念奴娇·中秋
还归坐郡阁，但见山苍苍。"
饮散无人收拾得，月明阶下伴秋千。
推道固当遣，及情岂所忘。何时共还归，举翼鸣春阳。"
"空山泉落松窗静，闲地草生春日迟。
萧条林表散，的砾荷上集。夜雾着衣重，新苔侵履湿。
武皇升仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。
夜宿剑门月，朝行巴水云。江城菊花发，满道香氛氲。"
"星轺计日赴岷峨，云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去，
"江心澹澹芙蓉花，江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女，
君王减玉膳，早起思鸣鸡。漕引救关辅，疲人免涂泥。
念奴娇·中秋拼音解释:
huan gui zuo jun ge .dan jian shan cang cang ..
yin san wu ren shou shi de .yue ming jie xia ban qiu qian .
tui dao gu dang qian .ji qing qi suo wang .he shi gong huan gui .ju yi ming chun yang ..
.kong shan quan luo song chuang jing .xian di cao sheng chun ri chi .
xiao tiao lin biao san .de li he shang ji .ye wu zhuo yi zhong .xin tai qin lv shi .
wu huang sheng xian qu .qiao cui bei ren qi .du shu shi yi wan .ba bi xue ti shi .
ye su jian men yue .chao xing ba shui yun .jiang cheng ju hua fa .man dao xiang fen yun ..
.xing yao ji ri fu min e .yun shu lian tian zu xiao ge .nan ru dong ting sui yan qu .
.jiang xin dan dan fu rong hua .jiang kou e mei du huan sha .ke lian ying shi yang tai nv .
jun wang jian yu shan .zao qi si ming ji .cao yin jiu guan fu .pi ren mian tu ni .
译文及注释
译文
象《豳风·七月》，都可即席成(cheng)篇。
无边的(de)白草一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武威。
唉！盛衰的道(dao)理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知原来自己弄错了；
今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
妹妹们争着嘲弄我，又悲又羞泪水涟涟。
凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不肯停。
你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？
眼观敌我形势，战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进，三军肃静无人喧哗。
战马不如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎(zha)多角形的粽子(zi)，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧(xiao)萧悲鸣啊易水彻骨寒冷(leng)，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜。
注释
②春容：如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。
（16）以为：认为。
⑦龃龉（jǔyǔ）：这里指政治意见不合。
（19）无异：莫怪，不要感到奇怪。于：对。
3.黄茅岭：在今湖南省零陵县城西面。
③寻常：普通，一般。风月：本指清风明月，后代指男女情爱。
赏析
第一首诗主要写十一月四日的大雨(yu)和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处，描写其所处之境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
颔联“吹香自许仙人下，照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高，不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香；“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴，俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏，说明能与梅花志趣相投，品格相通。梅如人品，人如梅品，相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来，相悦相赏。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪。
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
别离愈久，思念愈切，慰尔相思，除电报外，还寄来照片——开函喜动色，分明是君容。遂又写照片。
第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨，杜牧待不住，不会宿寺过夜的，大约在近侍郊宫的时候，也逢见过大雨，就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
这两句合起来看，那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象，又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景，后三宇写意，边写边议，有景有意，而意又饱和在情中，使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义，而又保持鲜明、生动的形象，它成为“名句”，其妙处是可以说清的。
三、四句诗人怀想羊祜、诸葛，五、六两句则转谈三国事，并非仅就山川而言，其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策(ce)，晋灭东吴诸葛用联吴之策，以抗曹魏；刘备因意气用事，败于夷陵；孙皓以残暴多疑，终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹，诗人不禁发出慨叹。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用(lian yong)动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
桓、灵，指东汉末年的桓帝、灵帝（公元147年至189年在位），这时，近四百年的汉王朝几经起落，已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧，阶级矛盾尖锐，政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位（桓帝15岁，灵帝12岁），愚顽无知，外戚、宦官、官僚集团争权夺利，倾轧不休，朝政黑暗，贿赂公行，只有蝇营狗苟的黑暗官场，没有治国卫家的贤臣良将(jiang)，童谣反映的就是这种状况。
