,未似羁细轻。冷灶助新热,静砧与寒声。
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。
旧山期已失,芳草思何穷。林下无相笑,男儿五马雄。"
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。


咏木槿树题武进文明府厅 / 梁宪

体瘦寡行立,家肥安啜哺。天书怜谴谪,重作朱轓客。
室人万里外,久望君官职。今与牵衣儿,翻号死消息。
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"
论今星璨璨,考古寒飕飕。治乱掘根本,蔓延相牵钩。


戏题盘石 / 刘损

弟兄来渐少,岁月去何频。早晚荣归计,中堂会所亲。"
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
"五月清凉萧史家,瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪,
"垂丝今日幸同筵,朱紫居身是大年。赏景尚知心未退,
"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,
"辛苦关西车骑官,几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗,
奇哉卖石翁,不傍豪贵家。负石听苦吟,虽贫亦来过。
"贫居常寂寞,况复是秋天。黄叶如霜后,清风似水边。


花犯·苔梅 / 胡渭生

耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"
缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。
"何处春辉好,偏宜在雍州。花明夹城道,柳暗曲江头。
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。


晴江秋望 / 王赓言

宿客论文静,闲灯落烬重。无穷林下意,真得古人风。"
万汇俱含造化恩,见我春工无私理。"
风月不知人世变,奉君直似奉吴王。"
"今日看嵩洛,回头叹世间。荣华急如水,忧患大于山。
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
"寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬,
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。
大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"


西阁曝日 / 谢直

返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
箫笳整部曲,幢盖动郊次。临风亲戚怀,满袖儿女泪。
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
度曲知难和,凝情想任真。周郎如赏羡,莫使滞芳晨。"
即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"


女冠子·淡烟飘薄 / 赵蕃

"肆目如云处,三田大有秋。葱茏初蔽野,散漫正盈畴。
教坊大使久知名,郢上词人歌不足。少年才子心相许,
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"