译文
大田宽广不可耕，野草深深长势强。切莫挂念远方人(ren)(ren)，惆怅不安心怏怏。
江面上倒映着点点渔灯(deng)，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景，仍然历历在目，记忆犹新。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。
宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃食物。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在庭院中，这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人假装不知道，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你是谁？”这个人无言以对。
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
登高瞭望高山大海，满目凄凉，为古昔之人悲哀。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。
一再地回想当年的幽会，残灯映照朱红帷慢，淡淡月光从纱窗透进，那(na)时情景多么缠绵迷人。如今，通向他的路那么遥远，纵然想在梦中欢会，也一样没有定准。等到他归来时，要先让他去看败落的花枝，再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春，怎么会那样忍心？
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
你又回寺院练习禅定，听那孤独的猿猴雪中长鸣。
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职(zhi)分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
注释
⑾丧不临：即「不临丧」，不奔丧的意思。古代习俗，父母或尊长过世，从外地赶回料理丧事或祭拜，称奔丧。
27、给：给予。
⑴《蜀相》杜甫 古诗：三国蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明)。诗题下有注：诸葛亮祠在昭烈庙西。
58. 饿莩：饿死的人。莩，piǎo，同“殍”，饿死的人。
（60）釭（gāng）：灯。以上四句写居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。
旻（mín）：天。
书记：崔融为节度使掌书记之官。