首页 古诗词 深院

深院

五代 / 廖凤徵

毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
无事久离别,不知今生死。
应是石家金谷里,流传未满洛阳城。"
花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿,愁逢汉使不相识。"


深院拼音解释:

mao gong yi ting jian .chu zhao liang xiang cun .meng chang xi jiao tu .san ku lai feng xuan .
jia ren cai yun li .yu zeng ge yuan tian .xiang si wu you jian .chang wang liang feng qian .
qin ren bian ji quan .yao ri shi chao you .gui ke heng men wai .reng lian fan jing you ..
.bei lin you you zhu .qian jun chuan wo lu .wang lai di yi mi .xin le dao zhe ju .
wo huang shun shi yu .xing jia dong xuan yuan .xiong ji jiao chi dao .qing jia du guo men .
wu shi jiu li bie .bu zhi jin sheng si .
ying shi shi jia jin gu li .liu chuan wei man luo yang cheng ..
hua ru qian mao zhang .shuang yan hou dian ge .dai yun kai jin ling .jiang yan ru fen he .
jiu zhao fu cun wei .ying wei tian xia wen .han dan neng qu jie .fang bo cong mao xue .
.jun bu jian gao shan wan ren lian cang min .tian chang di jiu cheng ai chen .
huang he dong liu liu bu xi .huang long shu shang you xia er .chou feng han shi bu xiang shi ..

译文及注释

译文
宫衣的(de)长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
为了迎接新一年里(li)燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
听着凄风苦雨之声,我(wo)独自寂寞地(di)过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就(jiu)出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般(ban);摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍(ren)离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎(jian)熬。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。

注释
1、题原作“初夏”,作者原作“戴石屏”,据《宋诗钞·东皋集》改。
①八归:姜夔自度曲。
⑧双脸:指脸颊。
④取次:草草,仓促,随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例:宋陆游《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。”
7.狃(niǔ):习惯。
(5)崇酒於觞(shāng):在酒杯里倒满了酒。崇:充实,充满,这里作动词用。

赏析

  《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗,诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁,也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想,寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  第一联,秋天万物衰落,草木凋敝,本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡,秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风,也吹起了诗人的忧愁。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  一是用典使事,使诗意委婉深曲。首句“五陵”,是长安城外唐代贵族聚居之地,诗中“五陵”不单指代长安,也泛指当时贵族社会。次句的《子夜歌》是乐府古曲,歌词多写男女四时行乐之情,诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢靡生活。分明讽其沉湎声色,却用“月满楼”为衬景,把讽意深藏在溶溶月色中,不露声色。三句“银烛树前长似昼”,取邢邵“夕宴银为烛”诗意,写王公豪富之家酒食征逐,昼夜不分,也是意存鞭挞,而赋色清丽,辞意似依违于美刺之间。四句“露桃花里不知秋”,语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井(lu jing)桃”,借龙标诗语,笔锋暗指宫廷,斥其沉迷酒色以至春秋不辨,同样辞旨微婉,蕴藉不吐。第三联“西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,于对仗工绝之外,尤见使事之巧,尽委婉深曲之能事。“西园公子”指魏文帝曹丕及其弟曹植等,至于“无忌”,却是战国时代魏国公子信陵君的名号。韦庄巧妙(qiao miao)地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起,由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待,仅取其“无所忌惮”之意。这句诗的实际意思是指斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这层真意寄寓在两个历史人物的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物,因此,读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道,而容易忽略其微讽的深意。下联“莫愁”同此手法,用传说中一位美丽歌女的名字,慨叹浮华女子不解国事蜩螗,深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典,全诗但见花月管弦,裘马脂粉,真意反而朦胧,如雾里看花,隐约缥缈,不见色相。感慨之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉,更加耐人咀嚼。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮(sou gua)的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此(zai ci)我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花(he hua)诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

廖凤徵( 五代 )

收录诗词 (7875)
简 介

廖凤徵 廖凤徵,字樾阡,一字芸夫,号聪雪,江南华亭人。康熙癸酉举人,官林县知县。有《玩剑楼诗稿》。

定风波·感旧 / 钱壬

雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。
"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。
"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"


构法华寺西亭 / 渠凝旋

"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"


三姝媚·过都城旧居有感 / 楼千灵

"不敢淮南卧,来趋汉将营。受辞瞻左钺,扶疾往前旌。
淫声流不返,慆荡日无端。献岁受朝时,鸣钟宴百官。
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。
称觞燕喜,于岵于屺。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。


冬十月 / 淳于冰蕊

方将袭伊皋,永以崇夏殷。宗党无远近,敬恭依仁人。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
"问君从宦所,何日府中趋。遥指金陵县,青山天一隅。
颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。"
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 邢瀚佚

长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
出门当旅食,中路授寒衣。江汉风流地,游人何岁归。"
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。


绝句·书当快意读易尽 / 钭鲲

"何事成迁客,思归不见乡。游吴经万里,吊屈向三湘。
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"
不为碧鸡称使者,唯令白鹤报乡人。"
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
小涧香为刹,危峰石作龛。候禅青鸽乳,窥讲白猿参。


元夕二首 / 巫马春柳

"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。


寄内 / 应婉淑

"南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。


清平乐·风鬟雨鬓 / 泽星

娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
时辈皆长年,成人旧童子。上堂嘉庆毕,顾与姻亲齿。
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,
伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。


上阳白发人 / 碧鲁钟

松柏生深山,无心自贞直。"
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。