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商颂·玄鸟

元代 / 李宗渭

"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,


商颂·玄鸟拼音解释:

.jin ri hao xiang jian .qun xian reng fei cao .wan qing cui han mo .qiu xing yin feng sao .
shao shi jin xi feng .ming gao yin nan mian .chai men zong fu guan .zhong ri chuang zhong jian .
wei jie gen qing ming .zeng bing sheng xi li .shang you wu xin yun .xia you yu luo shi .
sui yun bai dong huang .gua xi shang nan dou .you shi ji ji shu .wu shi chang hui shou ..
ci zhou hao shou fei yi guo .yi guo dong xi jin nan bei .chu que tian shang hua xia lai .
bu shi wu gao huo .quan lang qin liu jing .lao fu zi ji jian .ye shui ri ling ling .
ren sheng ji he shi .tai ban bai you jian .jin ri ji chou po .shi zhi zhuo jiu xian ..
.yue ming xiang shui bai .shuang luo dong ting gan .fang zhu chang sha wai .xiang feng lu zheng nan .
.he dai wu xiu shi .gao men sheng ci cai .sen ran du mao fa .ruo jian he shan lai .
dui jiu hu ming jia .zi qing he qi yu .yan tian zhou ru huo .ji mu wu xing che .
.lai shi you shu fu .jin yi lu man man .duo yu feng chu ji .shen qiu sheng ye han .
chang ge da zhe bei zhong wu .da xiao qian ren shen hou ming .xing feng ming sheng duo zhao yin .

译文及注释

译文
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前(qian)栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人(ren)共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就(jiu)有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应(ying)当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇(qi)特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
昔日石人何在,空余荒草野径。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。

注释
③暮烟:亦作“墓烟”,傍晚的烟霭。
(31)嘉祐:仁宗年号。
52.椭:狭而长。顺:与椭同义。
①王鏊:字济之,吴县(今江苏)人,历侍讲学士。正德中,累官进户部尚书,文渊阁大学士。
遣:派遣。
25、足下:指对方,古人对于别人的敬称。

赏析

  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字(er zi)是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开(zhan kai)神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车(de che)盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔(liao kuo)而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死(si si)地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  “忆昔霍将军,连年此征讨。”诗人思前想后,对霍去病征伐匈奴的赫赫功(he gong)勋不由感慨良多。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。

创作背景

  此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

  

李宗渭( 元代 )

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简 介

李宗渭 清浙江嘉兴人,字秦川。康熙五十二年举人。有《瓦缶集》。

画堂春·东风吹柳日初长 / 章佳士俊

泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
"久客宜旋旆,兴王未息戈。蜀星阴见少,江雨夜闻多。
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 捷安宁

经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
"上客佩双剑,东城喜再游。旧从张博望,新事郑长秋。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"


玉楼春·戏赋云山 / 西门润发

"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
"棕拂且薄陋,岂知身效能。不堪代白羽,有足除苍蝇。


小重山·七夕病中 / 靖己丑

空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。
"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"


玉京秋·烟水阔 / 安运

"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 莱庚申

公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"


湖边采莲妇 / 八银柳

"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"


阮郎归·呈郑王十二弟 / 屠宛丝

戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"


泊平江百花洲 / 南梓馨

分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
"落日向林路,东风吹麦陇。藤草蔓古渠,牛羊下荒冢。
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
"半面喜投分,数年钦盛名。常思梦颜色,谁忆访柴荆。
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。


满庭芳·客中九日 / 褚乙卯

终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"