三、四句用的是流水对，上下句文意相续，如流水直泻，一气贯注，进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思，这里实际上是说打扮没有用。宫女说：“既然被皇上看中并不在于容貌的美好，那么，我再打扮又有什么用呢？”言外之意，起决定作用的是别的方面，例如勾心斗角、献媚邀宠等。
召伯虎救过太子静（宣王）的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
撼动人心的悲恸，是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点，把誉才、惜才和哭才结合起来写，由誉而惜，由惜而哭，以哭寓愤。誉得愈高，惜得愈深，哭得愈痛，感情的抒发就愈加浓烈，对黑暗现实的控诉愈有力，诗篇感染力就愈强(yu qiang)。互为依存，层层相生，从而增强了作品的(pin de)感染力。
从文中反映的背景来看，黎、安二生由于“学于斯文”，即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑；而曾巩也因身体力行地追求“道”，给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法，正是作者的高明之处。
这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作，日入而息”，作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息，或劳作或休息。生活简单，无忧无虑。后两句“凿井而饮，耕田而食”，描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井，自己种地，生活虽然劳累辛苦，但自由自在，不受拘束。在前面叙事的基础上，最后一句抒发情感：“帝力于我何有哉！”这样安闲自乐，谁还去向往那帝王的权力？帝王的权力对我有什么用呢？这句诗反映了远古农民旷达的处世态度，反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足，反映了农民对自我力量的充分肯定，也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
颔联“吹香自许仙人下，照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高，不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香；“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴，俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏，说明能与梅花志趣相投，品格相通。梅如人品，人如梅品，相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来，相悦相赏。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪。
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
别离愈久，思念愈切，慰尔相思，除电报外，还寄来照片——开函喜动色，分明是君容。遂又写照片。
第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨，杜牧待不住，不会宿寺过夜的，大约在近侍郊宫的时候，也逢见过大雨，就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
这两句合起来看，那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象，又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景，后三宇写意，边写边议，有景有意，而意又饱和在情中，使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义，而又保持鲜明、生动的形象，它成为“名句”，其妙处是可以说清的。
三、四句诗人怀想羊祜、诸葛，五、六两句则转谈三国事，并非仅就山川而言，其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策(ce)，晋灭东吴诸葛用联吴之策，以抗曹魏；刘备因意气用事，败于夷陵；孙皓以残暴多疑，终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹，诗人不禁发出慨叹。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用(lian yong)动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
桓、灵，指东汉末年的桓帝、灵帝（公元147年至189年在位），这时，近四百年的汉王朝几经起落，已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧，阶级矛盾尖锐，政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位（桓帝15岁，灵帝12岁），愚顽无知，外戚、宦官、官僚集团争权夺利，倾轧不休，朝政黑暗，贿赂公行，只有蝇营狗苟的黑暗官场，没有治国卫家的贤臣良将(jiang)，童谣反映的就是这种状况。
三、四句用的是流水对，上下句文意相续，如流水直泻，一气贯注，进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思，这里实际上是说打扮没有用。宫女说：“既然被皇上看中并不在于容貌的美好，那么，我再打扮又有什么用呢？”言外之意，起决定作用的是别的方面，例如勾心斗角、献媚邀宠等。
召伯虎救过太子静（宣王）的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
撼动人心的悲恸，是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点，把誉才、惜才和哭才结合起来写，由誉而惜，由惜而哭，以哭寓愤。誉得愈高，惜得愈深，哭得愈痛，感情的抒发就愈加浓烈，对黑暗现实的控诉愈有力，诗篇感染力就愈强(yu qiang)。互为依存，层层相生，从而增强了作品的(pin de)感染力。
从文中反映的背景来看，黎、安二生由于“学于斯文”，即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑；而曾巩也因身体力行地追求“道”，给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法，正是作者的高明之处。
这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作，日入而息”，作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息，或劳作或休息。生活简单，无忧无虑。后两句“凿井而饮，耕田而食”，描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井，自己种地，生活虽然劳累辛苦，但自由自在，不受拘束。在前面叙事的基础上，最后一句抒发情感：“帝力于我何有哉！”这样安闲自乐，谁还去向往那帝王的权力？帝王的权力对我有什么用呢？这句诗反映了远古农民旷达的处世态度，反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足，反映了农民对自我力量的充分肯定，也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
