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清明宴司勋刘郎中别业

明代 / 张榘

思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,


清明宴司勋刘郎中别业拼音解释:

si liang hua de sheng long de .ye xing you lai bu lian ren ..
.ye ren yao piao tian xia jue .quan ru hun jin ge ru yue .biao bing wen zhang zhi shi ran .
lu chuan xin shao ru shan quan .yi xun lan bi lin kong jin .que kan xing chen xiang di xuan .
suo tou lian bei nuan .man dang wei du han .zhi yin xin hun hun .suo yi mian tuan tuan .
a gu po jian zuo tian zi .bang ren bu de cheng chu ..
.er sheng ju wo you .qing ku bei liu xi .jiu guo ju xiang jin .gu fan qiu gong gui .
.shi zai wen chang gan dan lao .song du hui yi wei feng gao .
yu yu shan mu rong .mian mian ye hua fa .bie hou wu xian qing .xiang feng yi shi shuo ..
hei gui que fu hong lu xia .zhu que huan qi hua ge qian .ran hou cheng shen kui jian ying .
chun can xiang yi jing jiang an .yi zhi du juan tou shang ti .
chai pou sha di gu .ren shang yue bian feng .xiu zuo xi xing ji .xi xing di jian xiong ..
qing kong si gu hu bu jian .you shi du chu qing xia bang .qiong yin wan li luo han ri .

译文及注释

译文
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的(de)楼船。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静(jing),时间变迁,重(zhong)游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春(chun)天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
情意缠(chan)缠送春回去(qu),因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水(shui)茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
是我邦家有荣光。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。

注释
16、安利:安养。
⑶山从人面起:人在栈道上走时,紧靠峭壁,山崖好像从人的脸侧突兀而起。
⑶路车:即辂车,古时天子或诸侯所乘。
18.益:特别。
燕山——山名,在现河北省的北部。

赏析

  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放(fang)在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我(wo)皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  这首词虚实相生,情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景,属实写;后三句写情属虚写。虚实相生,善于抓住时序变化,描绘了特定环境中的景色,奠定了全词的抒情基调。下片则相反,前五句抒情,属虚写;后五句写景,属实写,以景结情,情景交融。这种交错的布局,不仅使整体结构富于变化,而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词,如“一叶”、“残蝉”等;以及叠韵词,如“荒凉”、“旷望”等;多处句间用韵,如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用,从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承,严谨含蓄;景凄情哀,铺叙有致;意境开阔,格调清雅,气韵浑厚;语言清丽,音律谐婉,悲楚动人,是一首优秀的长调慢词。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远(yuan)像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  这首诗以景托情,以情驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情(shi qing)已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗(song shi)选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

张榘( 明代 )

收录诗词 (2677)
简 介

张榘 [约公元1208年前后在世]字方叔,号芸窗,南徐(一作润州)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定初前后在世。淳佑间,任句容令。宝佑中,为江东制置使参议、机宜文字。榘着有《芸窗词稿》一卷,《四库总目》传于世。

劝学 / 杨珊珊

"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。


人日思归 / 刘彦祖

为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。


天仙子·走马探花花发未 / 奉蚌

十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。


鸣皋歌送岑徵君 / 唐致政

"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。


钦州守岁 / 杜正伦

"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 陈帝臣

始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"


悲青坂 / 陈伯育

"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。


唐雎说信陵君 / 苏曼殊

杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。


清江引·托咏 / 王建极

堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。


忆江南 / 楼郁

闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.