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萤火

南北朝 / 吴人

白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
"结茅当此地,下马见高情。菰叶寒塘晚,杉阴白石明。
谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆。"
"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
绕户旌旗影,吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶,树老陕城宫。
旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
"清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。
"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。


萤火拼音解释:

bai shou zhang fu qi .chi xin zhi ji qing .liu shi ben xiang wei .que yi ku yin sheng ..
fu ji guan chen wen .shi wo xin bu yi .hua e xiao fan hua .wen quan shu rong bi .
.jie mao dang ci di .xia ma jian gao qing .gu ye han tang wan .shan yin bai shi ming .
shui shi da jun qian rang de .yi hao ming li dou wa ma ..
.gu jiao ta jun jian .xia ma shi chou rong .zhi shou xiang can ri .fen jin zai wan zhong .
rao hu jing qi ying .chui ren gu jiao feng .xue qing song yue ding .shu lao shan cheng gong .
lv meng xin duo gan .gu yin qi bu ping .shui wei li bai hou .wei fang jin guan cheng ..
ling luan bo wen yi .ying hui shui xing rou .si feng yao qian lai .yi yue luo qing liu .
xi yin sao duan fa .shen hua xiao chang ju .mo dao yi ming pin .chang wen ru luo chu ..
.mu xian ru shi jiao xian ding .jie yuan tong jia hao fu cheng .xin fu bu xian pin huo ji .
.qing huai kong sui cao .bei zou chang an dao .qiang xing zhi zhi xie .lang tai yi yi hao .
.lai wang bei huan wan li xin .duo cong ci lu ji fu chen .

译文及注释

译文
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑(yi)去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过(guo)三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及(ji)早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自(zi)己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔(bi)有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。

注释
⑽女娲:中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。
⑶空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
95、申:重复。
(11)章章:显著的样子
46则何如:那么怎么样。
⑴九月九日:即重阳节。古以九为阳数,故曰重阳。忆:想念。山东:王维迁居于蒲县(今山西永济县),在函谷关与华山以东,所以称山东。

赏析

  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  诗分三段,每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品,最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句,写汉和帝时,朝廷令交州进献荔枝,在短途内置驿站以便飞快地运送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句,写唐玄宗时令四川进献荔枝,派飞骑送来,到长安时,还是新鲜得如刚采下来一样,朝廷为了博杨贵妃开口一笑,不顾为此而死去多少人。这一段,抓住荔枝一日色变,二日香变,三日味变的特点,在运输要求快捷上做文章,指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点,杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”已作了描写,苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警,苏诗用赋体,坐实了说,博大雄深,二者各有不同。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江(chu jiang)湖远则忧其君”的情愫。声身(sheng shen)居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花(he hua)美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色(zi se),令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文(de wen)学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  最后以反诘句终篇,扣住题意,表明自己也将进京寻找前程,并预祝友人旗开得胜,早日献功阙下。
  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。
  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。

创作背景

  唐玄宗让李白进入翰林院,用来点缀升平,借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游,都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”,正是唐玄宗“申管宴之谈,谋帝王之术”(《代寿山答孟少府移文书》),取得“辅弼”重权,施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。

  

吴人( 南北朝 )

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简 介

吴人 吴人(1923-1948),原名朝觐,又名小安,诸暨东山吴村人。1943年4月加入中国共产党。后在中共领导的革命武装“小三八”做情报和民运工作。1946年1月参加诸暨人民自卫队,12月参加诸北武工队。1947年3月参加路西人民救国先锋队,任二班班长。同年7月任中共路东县工委委员、路东县政府诸北区负责人兼路东武工队指导员。1948年2月遭敌人袭击,不幸中弹受伤,为不做俘虏,开枪牺牲。

静女 / 汪立信

风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。"
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。


早春呈水部张十八员外二首 / 马臻

早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。
谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
"帝里闲人少,谁同把酒杯。砚山篱下菊,今日几枝开。
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。


原州九日 / 司马光

"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。
每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。"
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
同心带里脱金钱,买取头花翠羽连。
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
还有少年春气味,时时暂到梦中来。"


柳州峒氓 / 劳绍科

置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
唯我忆君千里意,一年不见一重深。"
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"
结构方殊绝,高低更合宜。栋梁清俸买,松竹远山移。
暖阁谋宵宴,寒庭放晚衙。主人留宿定,一任夕阳斜。"
"从军五湖外,终是称诗人。酒后愁将别,涂中过却春。


临江仙·直自凤凰城破后 / 邹绍先

"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
我来持茗瓯,日屡此来尝。"


投赠张端公 / 颜绍隆

"何处劚云烟,新移此馆前。碧姿尘不染,清影露长鲜。
式宴歌钟合,陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃,均酒百壶倾。
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
"西风屡鸣雁,东郊未升日。繁烟幕幕昏,暗骑萧萧出。
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。


行露 / 黄若济

"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
回塘彩鹢来,落景标林箊.漾漾棹翻月,萧萧风袭裾。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,


军城早秋 / 严澄华

空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
"只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
万物珍那比,千金买不充。如今难更有,纵有在仙宫。"
谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"


梅花落 / 杨旦

"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐,斯筵堪作画图看。"
谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 应时良

"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
"萧萧一亩宫,种菊十馀丛。采摘和芳露,封题寄病翁。
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
想得化行风土变,州人应为立生祠。"