创作背景
公元755年11月，安史之乱爆发，第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府，但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突，李璘的势力被消灭，李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人，被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活，公元758年春天，因为郭子仪的担保，李白被判流徙一千里，发配到夜郎也就是今天的贵州西南部，这一年李白已经58岁，途经江夏今湖北武汉时，受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待，停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎，第二年正月到达四川白帝城时，朝廷大赦天下，李白才被赦免，恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。
陈宗道( 两汉 )
收录诗词 (7172) 首
简 介
陈宗道 陈宗道，字道夫，长汀（今属福建）人。真宗大中祥符元年（一○○八）进士。以文墨议论见知于丁谓、寇准。擢开封府教授，卒。事见《八闽通志》卷六九。
忆江南三首
龙舟欲过偏留恋，万缕轻丝拂御桥。
"远学临海峤，横此莓苔石。郡斋三四峰，如有灵仙迹。
余亦不火食，游梁同在陈。空馀湛卢剑，赠尔托交亲。"
今日京吴建朱邸，问君谁共曳长裾。"
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃，长梦真君旧恩泽。"
"闲归日无事，云卧昼不起。有客款柴扉，自云巢居子。
传唿更何日，曳履闻无由。归魂藐修路，征棹舣邗沟。
迥砌滋苍藓，幽窗伴素琴。公馀时引步，一径静中深。"
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去，辽东白鹤无归期。
虽无百发中，聊取一笑妍。羽分绣臆碎，头弛锦鞘悬。
良苗免湮没，蔓草生宿昔。颓墉满故墟，喜返将安宅。
手持白羽扇，脚步青芒履。闻道鹤书征，临流还洗耳。"
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去，星触旌幢各自流。
"一人理国致升平，万物呈祥助圣明。天上河从阙下过，
禁旅下成列，炉香起中天。辉辉睹明圣，济济行俊贤。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦，松餐非复稻粱身。
送无可上人
"鼋头之山，直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙，
"浮世况多事，飘流每叹君。路岐何处去，消息几时闻。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌，碧牙镂掌山参差。
应当整孤棹，归来展殷勤。"
"天籁何参差，噫然大块吹。玄元包橐籥，紫气何逶迤。
"见说灵泉好，潺湲兴莫穷。谁当秋霁后，独听月明中。
还家卿月迥，度陇将星高。幕下多相识，边书醉懒操。"
远汀排晚树，深浦漾寒鸿。吟罢慵回首，此情谁与同。"
南歌子·脸上金霞细
闲居澹无味，忽复四时周。靡靡芳草积，稍稍新篁抽。
一见醉漂月，三杯歌棹讴。桂枝攀不尽，他日更相求。"
"羡尔湘东去，烟花尚可亲。绿芳深映鸟，远岫递迎人。
"本梡稀难识，沙门种则生。叶殊经写字，子为佛称名。
立班始得遥相见，亲洽争如未贵时。"
"稚子出看莎径没，渔翁来报竹桥流。（《夏日喜雨》）
凝碧池头蘸翠涟，凤凰楼畔簇晴烟。
"久作他乡客，深惭薄宦非。不知云上雁，何得每年归。
孔子世家赞
晚途归旧壑，偶与支公邻。导以微妙法，结为清净因。
"恰当岁日纷纷落，天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒，
"寂寞到城阙，惆怅返柴荆。端居无所为，念子远徂征。
长唿结浮云，埋没顾荣扇。他日观军容，投壶接高宴。"
二十三家同愿识，素骡何日暂还城。"
缓酌迟飞盖，微吟望绮霞。相迎在春渚，暂别莫咨嗟。"
司膳厨中也禁烟，春宫相对画秋千。
"皓月升林表，公堂满清辉。嘉宾自远至，觞饮夜何其。
长安遇冯着
"映水光难定，凌虚体自轻。夜风吹不灭，秋露洗还明。
今日旧友别，羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。
"圣祖发神谋，灵符叶帝求。一人光锡命，万国荷时休。
"江南重会面，聊话十年心。共立黄花畔，空惊素发侵。
尘梦年来息，诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍，秋兴最宜长。"
"同宿高斋换时节，共看移石复栽杉。
妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。"
地僻苔生易，林疏鸟宿难。谁知苦吟者，坐听一灯残。"
塞下曲六首
"剑关云栈乱峥嵘，得丧何由险与平。千载龟城终失守，
美人骋金错，纤手脍红鲜。因谢陆内史，莼羹何足传。"
"鸂鶒双飞下碧流，蓼花苹穗正含秋。
九陌成泥海，千山尽湿云。龙钟驱款段，到处倍思君。"
"望秩宣王命，斋心待漏行。青衿列胄子，从事有参卿。
归去杜陵池阁在，只能欢笑不能愁。"
"攂蛮鼍，吟塞笛，女巫结束分行立。空中再拜神且来，
太空流素月，三五何明明。光耀侵白日，贤愚迷至精。
女冠子·霞帔云发
锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。
"殿宇半隳摧，门临野水开。云凝何代树，草蔽此时台。
曾到交河城，风土断人肠。寒驿远如点，边烽互相望。
"仙乡景已清，仙子启琴声。秋月空山寂，淳风一夜生。
金马词臣夜受宣，授毫交直八花砖。
"酒醒江亭客，缠绵恨别离。笙歌筵散后，风月夜长时。
映水如争立，当轩自着行。北亭尊酒兴，还为此君狂。"
爽欲除幽簟，凉须换熟衣。疏篷谁梦断，荒径独游稀。
中秋月二首·其二
却归掌选清何甚，一匹花綀不肯收。"
恋寝嫌明室，修生愧道书。西峰老僧语，相劝合何如。"
"门在松阴里，山僧几度过。药灵丸不大，棋妙子无多。
今来萧瑟万井空，唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波，
"寥寥山馆里，独坐酒初醒。旧业多年别，秋霖一夜听。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄，牙签方可涤昏蒙。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井，牛羊闲过放生池。
"竹翠苔花绕槛浓，此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派，
独秀峰
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若，花时分袂更凄然。
少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
豪杰入洛赋》）"
"一别几经春，栖迟晋水滨。鹡鸰长在念，鸿雁忽来宾。
蒙君知重惠琼实，薄起金刀钉玉深。
"神仙风格本难俦，曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖，
泛泛随波澜，行行任舻枻。故林日已远，群木坐成翳。
高阁一长望，故园何日归。烟尘拥函谷，秋雁过来稀。