秋江晓望
水程通海货，地利杂吴风。一别金门远，何人复荐雄。"
"弭盖出故关，穷秋首边路。问我此何为，平生重一顾。
乳冰悬暗井，莲石照晴轩。贳酒邻里睦，曝衣场圃喧。
"马卿方失意，东去谒诸侯。过宋人应少，游梁客独愁。
仁祠閟严净，稽首洗灵府。虚室僧正禅，危梁燕初乳。
"病起淮阳自有时，秋来未觉长年悲。
海涛澜漫何由期。"
地绿苔犹少，林黄柳尚疏。菱苕生皎镜，金碧照澄虚。
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债，黄金旋得起书楼。
旅行虽别路，日暮各思归。欲下今朝泪，知君亦湿衣。
秋江晓望拼音解释:
shui cheng tong hai huo .di li za wu feng .yi bie jin men yuan .he ren fu jian xiong ..
.mi gai chu gu guan .qiong qiu shou bian lu .wen wo ci he wei .ping sheng zhong yi gu .
ru bing xuan an jing .lian shi zhao qing xuan .shi jiu lin li mu .pu yi chang pu xuan .
.ma qing fang shi yi .dong qu ye zhu hou .guo song ren ying shao .you liang ke du chou .
ren ci bi yan jing .ji shou xi ling fu .xu shi seng zheng chan .wei liang yan chu ru .
.bing qi huai yang zi you shi .qiu lai wei jue chang nian bei .
hai tao lan man he you qi ..
di lv tai you shao .lin huang liu shang shu .ling shao sheng jiao jing .jin bi zhao cheng xu .
shi bi ying ling chan gu xiu .qing feng tan jiang huan jiu zhai .huang jin xuan de qi shu lou .
lv xing sui bie lu .ri mu ge si gui .yu xia jin chao lei .zhi jun yi shi yi .
译文及注释
译文
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水，不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里，也许可以回(hui)忆起从前流放到陇水的经历。
黑犬脖上套双环，猎人英俊又勇敢。
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩，蔡姬故意晃动小(xiao)船，桓公吓得脸色都变了(liao)，他阻止蔡姬，蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国，但没有说与她断绝(jue)夫妻关系，蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
康熙七年六月十七日戍刻，发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时，我在稷下做客，正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音，从东南方向过来，向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异，不知是什么缘故。不一会儿，只见桌子摇晃起来，酒杯翻倒；屋梁房柱，发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色，面面相觑。过了好久，才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗，急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋，一会儿斜倒在地上，一会儿又直立起来；墙倒屋塌的声音，混合着孩子号哭的声音，一片鼎沸，震耳欲聋。人头晕得站不住，只能坐在地上，随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远；鸡叫狗吠，全城大乱。过了一个(ge)时辰，才稍微安定下来。再看大街上，男男女女，都光着身子聚在一起，争相讲着刚才的事情，都忘了没穿衣服。
终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。
雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯，都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节，雨水及时，正是耕种的好时候。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子和儿女，不劳作怎么让他们生活，请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃(tao)跑，不准许。唐临说：“大人如果有所怀疑，我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
弃我而去的昨日，早已不可挽留。
四季相继又是一年将尽啊，日出月落总不能并行天上。
偶尔到江边采摘白蘋，又随着女伴祭奠江神。
脚穿麻鞋，此日登台望旧京。
注释
⑥明日：指新年。岁华：岁月，年华。
⑼《史记·郦生传》：“皆握齱好苛礼。”应劭曰：“握齱，急促之貌。”韦昭曰：“握齱，小节也。”陶渊明诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”萧士赟曰：用武之时，儒士必轻。太白此言，其以渊明自况乎？
⑺旋：返回，归来。小筑：指规模小而比较雅致的住宅，多筑于幽静之处。唐杜甫《畏人》诗：“畏人成小筑，褊性合幽栖。”
⑸问讯：探望。
