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赠裴十四

五代 / 崔峄

"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。


赠裴十四拼音解释:

.liu fu qie wei ying .san nong zheng wu zuo .pin min fa jing shui .ji tu jie ken zao .
da xiao er zhuan sheng ba fen .qin you li si han cai yong .zhong jian zuo zhe ji bu wen .
dan fu gu lai cheng mi sheng .zhi jin wei zheng you wu xiong .you xuan ruo guo liang yuan dao .
suo yi fei yi wang .suo yi fei ke yi .suo yi fei yi yong .suo yi zai yi zhi .
zu xi zhu zheng zhao .kai fan xin hou chao .ge yan tao ye qi .chui guan xing hua piao .
.shen nv cang nan shi .wu shan xiu mo qun .jin xiao wei da yu .zuo ri zuo gu yun .
lv yang chui ye du .huang niao bang shan cun .nian er neng gao zhen .dan chi hui yi lun ..
zhang ren ci xi jia qi nong .yuan yun ni zhu zui gao feng .sao chu bai fa huang jing zai .
.long nv he chu lai .lai shi cheng feng yu .ci tang qing lin xia .wan wan ru xiang yu .
qiu xia hu fan yi .qi wei ru wu lu .jiao long yi lang bei .kuang shi bie yu yu .
.shou ba tong zhang wang hai yun .fu ren jiang shang qi luo qun .
shi shui zi chao zong .zhen ming ge qi fang .ping yuan du qiao cui .nong li fei geng sang .
.chu men jian nan shan .xi zhu song jing xing .qiong gao yu ji yuan .shi dao bai yun ting .

译文及注释

译文
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是(shi)乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在(zai)羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中(zhong)的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光(guang)拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
当中有一人字太真,肌肤如雪(xue)貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤(huan)自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋(qi)萋蓠蓠。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?

注释
⑧穰(ránɡ)侯:魏冉,秦昭襄王之舅父,曾任秦将军、相国,握有秦国军政大权。“穰侯”为其封号。⑨虞卿:赵孝成王时相国。他和魏国的魏齐曾为早年间的好友,其后魏齐遇难出奔,他为了帮助魏齐,竟弃官与之一起出走。赘旒(zhuì liú):旒,同“瘤”,多余的东西。
⑻戍(shù)轮台:在新疆一带防守,这里指戍守边疆。戍,守卫。轮台:在今新疆境内,是古代边防重地。此代指边关。
昵:亲近。
物色:景色、景物。连三月:即连月。三,表示多数。
2、画角:古管乐器,传自西羌。因表面有彩绘,故称。发声哀厉高亢,形如竹筒,本细末大,以竹木或皮革等制成,古时军中多用以警昏晓,振士气,肃军容。帝王出巡,亦用以报警戒严。
(29)垣。这里指房舍。赢:接待。
[12]眷然:怀念的样子。耒耜(lěisì累四):古代一种像犁的农具,木把叫“耒”,犁头叫“耜”。
④汉代宫殿名,《汉书·佞幸传·董贤》:“后上置酒 麒麟殿 , 贤 父子亲属宴饮。”
⑶雷鼓:即“擂鼓”。

赏析

  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的(zi de)关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾(di gou)勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过(tong guo)人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准(biao zhun)的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  此诗由于(you yu)语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

崔峄( 五代 )

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简 介

崔峄 宋京兆长安人,字之才。登进士第。累官尚书职方员外郎、知遂州。建议瞿塘峡置关,事行,徙提点刑狱,有善政。仁宗庆历六年,为三司户部判官、河东转运使,又为河东都转运使。纠察在京刑狱,谏官、御史言宰相陈执中纵嬖妾杀婢,命按治,峄颇左右执中。知庆、同州,凤翔府,嘉祐六年知河中府,所至贪奸,比老益甚,以刑部侍郎致仕卒。

稚子弄冰 / 韩旃蒙

箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
人烟生处僻,虎迹过新蹄。野鹘翻窥草,村船逆上溪。 钓艇收缗尽,昏鸦接翅归。月生初学扇,云细不成衣。 万国尚防寇,故园今若何。昔归相识少,早已战场多。 身觉省郎在,家须农事归。年深荒草径,老恐失柴扉。 金丝镂箭镞,皂尾制旗竿。一自风尘起,犹嗟行路难。 胡虏何曾盛,干戈不肯休。闾阎听小子,谈话觅封侯。 贞观铜牙弩,开元锦兽张。花门小箭好,此物弃沙场。 今日翔麟马,先宜驾鼓车。无劳问河北,诸将觉荣华。 任转江淮粟,休添苑囿兵。由来貔虎士,不满凤凰城。 江上亦秋色,火云终不移。巫山犹锦树,南国且黄鹂。 每恨陶彭泽,无钱对菊花。如今九日至,自觉酒须赊。 病减诗仍拙,吟多意有馀。莫看江总老,犹被赏时鱼。
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。


酒泉子·日映纱窗 / 福宇

药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。"
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
前山带乔木,暮鸟联归云。向夕野人思,难忘骑省文。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 仲孙灵松

海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。


南乡子·端午 / 琦木

平生重离别,感激对孤琴。"
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。


送客贬五溪 / 夏侯晓容

未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。
阶砌思攀陟,门阑尚阻修。高山不易仰,大匠本难投。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 汗之梦

寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。


浣溪沙·和无咎韵 / 上官雅

形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"


梅雨 / 太叔云涛

瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
海隅微小吏,眼暗发垂素。黄帽映青袍,非供折腰具。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。


长相思·云一涡 / 马佳雪

孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
虽无新增修,尚置官居守。巡非瑶水远,迹是雕墙后。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。


如梦令·水垢何曾相受 / 日小琴

"蓬莱紫气温如玉,唯予知尔阳春曲,别来几日芳荪绿。
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"