14.千端：千头万绪，犹言多。
夹纸：作夹带用的纸，极薄。夹带：旧时考生应试，私带预先抄好的文字资料或书籍入考场。
[42]指：手指。
生狂痴：发狂。
赏析
第三段则采用追叙法，以「尝有志於是矣，而力未逮者三十年」，追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程，更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」，来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格，并可由此见出义田制度「规模远举」之可能，这尤其是「终其身而没」的前贤们，无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格，令人感(ren gan)动。
后两句是为前两句寻找的艺术个案证明，其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简，关键在于它是否能生动(sheng dong)传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔间。
苏轼这篇论文还给读者一个启示，好的素材还要善于运用，即使是文学大家也不能等闲视之，也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《《春江花月夜》张若虚 古诗》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一(zhe yi)首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞，冒顿在乌贪”指出交战的双方，又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿，杀父自立，灭东胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今内蒙古河套一带）地，势力强盛。西汉初年，不时进一步南下侵扰，严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”，冒顿既已如此勇猛，那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对，说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色，象征着高贵、庄严，不可侵犯，正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字，更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人(zai ren)们心中的定势，巧妙地造成一种邪不压正的气势，既为下文作铺垫，又表现必胜的信心。
“江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒，笑意温和的野老苍颜，既可具体指这次春游的欢聚畅饮，也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之，他是以此为乐，甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥，有三位新交的朋友相送，春意涌上心头；这一年出郊寻春，又有潘丙、郭遘为伴，酒醺颜面。山水自然之乐，人情朴野之纯，完全可以驱除那些烦恼的往事，也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以，诗的最后说：“已约年年为此会，故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”，指宋玉因屈原忠而见弃，作《招魂》讽谏楚怀王，希望(xi wang)他悔悟，召还屈原（这一说法出自王逸《楚辞章句》，但经后人辨析，其说有误）；苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人：我在黄州过得很好，已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游，你们不必为我的处境担忧，也不必为朝廷召我还京多操心。
与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
相传，尧主政五十年，乃微服私访于康衢[qú]，听到儿童唱歌，甚为高兴，归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世，天下太和，百姓无事，有老人击壤而歌。”“击壤”，是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处，大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》，就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
关于诗旨，《毛诗序》云：“《《螽斯》诗经 古诗》，后妃子孙众多也，言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌，则子孙众多也。”点出了诗的主旨，但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥，没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此，姚际恒一并认为“附会无理”（《诗经通论》）；方玉润进而指出：诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外”（《诗经原始》）。确实不可泥求经传，而应就诗论诗。
正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻，控诉了隋炀帝给人民造成的灾难，高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重，情感真切动人。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
后两句是为前两句寻找的艺术个案证明，其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简，关键在于它是否能生动(sheng dong)传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔间。
苏轼这篇论文还给读者一个启示，好的素材还要善于运用，即使是文学大家也不能等闲视之，也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《《春江花月夜》张若虚 古诗》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一(zhe yi)首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞，冒顿在乌贪”指出交战的双方，又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿，杀父自立，灭东胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今内蒙古河套一带）地，势力强盛。西汉初年，不时进一步南下侵扰，严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”，冒顿既已如此勇猛，那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对，说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色，象征着高贵、庄严，不可侵犯，正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字，更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人(zai ren)们心中的定势，巧妙地造成一种邪不压正的气势，既为下文作铺垫，又表现必胜的信心。
“江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒，笑意温和的野老苍颜，既可具体指这次春游的欢聚畅饮，也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之，他是以此为乐，甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥，有三位新交的朋友相送，春意涌上心头；这一年出郊寻春，又有潘丙、郭遘为伴，酒醺颜面。山水自然之乐，人情朴野之纯，完全可以驱除那些烦恼的往事，也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以，诗的最后说：“已约年年为此会，故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”，指宋玉因屈原忠而见弃，作《招魂》讽谏楚怀王，希望(xi wang)他悔悟，召还屈原（这一说法出自王逸《楚辞章句》，但经后人辨析，其说有误）；苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人：我在黄州过得很好，已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游，你们不必为我的处境担忧，也不必为朝廷召我还京多操心。
与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
相传，尧主政五十年，乃微服私访于康衢[qú]，听到儿童唱歌，甚为高兴，归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世，天下太和，百姓无事，有老人击壤而歌。”“击壤”，是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处，大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》，就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
关于诗旨，《毛诗序》云：“《《螽斯》诗经 古诗》，后妃子孙众多也，言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌，则子孙众多也。”点出了诗的主旨，但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥，没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此，姚际恒一并认为“附会无理”（《诗经通论》）；方玉润进而指出：诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外”（《诗经原始》）。确实不可泥求经传，而应就诗论诗。
正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻，控诉了隋炀帝给人民造成的灾难，高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重，情感真切动人。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
创作背景
这两首诗是乾元二年（759年）秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载（745年）秋，在山东兖州石门分手后，就再没见面，但彼此一直深深怀念。公元757年（至德二载），李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连，下狱浔阳（今江西省九江市）。乾元元年（758年）初，又被定罪长流夜郎（今贵州省桐梓县）。乾元二年（759年）二月，在三峡流放途中，遇赦放还，回到江陵。杜甫这时流寓秦州，地方僻远，消息隔绝，只闻李白流放，不知已被赦还，仍在为李白忧虑，不时梦中思念，于是写成这两首诗。
谢道韫( 隋代 )
收录诗词 (7193) 首
简 介
谢道韫 谢道韫（生卒年不详），字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是着名书法家王羲之次子王凝之的妻子。她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人。在卢循孙恩之乱时，丈夫王凝之为会稽内史，但守备不力，逃出被抓后杀害。谢道韫听闻敌至，举措自若，拿刀出门杀敌数人才被抓。孙恩因感其节义，故赦免道韫及其族人。王凝之死后，谢道韫在会稽独居，终生未改嫁。
九歌·少司命
主人饮君酒，劝君弗相违。但当尽弘量，觞至无复辞。
"吾从骥足杨茂卿，性灵且奇才甚清。海内方微风雅道，
"黄金鞘里青芦叶，丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分，
天子亲题诗总在，画扉长锁碧龛中。"
"专城书素至留台，忽报张纲揽辔回。
远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起，荔枝花发杜鹃鸣。
"月入孤舟夜半晴，寥寥霜雁两三声。
玉殿中参罢，云輧上汉遥。皇情非不极，空辍未央朝。
夏日题老将林亭
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历，封名直进薜萝人。
舟沈惊海阔，兰折怨霜频。已矣复何见，故山应更春。"
"叹息复叹息，园中有枣行人食。贫家女为富家织。
欲依天目住，新自始宁移。生事曾无长，惟将白接z5."
水面细风生，菱歌慢慢声。客亭临小市，灯火夜妆明。
"乘龟兼戴豸，白面映朱衣。安石还须起，泉明不得归。
时逢汉帝出，谏猎至长杨。讵驰游侠窟，非结少年场。
"谪宦军城老更悲，近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火，
醉落魄·咏鹰
家山伯禹穴，别墅小长干。辄有时人至，窗前白眼看。"
持咒过龙庙，翻经化海人。还同惠休去，儒者亦沾巾。"
旧笋方辞箨，新莲未满房。林幽花晚发，地远草先长。
日光浮靃靡，波影动参差。岂比生幽远，芳馨众不知。"
"秦人江上见，握手泪沾巾。落日见秋草，暮年逢故人。
"生长边城傍，出身事弓马。少年有胆气，独猎阴山下。
"仙仗肃朝官，承平圣主欢。月沈宫漏静，雨湿禁花寒。
"郎马两如龙，春朝上路逢。鸳鸯初集水，薜荔欲依松。
送石处士序
"靡靡南轩蕙，迎风转芳滋。落落幽涧松，百尺无附枝。
露洗百花新，帘开月照人。绿窗销暗烛，兰径扫清尘。
卑散自知霄汉隔，若为门下赐从容。"
"杏花榆荚晓风前，云际离离上峡船。江转数程淹驿骑，
试问空门清净心，莲花不着秋潭水。"
"扫石焚香礼碧空，露华偏湿蕊珠宫。
闻说元规偏爱月，知君长得伴登楼。"
相见维舟登览处，红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐，
唐风·扬之水
彝伦九畴。君子授律，是祃是禷.三五不备，
朱门映绿杨，双阙抵通庄。玉珮声逾远，红尘犹自香。
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上，一枝繁果忆山中。
斜缝密且坚，游客多尘缁。意欲都无言，浣濯耐岁时。
已对铁冠穷事本，不知廷尉念冤无。"
"南楼渚风起，树杪见沧波。稍觉征帆上，萧萧暮雨多。
"赐衣兼授节，行日郢中闻。花发登山庙，天晴阅水军。
"何独文翁化，风流与代深。泉云无旧辙，骚雅有遗音。
感遇诗三十八首·其二十三
"汉家天子好经过，白日青山宫殿多。
长向人间愁老病，谁来闲坐此房中。"
玉勒金鞍既已远，追奔获兽有谁知。终身枥上食君草，
征诗逢谢客，饮酒得陶公。更爱疏篱下，繁霜湿菊丛。"
一蝉陂树里，众火陇云间。羡汝归茅屋，书窗见远山。"
"日暮山风吹女萝，故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急，
若将挥玩闲临水，愿接波中一白鸥。"
"向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路，
寒食寄京师诸弟
暮山逢鸟入，寒水见鱼沈。与物皆无累，终年惬本心。"
"晓开阊阖出丝言，共喜全才镇北门。职重油幢推上略，
流水知行药，孤云伴采薇。空斋莫闲笑，心事与时违。"
不学铸金思范蠡，乞言犹许上丹墀。"
"烟芜满洞青山绕，幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽，
"日夕寻未遍，古木寺高低。粉壁犹遮岭，朱楼尚隔溪。
幸得汉皇容直谏，怜君未遇觉人非。"
"蝉吟槐蕊落，的的是愁端。病觉离家远，贫知处事难。
甘草子·秋暮
山连极浦鸟飞尽，月上青林人未眠。"
洞里花常发，人间鬓易衰。他年会相访，莫作烂柯棋。
睿泽光时辈，恩辉及物新。虬螭动旌旆，烟景入城闉。
草市迎江货，津桥税海商。回看故宫柳，憔悴不成行。"
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别，古巷青襟旧伴归。
后峰秋有雪，远涧夜鸣泉。偶与支公论，人间自共传。"
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈，更奏新声白雪歌。
"得道南山久，曾教四皓棋。闭门医病鹤，倒箧养神龟。
浣溪沙·清晓妆成寒食天
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上，一枝繁果忆山中。
佐军髯尚短，掷地思还新。小谢常携手，因之醉路尘。"
"已叹漳滨卧，何言驻隙难。异才伤促短，诸友哭门阑。
养花分宿雨，剪叶补秋衣。野渡逢渔子，同舟荡月归。"
"飘然去谒八仙翁，自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上，
拟共钓竿长往复，严陵滩上胜耶溪。"
久怀巴峡泉，夜落君丝桐。信是怡神所，迢迢蔑华嵩。
凭几双童静，登楼万井斜。政成知变俗，当应画轮车。"
论诗三十首·其五
"逸才岂凡兽，服勐愚人得。山泽生异姿，蒙戎蔚佳色。
"玉立出岩石，风清曲□□。偶成聊近意，静对想凝神。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群，阿爷是龙飞入云。
扁舟一去鸱夷子，应笑分符计日程。"
"伯英草圣称绝伦，后来学者无其人。白眉年少未弱冠，
鹤飞闻坠露，鱼戏见增波。千里家林望，凉飙换绿萝。"
归来挂衲高林下，自剪芭蕉写佛经。"
露湿空山星汉明。昏霭雾中悲世界，曙霞光里见王城。